Қоидаҳои асосии рафтори дар суд. Чӣ на ба кор, дар ҷаласаи додгоҳ

Бисёр вақт шумо метавонед дар Интернет як қатор тавсияҳо оид ба чӣ гуна худро гузаронад, то дар суд бошад, ёфт. Аксари ин тавсияҳо асоснок ва мувофиқ мебошанд. Бо вуҷуди ин, ман қариб на барои он омад саросари мақолаҳо дар бораи чӣ бояд кард гӯшу нест, ки баъзан он аст, аҳамияти баробар барои ба даст овардани натиҷаи мусбат дар судии. вуҷуд доранд қоидаҳои асосии рафтори дар суд, вале на ҳамаи онҳоро мешиносам, ва онҳое, ки медонанд, баъзан дар бораи онҳо фаромӯш, додани як намунаи бади ба дигарон.

Рақами Ќоидаи 1

Оё, на дер, барои суд. Агар ҷаласа қарор аст, барои мисол, барои 10 ч. 30 дақ., Ин маънои онро дорад зарур аст, ки ба як 10 соат. 30 дақ. (Ё каме қабл аз он), на ба 10 соат. 40 дақ, 11 ч., Аз ҷумла дар вақти таъин карда шуд. Эњтимол, додгоҳ баъди гузаштани мӯҳлати вақти таъин сар мешавад (дар бисёр вақт рӯй медиҳад), балки барои он ки масъала дигар аст, иштирокчиёни раванди он бояд аҳамият надорад. аввал вазифаи шумо аст, ки дар вақти муайяншуда меояд, ва ё дар сурати набудани сабабҳои асоснок ба таъхир метавонад ҳамчун магардон суд, махсусан судҳои ҳакамӣ баррасї карда мешавад.

Рақами Ќоидаи 2

Оё дар шунидани нест, бошад, ки ба рафтор беэҳтиромона ба сӯи иштирокчиёни мурофиаи ва суд худ. Он назар, ки дар он аён аст, ки норавшан аст, вале дар амал, аксаран дидани манзараи дигаре ва тааҷҷуб ... Ва бо ҷои "ғалоғула", ва ба худ иҷозат шинос. Ҳамаи ин дар суд ғайри қобили қабул аст. Вақте ки бо ишора ба суд бояд аз ҷои даст, агар шумо нишаста ва сухан мегуфт, ки мегуфт: «Суди азиз» дар шаҳрвандӣ ва равандҳои ҳакамӣ, ва «эҳтиром намо» - дар мурофиаи судии љиноятї. Гузашта аз ин, ҳамаи далелҳо, изҳороти ва дигар иштирокчиёни мурофиаи судї ба мурофиа мекунем истодаанд. Истода, ба гӯши ва судя тасниф қарори дахлдори суд (доварӣ дучор шаванд, қарор, доварӣ).

Рақами Ќоидаи 3

Шумо бояд рафта, на ба додгоҳ нотайёр. Баъзан ман пайхас ҳоло, вақте ки одамон ба суд омада, ҳатто нороҳат ба эътироз ё баррасии (эътироз), ӯ назар. Ин ғамгин аст, ки ба дидани як шахси дар гӯшу, аст, ки як фикри хеле норавшани қитъаи парванда. Ин вазъият таъсири хеле манфӣ мерасонад "тасвир» худ дар назари суд ва дигар иштирокчиёни раванди аст. Баъзе судяьо маъқул нест, вақте ки онҳо ба ҳам омадаанд, "чӣ тавре». Дар дили мурофиаи муосир аст , ки принсипи мубоҳиса тарафҳо. Ва агар шумо худатон ба айшу як «набудани омодагӣ барои мавриди" имкон, айбдор танҳо худ, агар амалиёти наҷот намеёбанд.

Рақами Ќоидаи 4

Бояд тибқи қоидаҳои, ки мувофиқ беэътиноӣ карда шавад Кодекси мурофиавии, мурофиаи судӣ. Он чӣ гуна аст дар бораи? Баъзан, махсусан дар судҳои салоҳияти умумӣ, судяҳо берун аз ќоидањои расмиёти ҳуқуқӣ, додгоҳ, то ба сухан, «дар хонавода». Ва дуртар аз маркази, Пас аз он маъмул аст. Ман намехоҳам, ки бояд бияфканед сояи оид ба ҷомеаи судӣ, дар миёни онҳо низ мутахассисони ҳастанд. Лекин шахсоне, ки дар ин касб аз тарафи садама шудааст, ба андешаи ман, вуҷуд дорад. Рафтори ин одамон дар давоми мурофиа, мегӯянд, ҳадди ақал, надончстед, эҳтиром. Ман мегӯям, ки ба он аст, ки новобаста аз чӣ гуна иҷозат худ рафтор кардани судя дар давоми мурофиа, новобаста аз чӣ гуна шумо ба хашм намеояд ва ташвиқ оид ба, бояд "амалӣ" нест, дар бораи он ва бозӣ бо қоидаҳои он. Stick Кодекси мурофиавии (КМЖ, APC, КМЖ), мувофиқи қоидаҳои ҳоли ҳозир зери озмоиш кунед. Ин аз ҳама чизи муҳим аст, ва ҳар «пушт» аз суд дар давоми раванди метавонад безарар бо истифодаи усул ва воситаҳои, ки дар роҳбарии шумораи 5 зикр аст.

Рақами Ќоидаи 5

Нагузоред, ки эҳсосоти худ дар раванди ба беш аз ақл. Ин охирин гуна он, балки аввалин ҳукмронии муҳимтарин рафтор дар суд аст. Ва ин як воқеият аст! Чӣ на ба кор, дар шунидани маҳз ба хотири он гилро Ағлаб оид ба ҷонибҳои манфиатдор ва судя муҳофизати ҳақ худ, ки «қуввати овози». Суд аст, ки ҷои зуҳури оташи нест, ҳарчанд баланд-нимруҳ Холивуд филмҳои судии, ки роҳ ва кӯшиш ба тасаввур. ҳастанд, далелҳо танҳо дахлдор нест! Дар мурофиаи, ки агар ман чунин мегӯям, зарур аст, ки ба нигоҳ доштани накашад, он аст, зарур нест, то ки ҳушёру бедор монем, ҳатто агар судя unprofessionally рафтори. Бо мақсади таъмини бетарафӣ суд, ҳастанд гуногуни воситаҳои ҳуқуқии мурофиавӣ ва маъмурӣ таъсиррасонї ба раванди судӣ, ки имконияти нигоҳ доред мурофиаи мутобиқи шариат нест. Истифода баред, агар ба шумо мебинед, ки касе аз иштирокчиёни мурофиаи ё суд амал дар имон бад.

Оё ба даст гумшуда нест, эҳтиёт! Ин қоидаҳои асосии рафтори дар суд оддӣ ва равшан дар vzlyad аввал аст, вале бисёре аз онҳоро рад, ба он сабаб, ба иштирокчиёни раванди, ва қозй шубҳа салоњият ва беайбии худ. Ва ба ёд оред - ҳамаи нодуруст аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл ин ва ба хулосаҳои саривақтии. Тавре ки як бор гуфт, файласуф юнонӣ Epictetus: «Агар шумо хоҳед, ки ба як довари бетараф, назар ба прокурор ва ё айбдоршаванда, ва амали худ аст."