Ьонишин Attributive - чӣ аст? Кадом қисми ҷазо, он одатан аст? Намунаҳои пешниҳодҳои phraseology ва масалҳои бо ҷонишинҳои attributive

Дар ьонишин attributive чӣ гуна аст? Дар ҷавоб ба саволи шумо аз маводи ин мақола. Илова бар ин, таваҷҷӯҳи шуморо хоҳад чанд намунаи ҳукмҳои ва масалҳои, ки истифода аз ин қисми суханронии супорид.

Маълумоти умумӣ дар бораи ҷонишинҳои

Пеш аз он ки мо дар бораи он чӣ ҷонишинҳои attributive ба забони русӣ, ин ҷо бояд ба таърифи пурраи қисмҳои сухан дода шавад, гап.

Ҳамин тавр, ьонишин номида қисми мустақили сухан, ки хеле зуд ба ҷои истифода аз як сифат, шумора, Забони ва adverbs. Бояд қайд кард, ки ьонишин метавонад бо рақамҳо, гендерӣ ва сурати тағйир ёфт.

Чӣ сатҳи ҷонишинҳои вуҷуд?

На ҳама медонад, ки чӣ ьонишин attributive рамзи яке аз адади намудани қитъаҳои сухан. Умуман, онҷо зеринро дорад:

• Хусусӣ. Ин ҷонишинҳои нишон рӯи ошкор шуд. Ҳамин тариқ, шахс аввал ва дуюм ишора ба иштирокчиёни бевоситаи дар сухани (шумо, шумо ба мо, ва Ман). ҷонишинҳои шахсӣ нуқтаи шахси сеюме, ки ба шунавандагон, ки ба ҳар гуна иштирок дар суханронии (вай, аз он, ки онҳо ба он доранд) гирифта намешавад.
• Таъинсозии. Ин ҷонишинҳои нишон объекти (хосиятҳои, объектњои), ки аз они касе ё чизе (Ман, шумо, шумо, шумо, мо, ӯ, вай ва аз онҳо).
• Бозгашт. Ин озод арзиши Маҳалли амал оид ба ягон мавзӯъ мегузарад (масалан, ман худам аз берун нигаред).
• Нисбї. Ин каме ҳамчун як қисми пайвастшавӣ аз истифода моддаи тобеъ ба асосии (касоне, ки, он чӣ, ки, чӣ тавр, ки чӣ қадар, чӣ).
• Пурсишӣ. Чунин ҷонишинҳои моњонаи advantageously дар ҳукмҳои пурсишӣ истифода бурда мешавад. Ин гурӯҳ бар мегирад, як қатор калимаҳо (масалан, чӣ қадар, ки, чӣ тавр, чӣ, ки, он чӣ, ки чӣ, ки).
• Завол. Объекти ин гурӯҳ, ки дар як зикри plurality муайян: беохир аст. Чунин як гурӯҳи аз ҷонишинҳои пурсишӣ бо илова префикси ҷое, ғайридавлатӣ ва ё koe ва suffixes-ё-он гоҳ, ё рӯзе ташкил карда мешаванд.
• Манфии. Барои чунин як гурӯҳ аст, бо рад кардани пурраи чизе ё касе ё чизе (ҳеҷ кас, ҳеҷ кас, ҳеҷ, ҳеҷ, ҳеҷ, ҳеҷ кас ва ғайра) тавсиф карда мешавад.
• Мутақобилаи. Ин ьонишин таносуби 2-um ё шахсони ё чизе. Масалан: «Онҳо дигар барои муддати дароз намедонанд.»
• Attributive ва demonstrative.

охирин рақам ба таври муфассал дида бароем ва диҳад намунаҳои, ки чӣ тавр онҳо ба забони русӣ истифода бурда мешавад.

demonstrative

Чунин ҷонишинҳои demonstrative баъзан номида мешавад. Онҳо нишон аст, ки ба объекти бо ишора ба ин ё он шахс, инчунин мавқеи худро нисбат ба таъинот якхела ё худ (ин, ки, ба монанди, ба монанди як навъ, чунон чӣ, ин зикргардида).

Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки ҷонишинҳо demonstrative ва қодир изҳори маълумоти иловагӣ дар бораи объект (мисол, гендер, аниматсияҳо ва ғайра.).

Дар баъзе ҳолатҳо, ин гуна гурӯҳи тавр танҳо дар канор нест. Ин аст, бо сабаби он, ки арзиши дахлдор изҳори аст, суханони мустақил нест, ва бо истифода аз зарраҳои шохиси, ки ба исм замима карда мешавад.

Намунаҳои ҷонишинҳои demonstrative

Баъзе коршиносон ба васфаш ҷонишинҳои demonstrative ва чунин Таҳқиқ ва мисли «ду» ва «ду». Аммо, ин аст, танҳо агар онҳо истифода бурда мешаванд, ба маънои "яке ва дигаре», «як ва дигар."

Ин намунаи аст:

• Ҳар ду донишҷӯ ҷаласаи бомуваффақият гузашт. (Ва ин ки, ва хонандаи дигар бомуваффақият гузашт ҷаласаи.)
• Ҳам писарон додани инъомҳои некро шуданд. (Ва ӯ ва писар дигар инъомҳои некро ба ҳузур пазируфт.)

намунаҳои дигари ҷонишинҳои demonstrative:

• Ин мард хеле дағалона ба ман буд.
• Ҳар касе, ки чизе, зулм нест.
• Ман чунин аст, ва ба дигарон не хоҳад.
• Вай кард, то интеллектуалӣ ва зебо.
• Андешидани чанд чормащз чунон ки шумо мехоҳед.

Тавре ба мероси ҷонишинҳои demonstrative, ки дар аксар вақт онҳо дар адабиёти таърихӣ, динӣ ва классикӣ истифода бурда мешавад:

• Sort аз эксцентрики, ман надидааст.
• Чӣ табахкор (irony).
• Барои ин рӯз, барои вай ман як калима намешунаванд.
• Дар он рӯз, вақте ки ман мехостам, ки ба тарк хона.

ьонишин attributive

Ин гурӯҳ аз ҷонишинҳои нишон ҳар як банди дар байни дигарон. Ҳамаи худ, аммо аз ҳама, ҳар ҳар, ҳар яке, дигар, дигар, ё - ҳамаи ин ҷонишинҳо attributive.

Мисолҳо: касе рӯза метавонанд рафта; касе метавонад идора; тамоми бо Шашдона, ва ғайра.

Кадом хусусиятҳо доранд ҷонишинҳои attributive?

Ин ьонишин attributive аст, мо гуфта мешавад. Аммо он чӣ аз маълумоти муфассал? Мо ба ин савол ба таври муфассал ҷавоб.

• Дар забони русӣ дар ьонишин "Ӯ" зарурӣ барои пешбарии як шахс аз ҷумла гузаронидани амали (масалан худам, ман ба осонӣ латукӯб) аст.
• Ин ьонишин аст »ҳама» ишора ба як қатор шахсони ё объекти, инчунин пуррагии онњо фарогирии (масалан, тамоми рӯз барои ман мисли он ки дар хоб рафт).
• Дар ьонишин "ҳар" як шахс ё объекти аст, ки дар як қатор хеле монанд ё монанд сухан (масалан, ҳар мард дорад, нархи он).
• Се ҷонишинҳои навбатӣ - «ҳар", "ҳар кас" ва "ҳама" - ишора ба интихоби як шахс ё объекти аз ҷумла аз як қатор монанд, дар (масалан, он ҳамон як шахс буд, ҳар transcends қонун ҳатман ҷазо хоҳад шуд ва ҳама кори бузург аст).

Бо вуҷуди ин, бояд зикр кард, ки на ҳама, то оддӣ. Баъд аз ҳама, ҳастанд, ҷонишинҳои attributive ва таѓйирёбии онњо нест. Масалан, калимаи «ҳеҷ» аст, бисёр вақт истифода бурда мешавад, ба маънои «интихоби» ё «чӣ». "The" дар баъзе мавридҳо, ишора хусусияти асосии объекти ё маҳдудияти он (масалан, дар охири сол). Илова бар ин, ьонишин аст, баъзан ба шакли як сифат дар дараҷаи бебаҳо ё қайд баландтарин андозаи баъзе Хусусияти истифода бурда мешавад (масалан, бузургтарин хушбахтӣ меояд, вақте ки шумо на камтар аз интизор аз он).

