Ҳикояи "шафати гул": маънои, пайдоиш. Чӣ тавр инсон «ғамгин» мешавад?

Мо ҳама аз ҷониби одамони ботаҷриба ҳурмат мекунем, аммо савол ин аст, ки онҳо онҳоро муайян мекунанд? Мо пешниҳод менамоем, ки шахсе, ки сӯзишворӣ, об ва қубурҳои садақа, «қалбро ғалладона» номидааст, даъват менамоем. Дар айни замон мо маънои ифодаи ибтидолиро тавассути присса аз намунаи китоби матнии Калачаи дар адабиёт, Мартин Эдем, вале аввалин дар бораи пайдоиши он дида мебароем.

Origin

Мо ба ибтидои пайдоиши ҳаррӯза, яъне ошхона, манфиатдорем. Ҳар як соҳибшавӣ медонад, ки барои хӯрокхӯрӣ як навъ хӯрокворӣ бояд тайёр карда шавад.

Хамир чӯҷа бодиққат knead. Пеш аз он, аз ҷониби занон ва модарон дастгирӣ карда шуд, акнун мошинҳо дар корхонаҳо кор мекунанд, вале аз сабаби он ки "озмоишҳо" -и санҷишро бекор намесозанд - он пошида ва пӯшида мешавад. Ва танҳо он вақт, вақте ки гандум ба ҳолати расид, як лаҳзаи бевоситаи нонпазӣ меояд. Ҳамин тариқ, ибораи "қалб" ба сифати шахсияти хосе, ки шахсе, ки аз ӯ пурсида буд, «ғамхорӣ кард» ва чизи «пухтааст» аз он ба даст овард.

Ҳеҷ касе аз хонандагон бар он ақида намерасонад, ки он тамошо кардан ва гӯш кардани шахсе, ки арзиши калимаро, рамзҳо ва донишро дар бораи ин масъала медонад, ва аз овози дигар ягон суруд нахоҳанд кард, ҳақиқат китобро бо арақи худ ба даст намеорад. Биёед ба мисолҳо муроҷиат кунем. Мо тасвири коғазии калкулангро дар адабиёт баррасӣ мекунем.

Мартин Эден ҳамчун намунаи "калтаки гандум"

Албатта, ба тамоми қитъаи шоҳҷои Ҷек Лондон такя кардан лозим нест, аммо муҳим аст, ки фаҳмем: дар оғози роман, Мартин Эддер, ки аллакай хеле дергири ботаҷриба, вале комилан нодир аст. Чаро ин тавр аст? Зеро ки ҷони ӯ ҳанӯз бо муҳаббати ҳақиқӣ алоқамандӣ надоштааст, на донише, Бо Рут дар хонаи вай зебо бо пурраги китоб дид, ӯ ба роҳи худ баргашт.

Мо гуфта метавонем, ки ҳангоме, ки марди оддӣ, Мартин, духтараш Рутро шинохта, ҳаёти ҳаёташро аз шахсе, ки дар Лондон зиндагӣ мекард, сар дод, воқеан зинда буд. Мо ба шумо хотиррасон менамоем, ки ин намояндаи ҷомеаи инсонӣ аст, ки метавонад бо ибораи "shredded kalach" муайян карда шавад (маънои маънои каме пештар ошкор шуд, илова бар ин, аз контекст равшан аст).

Ғайр аз ин, чунон ки маълум аст, оғози Ҷаҳонӣ барои хоб шудан шудан ба нависанда оғоз кард. Ӯ кори савобиро (рӯзноманигориро) намекард, зеро метарсид, ки чунин кор ба тарзи худ табдил хоҳад ёфт. Барои адолат, нависандагони воқеӣ, аз ҷумла Ernest Hemingway ва Сергей Довлатов, дар шакли хаттӣ, дар шакли хаттӣ ва дар таҷрибаи ҳаёт, маросимҳои Мартин Одамро, ки журналистикаи тӯҳфаи адабиро вайрон мекунад, рад кард. Бо вуҷуди ин, мо ба ташвиш меафтем.

Адолат дар рад кардани гумроҳӣ ишора мекунад

Ҳамин тариқ, кори душвори садақаи Лондон имкон дод, ки дар дохили кишвар падидор шавад ва маҳдудиятҳои муҳаббаташро бинад. Аз як тараф, Мартин Эден дар ҳаёти бефарзанд ноумед шуд, аммо аз тарафи дигар, бе ризоияти беэҳтиромӣ, умедҳои бесарусомонӣ ва орзуҳояшон фаромӯшнашаванда имконнопазир аст. Инро гуфта метавонем, ки Лондон барои марҳилаҳои омодагии инсонӣ, ки ҳамаашонро дар бар мегирад, дорухои универсалӣ пешниҳод мекунад. Рост аст, ки ҳама чиз ба монанди бадбахтии нависандаи амрикоӣ нест.

Оё мумкин аст, ки аз қаҳри калтаки шикам дурӣ ҷӯяд? Мафҳуми ифодаҳо

Албатта, бисёриҳо мегӯянд, ки дар ҳаёти Мартин Эден ягон чизи хубе нест. Бале, ин аст. Ӯ, албатта, kalach grated, вале чӣ нархи ӯ барои таҷрибаи ӯ пардохт? Аммо фоҷиаи ҳаёт ин аст, ки ба қаллобии калтаки гандум табдил нашавад.

Касоне ҳастанд, ки дар оилаҳои бой таваллуд шудаанд. Чунин фарзандон аз ҷониби волидон аз заҳри ҳаёташ маҳрум шуданд, вале ҳатто дар Буддо, писари хеле сарватманд, дурӯғинеро рад кард, ки муддати тӯлонӣ дониши ҳақиқии худро дарк намуда, ба дасти яроқи ҷаҳонӣ мезанад ва якчанд рукнҳои инсонро гузашт. Ҳарду марди сарватманд, аспсавор ва устоди ҳикмат буд.

"Таҷҳизот" фақат дар ҷараёни гузарондани вазъиятҳои фавқулоддаи ҳаёт, ки дар худи онҳо дигар наметавонанд рӯй дода шаванд, аммо ҳар яке аз онҳо бояд чизеро таълим диҳад, дарвозаро кушояд.