Шумо чӣ зани писари мехонед?

Ҳар касе, ки дорад, оила, вале на ҳама медонад, ки сатҳи муносибатҳои гуногун гумон. Боз як далели аҷоиб он аст, ки илова ба номҳои муқаррарии муносибатҳои оилавӣ низ номҳои қадима, ки баъзе аз онҳо ба маънои гуногун дар ҳаёти муосир қабул мекунанд.

марҳилаи хешутаборї

• Дар марҳилаи аввали муносибати дохил муносибати байни духтари ва падар, писар ва модар, писар ва падар, духтари ва модари.
• Марҳилаи дуюм, бояд муносибатҳои хешовандӣ миёни наберагон ва бобою дар бар гирад.
• Дараҷаи сеюми хешовандӣ миёни баробар ягон бузург-набераҳо ва бузург-бобою, инчунин муносибати байни набераҳо ва духтари аммаҳо ва духтари амуҳо ба.
• Барои чорум дараҷаи consanguinity табори муносиб ва бародарон, набераҳо (ҷияни) ва хешу табори ва бобою.
• Дар муносибатҳои вобаста ба марҳилаи панҷум баробар робита байни ҷияни аввал (ҷияни) ва амакам ҷияни (холаи).
• Дар хешовандони шашум-дараҷаи дохил муносибати байни хешу табори ва хоҳарони.

statuses ҷавон

ноҳиявӣ муосир хешовандӣ аст, аксар вақт танҳо хешовандӣ аз марњилањои якум ва дуюм маҳдуд, вале мо танҳо дар бораи мақоми дигар хешовандон ва дӯстони мардум фаромӯш. Масалан, зани ҷавоне ба ҳамин метавонад чор statuses гуногун нишон медиҳанд, вобаста ба он аст, ки ин вазъи ба зиммаи: synohoy, духтар, духтари дар қонун, духтари дар қонун. Ва на ҳама аз номи зани писараш огоҳ аст. Он ба назар мерасад, ки агар шумо гап дар бораи телефон, ба шахси дигар ба шунидани чунин номҳои гуногун, ман фикр карданд, ки дар охири дигар занон гуногун аст, вале дар амал он яке аст.

Кӣ духтари-ва-қонун ва духтари ва synoha аст? Духтарам дар шариат ҳисобида мешавад, зани писари-дар-шариат дар робита ба (падар ба ном ҷавон). Synoha - ин номи қадим, пеш аз писарони зан гуфт: кам. Ин танҳо дар он оилаҳое, ки метарсанд анъанаи сола Русия зинда чунин чизе, шояд. Духтарам дар қонун дар Русия, ҳамсари писари-дар-қонун номида шуд, танҳо, ки падари шавҳараш мебошад. Дар айни замон, анъана дигаргун шуд, ва духтари дар қонун ва модари-дар-шариат ӯ нидо, аст, ки ҳар ду волидон ба шавҳар аст. Зани писари духтари аст, дар робита ба модари худ ба шумор меравад.

табдил додани анъанањои

Агар шумо пайравӣ гумрук қадим, зани писари мебуд, падар ва модараш доранд, номҳои гуногун, падар ҳуқуқ даъват духтари-дар-қонун ҷавон ва модари ман даъват кардааст. Дар ин синну сол технологияи компютерӣ зан, ки ба издивоҷи узрнок бо марде дохил шуданд, ин барои ҳамаи хешу сершумори ӯ танҳо духтари аст. Ва хоҳарон ва бародарони марде ҳуқуқ даъват зани қонунии худ як касе, ки чунин ном дорад. Ҳамчунин, чунин як мақоми он барои ҳама бояд шавҳарон аз хоҳарон ва занони бародарони шавҳараш кард.

Дар вазифа арӯс дар оила мутаносиб

Дар оилаҳое ки кӯшиши нигоҳ доштани муносибатҳои хуб дар эҳтироми беҳамто ва амиқ, аммо намефаҳманд, нигоҳубини ихлос, муҳаббат, падару модар, ҳамсар тавр намехоҳам, ки дар фаръии худ тақсим занони синну соли ҷавон, ва касоне, ки ба фарзандони худ хонадор шуда будем, ки хориҷӣ аст, аз нуқтаи назари духтарон хешутаборї бевосита.

Ин аст, ки чаро чунин оилаҳо аксаран аз тарафи-Қонун ин гуна шикояти чун «духтари ман, духтарам» ба зани писараш шуниданд. Дар оила барои духтари ё духтари-тахмин нақши васии ҳақиқии hearth оила. Ин зан аст, на танҳо таваллуд, тарбияи кўдак (кўдакон), балки ҳамчунин бояд бо дигар намояндагони оилаи муносибатҳои оилавӣ шавҳараш идома дода шавад. Ин духтари аст, пайванд дар роҳ мондани муносибатҳои байни оила ва хешовандони шавҳараш ба шумор меравад. вазифаи душвор, ба зиммаи духтари, барои мубориза бо он, занон аз ҳама ҷавонон, балки он нест, дар ҳайрат онҳо мегӯянд, ки зан аст - аст гардани, ва шавҳараш ба сар. Агар зан мехоҳад, ӯ ҳамеша роҳҳои беҳтар намудани муносибатҳои байни хешу ёфт, ташкили як хона воқеӣ оила, хоҳад муносибатҳо оила инкишоф диҳем, ки ба инкишоф додани ин анъанаи фарзандони худ.

Қабули Мека - оилаи мутаносиби

Муҳим он аст, ки чӣ гуна хоҳад аъзои оилаи хешовандони бевоситаи нави ҷавон (албатта, муҳим аст, ки чӣ гуна он ба муносибати падари писар занаш ва модари Ӯ таъсир дорад, вале дар Русия духтари истиќомат дар хонаи шавҳараш, то ба дараҷаи таъсир ба муносибати волидони вай то ҳадде кам гардид). Дар ҷараёни ташаккули як оила ҷавон аз ҳама лозим аст, ки боадабона ва дар муносибат бо бародари ҳамсараш ё писар, духтар-дар боқӣ сабр, дӯстӣ бошад, эҳтиром зоҳир модар ва падари шавҳари худ. Агар дар-қонун "сурат мегирад" як духтар, хобҳои, ки писараш дар ҳақиқат издивоҷ хушбахтиро шуд, ӯ кӯшиш мекунад, то дигарон бо хеши нави таҷрибаи худро ба ҳаёт, ӯро ҳамроҳи худ гирифта мисли духтари худ. Дар ривояти Русия қадим додани дониш, таҷриба, хонадори, ки intricacies хушбахтии оилавӣ занон аз модари духтари писараш буд. Нав зан бояд дарк намоянд, ки ҳама маслиҳат, ки як модари медиҳад шавҳараш - хоҳиши ба ҳифзи ҷавонон аз бисёр хатогиҳои ва дахолати андаке нест, ки бо махфияти онҳо.