Қуввати халқ чӣ гуна аст?

"Okhlokratiya" маънои калидро дорад, ки қудрати мардумро дорад. Ин консепсия бори аввал дар философияи Юнони қадим пайдо шуда буд. Истилоҳи «қудрати мардум» ба маънои калимаи «демократия» буд.

Okhlokratiya - "демократия нодуруст"

Барои фаҳмидани вазъият каме, биёед ба ғояҳои Plato рӯй. Мувофиқи таълимоти ӯ, се шакли ҳукумат вуҷуд дорад:

• Монархия;
• Аристократия;
• Демократия.

Имрӯз ҳар як мактаббачагон медонанд, ки шакли демократии ҳукумат танҳо барои ҷомеа аст, вале беҳтарин мақсадҳои анъанавӣ нуқтаи назари каме ба назар мерасид.

шакли Ҳукумат аз қадим

Дар назарияи муосири давлат ва қонун, монархия ба конститутсионӣ, мутлақ ва ғайра тақсим мешавад. Аммо дар замони қадим, он ба қонунӣ (сарварии подшоҳӣ) ва зӯроварӣ, ки бо зӯроварӣ роҳбарӣ шудааст, тақсим карда шуд. Аз ин рӯ истилоҳи "тундравӣ" бархост. Дар асл, дар фаҳмиши мо бо компсализм баробар аст.

Аристократия қудрати чандин аст. Аристократи ҳақиқӣ ҳукмронии беҳтарин одамон аст. Ва, мувофиқи ақидаи маъмултарин аз қадим, он аст, ки шакли «дуруст» -и ҳукумат, ки ҷомеаро ба муваффақият табдил медиҳад. Дигар шакли отифиарӣ, ё қудрати бадтарин аст.

Ва ниҳоят, демократия ба қонунӣ ва қонунӣ тақсим карда шуд. Дар охир номи «амплитурка» ё қувваи зӯроварӣ, демагогӣ номида шуд. Ин аст, ки имрӯз - ochlocracy - қудрати мардум. Дар қадимтарин - ин як шакли ҳукумат аст. Гарчанде, ки имрӯз, ин мӯҳлат арзёбии манфӣ дошт.

Аристотел дар оклократия

Мувофиқи Аристотел, оплократия танҳо қудрати мардум нест, балки зоҳиршавии гумроҳии демократияи ҳақиқӣ.

Таҳлилгар намунаи мушаххаси таърихӣ, вақте ки қудрати мардум ва ё он ки ӯро даъват мекунад, «осебпазирии оддӣ» ба вазъи иқтисодӣ ва сиёсии сиёсат таъсири манфӣ мерасонад. Дараҷаи ҳукмронии Перисҳо дар Афина мебошад. Китобҳои ҳозиразамони таърихӣ бо ин қудрати демократия номбар мешаванд. Аммо одамони ҷолиби он вақт нуқтаи назари дигар доштанд. Бартараф намудани «беҳтарин» одамон (шарҳи муосири мутахассисони касбӣ), «табақаҳои оддӣ» сарварии кишварро сар кард. Кадом махсус барои он чӣ ҷавоб дод - бисёр чизро интихоб кард.

Оқибатҳои табиат: пурра вайрон шудани рушди иқтисодӣ ва сиёсӣ, афзоиши ҳосилнокӣ ва ноумедӣ. Натиҷаи ин - як қудрати мардум, ё оклократизм, зеро таркиби демократия дар тамоми ҷомеа тамоман хароб аст.

Намунаҳои "демократия"

Шумо метавонед олимони қадимро дарк кунед. Танҳо тасаввур кунед, ки ҳамаи мавқеъҳо дар ҷомеа тақсим карда мешаванд. Масалан, шахсе, ки тамоми мошинҳоро таъмир карда буд, ногаҳонӣ директори генералии хоҷагии деҳқонӣ бо имконият истифода мешавад. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки эҳтимолияти вайроншавии корхонаҳои иқтисодии рушд хеле баланд аст. Акнун он фаҳмидан мумкин аст, ки олимони қадим боварӣ доштанд, ки демократия дар зуҳуроти бадтарин ба оклократизия табдил ёфтааст. Биёед хотиррасон кунем, ки ин мафҳумест, ки қудрати мардумро ба вуҷуд меорад, ё дар замони муосир, идоракунии мутахассисони касбӣ.