Вобаста ба ҷонишинҳои attributive «дигар» ва «гуногун», он гоҳ ба онҳо, одатан, чун antonyms ба суханони дониста «ин» ва «ки».

ҷонишинҳои Attributive барои парванда, гендер ва шумораи ё не кам?

Бо хусусиятҳои морфологӣ чунин ҷонишинҳои қобилияти онҳо оид ба тағйир дар се, яъне, аз рӯи ҷинс, парванда ва шумораи аст.

Дар ин ҷо якчанд мисолҳо:

• муҷаррад ва PLURAL: Ӯ - худашон, тамоми - ҳама;
• Гендер: худаш - худаш (худи), ҳама - ҳама (тамоми), ва дигар - дигар (р);
• affixes: дигар - дигар (дигар), тамоми - тамоми (умумӣ), ки дигар - дигар (р) ва ғайра.

Бо вуҷуди ин, ки ин ќоида истисно он. Масалан, чунин калима кўњна, чун «ҳар» ҳеҷ гоҳ дар ҳолатҳои тағйир медиҳад. Он танҳо шумораи ва синну бовар мекунонем.

қисми ҷазо

ҷонишинҳои determinative Чӣ тавр пешниҳодҳои аъзои аст? Дар забони навишта шудааст ва ё гуфта, ин қисми суханронии чун таърифи ин розӣ хизмат мекунад. Барои мисол: «Зеро сол, ҳастанд, ҳар сол нав, ва ҳар рӯз ба мо хушбахтӣ меорад». Ҳамчунин, дар якҷоягӣ бо Забони ҷонишинҳои метавонад як қисми ҷазо. Барои мисол: ва «ҳар соат вай ба ман барои як сабаби даъват" "сардори маро даъват кунад ва тартибот дод."

Агар ьонишин attributive як исм-ьонишин мегардад, он дар пешниҳоди мисли ин мавзӯъ меистад. Масалан: «Ҳама рафта, аммо ман дар хона монд."

Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки ин қисми сухан, аксаран ҳамчун зарра ё зарф амал мекунад. Масалан: «Ӯ розӣ шудааст, ба вай никоҳ» ва «Ин ҳама дар ташвиш аст."

Дар куҷо аксари вақт ҷонишинҳои attributive истифода бурда мешавад?

Ин қисми суханронӣ метавонад дар як пешниҳодҳои тамоман гуногун истифода бурда мешавад. Ногуфта намонад, ки дар забони русӣ масалҳои хеле маъмул бо ҷонишинҳои attributive мебошанд. Дар ин ҷо якчанд мисолҳо.

Ьонишин "ҳар", "ҳар кас" ва "ҳама", бо ишора ба як чиз аз дигар:

• Бадтарин камбизоатӣ ҳисобида мешавад, набудани хадамоти иктишофї. Бадтарин Субҳи - Субҳи рӯзи душанбе. Беҳтарин дӯстон - падару модар.
• Ҳар кори хуб аст. Ҳар chews, вале на дар ҳар ҳаёти. киштии камбизоат - ҳама гуна шамол дар думаш.
• Ҳар меорад чӣ маъно бошад. Ҳар чирчирак чӯб ба охир ӯ. Ҳар рӯбарӯ шуданд, вале на ба ҳар духтур.

Дар ьонишин "ягон", бо зикри ягон адад аз дигарон:

• Ҳар sandpiper танҳо лона худ.
• На танҳо шумо, чунон ки Ман мефаҳмам.
• Ҳама дар ҷустуҷӯи ҳақиқат, лекин на ҳама инро метавонед.
• Ҳар аст, девона, дар роҳи худ.
• Ҳар ҷангал коҷ вай rustles.

Дар ьонишин «ҳама» ( «ҳама», «ҳама»), муайян мекунад иншоот, чизи ҷудонашавандаи:

• Ҳамаи як бошанд: ки Myakushko, ки нон.
• Ҳама чиз дорад, вақти он.
• Ҳамаи дар дасти Худост.