"Роҳи сафед ранги сафед мекунад": ҷамъбаст ва таҳлили шеъри зебо

Албатта Юрий Лермонтов яке аз беҳтарин классикони шеъри рус ва адабиёти рус аст. Мавҷудияти калимаҳо, шеърҳои хатҳои лотинӣ ва ғазабҳои шадид дар ҳар як ибора бо пеш аз ватан, табиати он ва одамон хушбахтанд. Чӣ хеле, ки ин марди бузурге ба дунё омад, хеле зуд! Чӣ қадар бисёре шеърҳо ба ӯ дода метавонанд!

"Равғани сафед меафзояд." Хулосаи ояти

A verse called "Sail" ба ҳар як инсон маълум аст. Ҳар як мактаби маъруфи русӣ аз рӯи он мефаҳмад. Он чӣ ҷолиб аст, маънои он чист? Лермонтов дар синну соли хеле ҷавон «бедарак ғафси сафед» менавишт. Дар солҳои мактабӣ ӯ аллакай як шеъри зебост, ӯ тағйироти ояндаро ва дарунии халқҳо ҳис мекард. Ин хатҳои кӯтоҳ ҷонҳои бегонаеро, ки дар ҷустуҷӯи худ ва зиндагии беҳтараш нишон медиҳанд, нишон медиҳанд. Ӯ мефаҳмад, ки барои расидан ба як давлати нав, танҳо тавассути бартараф кардани монеаҳо, душвориҳо, тӯфонҳо, то ин ки онҳо аз онҳо тарс намеояд, ҳатто дар муқобил, онҳо онҳоро ба таври кофӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Ва ӯ мехоҳад, ки бо тамоми одамон дониш ва ҳисси худ нақл кунад.

Муаллиф мехост, ки хабар диҳад?

Мавзӯи асосии шеъри "Як раҳпаймоии сафед", ки шарҳи он ба ҳама маълум аст, даъват ба ҳаёти нав, ҷустуҷӯ барои тӯфон, ки лаҳзаи мусбӣ аст, гарчанде дар он сулҳ нест. Муаллиф, ки агар моро огоҳ мекунад, ки як шӯришӣ, ки дар оянда ба вуқӯъ мепайвандад, тағйир меёбад. Ҳаво худи ҷомеа ё шахсро нишон медиҳад. Аммо инҳо одамоне ҳастанд, ки аз қонун ва қудраташон наметарсанд, онҳо ҳақ доранд, ки ҳаққи худро таъмин кунанд ва барои некӯаҳволии умум кор кунанд. Бигзор онҳо каме бештар буд, аммо онҳо кӯшиш ба тағйир додани зиндагии ҳар, на танҳо худ. Онҳо барои баробарҳуқуқӣ омодаанд ва омодаанд, ки барои мубориза бо он мубориза баранд, зеро бо сулҳу осоиштагӣ онҳо беэътиноӣ мекунанд. Роҳҳо як душмани пинҳонӣ ҳастанд, ки аз ҳамаи тарафҳо гирд меоянд, дар ҳар лаҳза тайёрӣ ба пушт ё сандуқе омода мекунанд.

Соҳиби санъати кор

Шабакаҳои Лермонтов "Шахси сафед", ки аз се сутун иборатанд, хурданд. Аммо ҳар як сатр бо маънои миёна ва эҳсосоти пур аз пурҳаяф аст, як калима ё ибораи яквақта нест. "Ягонагӣ танҳо ба сафед меравад", ки шарҳи он дар боло номбар шудааст, дар забони нуронӣ ва суруд навишта шудааст. Муаллиф моҳирона истифода мебарад, техникаи бадеӣ, ки айнан мерасонам Кайфияти худ ба хонанда ё шунаванда. Шумо метавонед пеш аз он, ки чашмони шумо аз баҳри қиммат, дарахти беохир ва аз як ҷазира хурд ба масофаи дур.

Шеър бар зидди антисиссия асос ёфтааст, ки барои эҷоди таъсири он ба тасвири муқоисашаванда мусоидат мекунад. Дар кишвари дурдаст ва як кишвари ватанӣ, бозии мавҷҳо ва фишори шамол, оромии оромона ва фишор болои тӯфонҳо, ки моро ба гармии дилхоҳе, ки Лермонтов офаридааст, ба мо меорад. Ва ин ба назар мерасад, ки шоус тасвири шиносаро офаридааст, ки аксар вақт дар баҳр, бесаробон ва рангоранг дида мешавад. Аммо маънои пинҳонӣ дар ҳар як сатри сутун «Равшан аст, ки сафед аст». Хулосаи он ба ҳама маъқул аст, он метавонад бепарвоӣ накунад, ба ҳаракат дарояд, шуморо дар бораи маънои ҳаёт фикр мекунад, ояндаи худро бо дасти худ созед.