Қонунҳо ва принсипҳои маориф ҷорӣ

Дар раванди рушди нерўи зеҳнии миллат аст, ки нишондиҳандаи пешрафти моддию маънавии кишвар, он аз њад зиёд таъхирнопазир масъалаи тарбияи ва тарбияи кўдакон.

regularities умумӣ ва принсипҳои маориф ҳамчун асоси бунёдии ба ҳалли ин масъала баррасї карда мешавад. Бо назардошти муносибати dialectical кунанд, бояд таъкид намуд, ки ба принсипҳои мантиқан аз қонунҳо, пайравӣ карданд ва онҳо ҳам миёнаравии.

Regularities бо зарурати объективии омилҳои шакл, ки дар доираи он ба равандҳои таълим ва омӯзиш. Гузашта аз ин, чунин як воҳиди бояд чун шартӣ, методологии фаҳмиданд, зеро дар асл, ин ду омилњои иљтимоикунонии шахсияти шахси ҷавон ҳамзамон амал мекунанд.

Regularities ва принсипҳои маориф муайян намудани фаъолияти-тарафи фаҳмидани инсон ин ҷаҳон, то мазмуну мундариҷаи онҳо ва натиҷаи инъикос раванди азхудкунии дониши шахс, малака, арзишҳое, ки хоҳад дар ҷомеа баҳогузорӣ карда шудаанд.

шакли умумӣ ва принсипҳои волидон дохил ҷузъҳои зерин, ки мумкин аст дар бораи қонунҳои аслии тасниф ва, чунон ки ќаблан зикр гардид, принсипҳои худ миёнаравии.

Дар собиқ бояд зеринро дар бар мегирад:

Қонун ва принсипҳои маориф бо онҳо, дар бораи ин бармеояд, ки дар мазмун ва ташкили бештар муассир гуногун ҳарчи бештар месозад муколама бо ҷавонон, бо мақсади ба шахсияти беш ташкил ки дар раванди таълиму тарбия ва ба љомеа умумии асос ёфтааст.

Раванди таълим бояд ТАКОМУЛЁБАНДАИ худи табиат, зеро ки қонунҳо ва принсипҳои маориф хулоса омаданд, ки дар динамикӣ хоҳад нав мешавад асосњои ҳавасмандсозӣ тайёр кардани кўдак пешниҳод, ки беҳтар хоҳад буд, ки ба рушди иќтидори зењнї ва ќисмати равонии-ирода шахсияти.

Regularities ва принсипҳои раванди таълим ҳамчун насби ибтидоӣ, ки ба фаъолтар хоҳад таъсири мусбат оид ба танзимҳои шасии як ҷавон пешниҳод, ки беҳтар хоҳад буд, сифати шакл, эҷоди як беайбии шахсӣ қавӣ.

Тавре ки аллакай қайд шуда буд, принсипњои маориф як шакли миёнаравии аз танзимоти умумӣ, ки дар инъикос бештар маъмул ва муҳим талаботи мундариҷа, методика ва ташкили раванди таълим ҳамчун як қисми ба љомеа умумӣ мебошад.

методологияи муосири педагогӣ ҳамчун номҳои асосии принсипҳои зерин:

- таваҷҷӯҳ ба тарбияи манфиатҳои ҷамъиятӣ дар якҷоягӣ мутаносиб бо манфиати шахсӣ ва эњтиёљоти;

- таъмини ба истиноди ҷудоинопазир раванди таълим бо равандҳои истеҳсоли иљтимої ва фаъолияти иљтимої;

- эътирофи афзалияти дар таълиму тарбияи мундариҷаи он мусбат;

- таъмини муносибати гуманистӣ ба раванди таълиму тарбия, таъмини эҳтироми шахс, ҳуқуқ ва озодиҳои ӯ, ғайри зӯроварӣ;

- муносибати шахсии параметрҳои инфиродӣ ба қайд гирифта ҳар як шахс ҷавон;

- ягонагї ва ягонагии таъсири тарбиявӣ, ки талаб талошҳои муштараки ҳамаи агентҳои раванди таълим.

Мактаби ВАО аксаран, мутаассифона, аксаран нодида принсипҳои маориф, васила termozit ба инкишофи љисмонї ва кўдак дар низоъ бо зарурати объективӣ барои худомӯзӣ аз рушди талаба. Ва ин, дар навбати худ, метавонад ба оқибатҳои ҷиддии манфии оварда мерасонад, вақте ки мушкилоти рафторӣ аз кӯдакон бисёр вақт сар ба худ дар шакли maladaptive (antisocial, зоҳир хашмгин) рафтори.