Ин аст, ки чаро, аристократия, фикри онҳо беҳтарин шакли идораи давлатӣ мебошад, зеро онҳо бо ҳунармандон, мутахассисони соҳибихтисос роҳбарӣ мекунанд. Барои адолат, бисёриҳо якчанд мавридҳоро метавонанд дарк кунанд, ки вақте волидони бомуваффақият коргарони милиюн долларро баъди фарзандони худ тарк мекунанд. Танҳо якчанд онҳо ба тиҷорати худ идома доданд. Қисми дигар, чун қоида, ин корхонаҳо аз сабаби норасоии касбӣ, қобилияти идоракунӣ хароб ва фурӯхта шудаанд.

Намунаҳои оркократия дар Россия

Мутаассифона, дарсҳои таърих аксар вақт фаромӯш мешаванд. Биёед, воқеаҳои инқилобиро дар Русия хотиррасон намоем, ки ҳангоме, ки нерӯи мардум дар соли 1917 ба сар мебурданд. Нерӯҳои артиши озодихоҳона нишон доданд, ки иқтисоди саросарӣ ба вуқӯъ пайваст, гуруснагӣ, ки бо Ҷанги Якуми Ҷаҳон алоқаманд набуд, вуҷуд дошт. Мушкилоте, ки одамоне, ки намефаҳманд, ки асосҳои ҳукумат, қудрати давлатиро намедонанд, дар сарзамини кишвар истодаанд.

Имрӯз қудрати мардум чӣ маъно дорад? Ин уқёнусия аст, ки маънои онро дорад. Дар муосир ҳаёти сиёсӣ он аст, ки дар шакли бӯҳрони зоҳир мегардад. Дар давоми солҳои шӯришиён, ҷангҳои шаҳрвандӣ, дар давоми ҳукуматҳои гузариш. Бинобар ин, имрӯз, оркократия, ки дар қадимтарин таърихи манфӣ дорад.

Нишондиҳандаҳои оклократи муосир

• Тағйирёбии раванди сиёсӣ, пешгӯинашаванда, эътиқоднокии қарорҳои сиёсӣ, популмизм, ақидаҳои ҷамъиятӣ.
• Рауфи сусти иқтисодӣ. Давраи ноустувор дурнамои сармоя ва сармоягузорон мебошад. Корхонаҳои кӯҳна, чун қоида маҳкаманд, ва соҳибкорон барои боз ҳам беҳтар шудани интизорӣ ва барои ҷустуҷӯи кишварҳои осоишта интизоранд.
• Сатҳи шадид дар сатҳи ҷиноят. Ҳатто амалиёти бузурги низомӣ ё ҷанги шаҳрвандӣ имконпазир аст. Anarchy ҳамеша зӯроварӣ ва камбизоатӣ медиҳад.

• Вақти кӯтоҳи мавҷудот. Одамон аз ҳамаи ин хаста мешаванд, бинобар ин, айни замон анархия ва ихтиёрӣ чун қоида, ба зудӣ аз рӯи меъёрҳои таърихи инсоният ба охир мерасад. Албатта, як нафар дар тӯли садсолаҳо ҷанг, вақте ки хунрезӣ беш аз сад сол давом кард, хотима ёфт. Аммо ин як намунаи каме аст, ки мафҳумҳои вақтро на ба бӯҳрони сиёсӣ дар Аврупо нишон медиҳанд.
• Ба ғайр аз инқилоби соли 1917 , кишвари мо дорад, ин чорабиниҳо ишора шудааст. Масалан, дар давоми замони душвориҳо дар асри 17 ҳосил шуд. Пулиси иҷтимоӣ ва қувваи халқ ба он далолат кард, ки тақрибан 15 сол кишвар ба бесарусомонии ҷангҳо ва инқилобҳо равона шуда буданд.

Сабабҳои оксфорд

Қувваи одамон танҳо як падидаи бепоён нестанд, ки ногаҳон ба монанди раъду барқ дар мобайни кабуд пайдо мешавад. Намудани оклократия бо омилҳои зиёд алоқаманд аст. Бисёр вақт дар бӯҳрони сиёсии ҳукумати кунунӣ пайдо мешавад. Одамон танҳо ба он бовар намекунанд ва дар дасти худашон назорат мекунанд. Баъзеҳо нопадиданд ва дигарон кӯшиш мекунанд, ки ба фоидаи фаврии худ кӯшиш кунанд. Аммо натиҷа ҳамеша якбора - бад шудани вазъи сиёсӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоии давлат мебошад.

Баъд аз шикасти Иттиҳод

Ин баъд аз суқути СССР дар Русия мушоҳида мешавад. Оқибат, нимҷазираи демократӣ фавран, дар солҳои аввали баъди шикасти он пайдо шуд, зеро тамоми низоми сиёсии кишвар пурра ба харобазор афтод ва дигаре ба ҷои он расид. Лекин, мо бояд арҷгузорӣ ба қавӣ пардохти сиёсӣ Б. Н. Eltsinu - дар вақти. Дар ҳақиқат, имрӯз одамон дар бораи он манфӣ ҷавоб медиҳанд. Бисёре аз хатоҳо баъд аз он анҷом дода шуданд. Аммо он далел, ки кишвар дар ҷанги шаҳрвандӣ, ҷанги байналхалқӣ дар саросари Русия қарор нагирифтааст, танҳо қарзи ӯст.

