Эй Ӯстод! - касе, ки медонад, ки чӣ тавр ба тафсир қонуни яҳудиро

Калимаи «Раббӣ», бисёр мерасонад ранҷ меафтед. Киро онҳо Яҳудиён меномед - воизи, коҳин, ё танҳо як орифи неку марди шариат? Ин савол аст, ки дар роҳҳои гуногун ва аксаран хеле хилофи ҷавоб дод. Барои фаҳмидани њаматарафа аз ҳама, биёед кӯшиш барои фаҳмидани якҷоя.

Дар пайдоиши калимаи «Раббӣ»,

Барои фаҳмидани беҳтар, ки дар байнатон яҳудиён метавон ном хохом, дар хотир доред, ки калимаи иброние: «Раббӣ», яъне: «оғои" ё "муаллим ман." аст, ки, ба онҳое, ки бо дониши худ ихтилоф ва аз ин рӯ, ба муносибати эҳтиромона махсусан њуќуќ шуд - Он дароз шудааст, ки дар робита ба мардум ёд ва пешвоёни рӯҳонӣ истифода бурда мешавад.

Лекин аз сабти таърихӣ, гуфт, мӯҳлати сар бурда шавад, дар бораи 1. м. д. Ҳатто дар шогирдон New Testament эҳтиромона ба Исо дахл: Ӯстод!. Ва дар давраи аз Талмуд, Ӯстод! - ба унвони аст, ки ба Шӯрои ё Академияи Talmudic ба ҳар касе, ки омӯзиши кофӣ девона дода, шумо метавонед қарорҳои огоҳона дар соҳаи қонунгузорӣ кунад.

Чӣ тавр пардохт барои кори Эй Ӯстод!

Ногуфта намонад, ки худошиносону аввалин кард пул барои хизматрасонии мазкур қабул нест, ва аз ин рӯ маҷбур шуданд, машғул дар соҳаи тиҷорати ё дар ягон касб, бо мақсади ба даст овардани воситаҳои зиндагӣ. Қабул пардохт аз ҷониби ҷомеаи танҳо онҳое, ки муаллим шуд, ё гузаронидани тамоми рӯзҳо дар судҳо rabbinical.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба таври мухтасар муайян кадом вазифаи асосии хохом буд аст, ки мо метавонем ин мегӯянд: як хохом - марде, ки дорад, амиқ омӯхта аст ва бинобар ин қодир ба таълим ва шариати яҳудиён тафсир кунад. Барои ӯ дар он метавонем барои талаби ҳалли ҳама гуна бањси њуќуќї бармеоянд.

Ҳаромхорагӣ кардаанд, ҳамеша аз ҷониби одамон, даромадгоҳ ба канисаи азизу шудааст, ва имтиёзњои муайяни сабаби ин маъқул буд. Пас, дар охири асри 15. ҷомеаҳои яҳудӣ хохом интихоб кардаанд ва ӯро пардохт маоши мунтазам, ва минбаъд дӯш, барои мисол, инчунин назорат ба таълим ва риояи қоидаҳои истифодаи маводи озуқа (kashrut), ё дигар чизҳо аҳамияти баробар.

Оё хохом хизмат мекард?

Бояд қайд кард, ки мавъиза ва миссионерӣ кори пештар дар вазифаи як хохом дохил карда нашудаанд, чунон ки дар дини яҳудӣ аст, чунин чизе нест. Аммо дар ҷомеа дар он вақт ба хохом - аст, аксар вақт низ cantor, Mohel (шахсе, гузаронидани хатнасури писарон навзод яҳудӣ) ё Shoher (slaughterer, ки забҳ маросими иҷро). Ин аст, на бевосита, балки дар риояи қатъии талаботи ҳаромхорагӣ Таврот дониши динӣ сурат мегирад, ба ҳамватанони худ.

Дар хохом вақт ва ҳамчун як намояндаи уммате, ки пеш аз маќомоти, ки маънои чунин вазифаи ба сифати ҷамъоварии андозҳо сухан ронд.

Дар ҷомеаҳои калонтар дар хизмати якчанд ҳаромхорагӣ буданд. Ва дар Исроил ва Британияи Кабир, масалан, он ҷо дер ба хохом сардори кишвар, минтақа ва шаҳр шудааст.

Фаъолияти ҳаромхорагӣ дар Русия

Дар ҳамаи кишварҳо он аст, ки ҷомеаи яҳудиён, ҳаромхорагӣ умуман фаъолияти худро ба дин ва мактабҳо, маҳдуд мекунад. Rabbinate аксаран дар пешниҳоди ҳукумат дохил мешаванд ва фаъолияти он бо қонунҳо ё қоидаҳои махсус танзим карда мешавад.

Пас, дар Tsarist Русия онро дар қонун 1855, ки талаб шахсони муайян ва ҳаромхорагӣ ҷорӣ карда шуд, ки дар мактаб rabbinical омӯзонида ё гирифтани таълим дар муассисаҳои таҳсилоти миёна ва олӣ умумӣ. Агар ин номзадон рӯй нашуд, ки ҷомеа барои даъват намудани олимон яҳудиён аз хориҷи кишвар иҷозат шуд (волоияти гузашта дар рафти сабаби бекор карда шуд).

Эй Ӯстод Русия буд, ки ба медонем, Олмон, Лаҳистон, ё грамматикаи Русия. qualifiers инсон, ҳукумати музофот ба мақоми хизматӣ таъин карда мешавад ва ӯ ба ном хохом расмии шуд. Аммо аз сабаби он, ки чун ќоида, ин одамон дониши зарурӣ ҷавобгӯ ва гузаронидани маросимҳои динӣ, дар якҷоягӣ бо онҳо дар ҷомеа надоранд, низ хохом рӯҳонӣ, интихоб аз тарафи худи ҷомеа буд.

Ӯ барои се сол интихоб мешаванд ва илова ба оинҳои ибодати ўідадории гузаронидани таваллуд, инчунин қарор дар бораи бастани ё бекор карда шудани никоҳ, бозхост мекунад.

Ҳаромхорагӣ дар замони мо

Дар Русия муосир, чунон ки ҳатто дар бархе аз кишварҳои ҷаҳон, имрӯз низ худошиносону ҷомеаҳои дар зери як шахс дар ҳолате ки ба унвони «Олии ё хохом сардори." Ин унвон ба кори раҳбари ҷомеаи яҳудӣ дар соли 1990 ба расмият дароварда шуда буд

Ба диққати асосӣ дар фаъолияти як хохом истодаанд вазифаҳои таълимӣ ва иҷтимоӣ анҷом дода мешавад. Нақши асосӣ дар вазифааш бо parishioners, мавъизаҳо, инчунин иштирок дар корҳои ҷомеаи яҳудӣ.

Дар рӯзҳои мо, Эй Ӯстод - пеш аз ҳама як раҳбари рӯҳонӣ, ки на танҳо таълим медиҳад, ки Таврот ва медонад, борикбину талаботи динӣ, балки инчунин метавонад ҷавоб ба ҳар савол диҳад, ё ҳал кардани вазъиятҳои душвор exhilarating. Эй Ӯстод! Метавонад ҳар гуна шахси арзанда таълим гардад. Вале дар ин ҷо аст, ки ба нигоҳ доштани ҳуқуқ ба он душвор аст. Баъд аз ҳама, касе ба Ӯ рӯй интизор Шӯрои Эй Ӯстод, на танҳо бо такя ба таҷрибаи шахсӣ, балки низ аз рӯи ҳикмат анҷом дода ба воситаи асрҳо.