Ҷузъҳои вобаста - мањсулнокї ва сохтори фаъолияти педагогии муаллим

Ҳосилнокии ва сохтори фаъолияти педагогї - як ду зуҳуроти, ки ба якдигар алоқаманд хеле наздик. Танҳо оид ба риояи қоидаҳо ва принсипҳои асосӣ хоҳад оид ба муваффақияти омўзгор вобаста аст. Ин ба назар ҷузъҳои асосии он доранд, ҷудо карда шуд N.Kuzminoy зарур аст.

доираи фаъолияти омӯзгорӣ дар бар мегирад:

1. Маърифатї (Gnostic) ҷузъи метавонад ба соҳаи дониш муаллим қоил шуданд. Гузашта аз ин, дар ин ҳолат он аст, лозим нест, ки ба он созед, ба мавзӯъ маълумот. Ин муҳим аст, низ худшиносӣ ва худшиносии фаъолияти шахси; синну сол ва хусусиятњои радиология ва равонии хонандагон ва хусусиятҳои коммуникатсионӣ дар раванди педагогї.
2. Коркарди љузъи мегирад ғояҳои тактикӣ ва стратегӣ дар бораи проблемаҳои маориф ва омӯзиши. Ҳамчунин илми, ки чӣ тавр ба онҳо даст муҳим аст.
3. ќисмати созанда ишора мекунад, ки муаллим бояд қодир ба сохтани на танҳо ба фаъолияти худ, балки ҳамчунин ба фаъолияти талабагон, бо дарназардошти дурнамои кӯтоҳ ва дароз бошад, мақсад ва вазифаҳои таълими. Ва, новобаста аз он чӣ, он аст, дар бораи он чӣ "чануб" объект: дарси ягона, мавзӯъ, воҳиди мавзӯӣ, дарсҳои давра, ва ғайра.
4. Ќисмати коммуникатсияи муаллим яке аз асосӣ аст. Зеро ҳатто дар як касбӣ хеле хуб, ба ҳисоб гирифтани аҳамияти онро надорад, ки фаъолияти касбии аз омўзгор метавонад муваффақ оварад. Он дар бар мегирад, ки хусусияти алоқа ва хусусияти ҳамкории худро бо синф ва донишҷӯён.
5. Дар доираи ќисмати ташкилии табиати ҳеч низоми малакаи муаллим кард, ки кӯмак ба ташкили фаъолият, фаъолияти синф ва хонандагони онҳо.

Дар сохтори фаъолияти педагогї аст, на он қадар зиёд системаи ҷузъҳои алоқаманди, балки аз он низ "дикта" вазифаҳои асосӣ ва вазифаҳои, ки ба он супорид. Мутобиқи ин муҳтарам: ташкилӣ, коммуникатсия, созанда, тарҳрезӣ ва вазифаҳои gnostic. Дар ҷараёни таълим бояд дар таъмини либоси ҳар яке равона карда шудааст.

Ба ғайр аз нақшаи классикии сохтори фаъолияти педагогї метавонад намояндагӣ то ҳадде гуногун, танҳо бештар, балки аҳамияти амалии назаррас.

Дар ин равиш, дар асоси сохтори гузошта психология таълимї, ки дар бар мегирад, психология таълим, равоншиносӣ маориф ва муаллими равоншиносӣ фаъолияти касбӣ. Ин раванди таълим мутавозуни метавонанд самаранок гардад.

Бо назардошти ин, мо мушаххас, ҷузъҳои алоқаманд-ро интихоб кунед.

• ќисмати таълимӣ, ки дар бар мегирад, интиќоли дониш ва малакаҳои назариявӣ системаи. Бо вуҷуди ин, чун қоида, ин раванд аст, ки дар маводи дарсдиҳии равона карда шудааст. Дар баробари ин, беҳтарин равиши аст, ки ба ташкил ҷузъи мантиқии асосии равандҳои маърифатї (тарзи фикрронӣ ва хотираи). Илова бар ин, диққати бояд ба рушди хаёлот, ақл, ва диққати ихтиёрӣ пардохта мешавад.
• Ќисмати таълимї хеле зуд "фаромӯш", инчунин он чӣ ба шумо лозим аст, ки на танҳо дар бораи дониш ва малакаҳои нагузашта, балки як шахсияти имрӯзӣ ташкил медиҳанд. Муаллим бояд дар хотир нигоҳ доред, ки омӯзиш дар синфхона - он дар раванди таълим, ки бояд нерўи коллективи синф истифода аст.
• Маҳкам кардани касбї ва шахсии сифати муаллим аст, ки дар муфассал бештар дар таснифи Н. Kuzmina супорид.

Аммо сохтори фаъолияти педагогї бояд доимо дар асоси талаботи илми психологӣ ва педагогӣ муосир ва талаботи ҷомеа танзим мегардад.