Дар аввали солҳои 90-уми асри гузашта бо дидани як роҳбари қавӣ, бисёриҳо фикри мухолифати ошкоро бо Маскавро рад карданд. Аммо амалҳои минбаъдаи мақомот, таваррум, хусусигардонии ғайриоддӣ, набудани мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хеле монеа эҷод карданд. Чуноне ки аллакай дар боло қайд карда шуд, қувваи халқ ба ochlocracy ном дорад. Ин консепсия дар он замон хеле равшан буд.

Хусусиятҳои фарқкунандаи оксфорд дар Россия

Инҳо метавонанд фарқ кунанд:

• Рушди ҷиноят, ҷинояткорӣ. Дар набудани иродаи сиёсӣ ва анархия, давлат аз ҷониби андозсупорӣ ва андозаи тамоми иқтисодиёти мамлакат ҷазо мегирад. Одамон метарсиданд, ки аз хидматҳои андоз берун нараванд, вале онҳо дар ҳақиқат метарсиданд, ки напӯшанд, ки сақфҳои номбурда, ҷинояткорон бошанд. масъулияти шаҳрвандӣ, адолати иҷтимоӣ, каме дар бораи бизнес ташвиш дар он вақт. Аммо онҳо фаҳмиданд. Вақте ки коррупсия ҳатто пинҳон нест, вақте ки одамон бовар намекунанд, ки пул ба ганҷхона меравад, пас, одатан, одамон ба чунин қудрат боварӣ хоҳанд кард.
• Набудани нафақа, музди меҳнат дар соҳаи буҷет, фоидаи иҷтимоӣ. Боварӣ ҳосил кардан душвор нест, ки ин ба чӣ оварда мерасонад. Одамон метавонистанд наҷот ёбанд.
• Дар соҳаи тиҷорати ғайриқонунӣ нигоҳубин кардан. Дар сурати набудани дастгириҳои мақомоти андоз ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва таблиғоти кушодани коррупсия, ин тааҷҷубовар набуд.
• Литсензия ва "партофташуда". Албатта, хеле кам одамон ба судҳои одилон боварӣ доштанд. Ҳар як шахс дар баробари ҳисси адолати худ ҳукмронӣ мекард. Ин бисёр вақт ба як вокуниши занҷираи ва дароз боиси ҷангҳои маҳаллӣ дар байни шаҳрвандон дар асоси демократия ҳарбӣ »чашм барои чашм, чашме, дандоне".

Бисёр одамон ҳамчун таронаи намунавии оклократизм

Масъалаи он аст, ки ҷамъияти беназоратии мақсадҳои мушаххас надоранд. Ин ҳама вақт бетафовут аст. Вай на нақшаҳои равшан дорад. Қадами навбатӣ чиро дар бар хоҳад гирифт? Далели он, ки қудрати мардум ин анархия ном дорад, ба технологияҳои сиёсӣ маълум аст. Намудани оклократия дар миқёси хурд метавонад дар вақти намоиши филмҳои футбол, масалан, ҳангоми платформаҳо ва намоишҳо мушоҳида шавад. Ҳатто истилоҳи махсуси "прокуророн дар аксари мардум" вуҷуд дорад. Инҳо одамонеанд, ки «гармидиҳандаи» мардумро ҳис мекунанд ва ба таври самаранок онро ба канали хашм равона мекунанд.

Ҳодисаҳои монанд дар мусоҳибаҳои сиёсӣ дар майдони Болотная дар Москва мушоҳида карда шуданд. Аммо Вазорати корҳои дохилӣ пешакӣ дар бораи чунин протоколҳо медонист ва дар вақти он баста буд. Шумо метавонед пазироӣ дар соли 2002 дар Москва дар ёд дошта бошед, вақте, ки баъд аз шикаст додани дастаи футболии Русия, ҳазорҳо нафар одамон барои хароб кардани ҳама чиз дар роҳи худ мерафтанд. Имрӯз маълум аст, ки байни онҳо низ прокуратураҳои махсус ташкил карда шудаанд, ки ин гуна ҷашнро ташкил медиҳанд.

Пас, биёед ҷамъбаст шавем: қувваи халқ ба оксфорд ном дорад, аммо дар асл ин як фарқияти хеле васеъ ва бисёрҷониба аст.