A lesson каме: чӣ гуна баста дар бораи kimono

Дар баъзе намудҳои санъати ҳарбӣ, қитъаи конионо дараҷаи малакаи рақибро дар сояи ранг нишон медиҳад. Илова бар ин вазифа, ӯ ҳамчунин вазифаи муҳим дорад: нигоҳ доштани пӯшидан аз чуқурӣ, ки ба муқобили афзалиятҳои дар дастгирикунанда аз даст набаромадааст. Дар ин ҳолат, қувватро бо чунин роҳе, ки ба варзишгар таъсир намерасонад, алоқаманд кунед. Мушкилии ин амал ин аст, ки қитъаи асбобӣ дорои дарозии 3,2 то 2.8 метр аст.

Бояд дар хотир дошт, ки гиреҳи рамзӣ барои шинонидан техникаи худро дорад. Он аз якчанд марҳила иборат аст. Аввалан, шумо бояд пӯшидани пӯстро дар нисфи муайян муайян кунед. Пас аз он, ӯ дар назди ӯ истодааст, то ин ки марказ ба муқобили нуфуз муқобил аст. Барои такмил додани беҳтаре, танаи ду дона пӯшед: ақсои ғубор дар паси пушти сар ва клик, боз ба қабат печонида мешаванд. Ҳамчунин шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хотимаҳо ҳамон дарозии худро доранд. Аз ин бармеояд, ки дар ҷавоб ба саволи чӣ тавр ба, алоқаманд камарбанде дар kimono, махсусан мушкил, чизи асосӣ нест, - оё ба озоратон ба нармӣ. Он бояд ба таври ҷудогона мувофиқат кунад, аммо бе зарурати узвҳои дохилӣ ва мушакҳои берунии баданро мағлуб накунад.

Бо гузашти вақт, бояд боварӣ ҳосил шавад, ки чап яке аз рости ростро хоҳад дошт, ки баъд аз он аз поён то ду қабати матоъ ба осонӣ ҳаракат мекунад. Сипас, охири чапи атрофро, ки доимо дар поён мебинед, бозгашти зебо ва қавӣ ба бор меорад. Дар ин ҳолат, ҷойгиршавии он бояд дар тарҳрезии уфуқӣ сахт бошад. Ин ҷараён бо ақрабои аҷиб дар самтҳои гуногун тамос мегирад.

Акнун бинед, ки чӣ тавр баста дар шахсе, ки дар шахсияти чунин намуди зоҳирӣ аст, ки намуди зебои эстетикаи варзишӣ мувофиқ аст. Бо ин мақсад, якчанд рукнҳои муҳим вуҷуд дорад:

• Дар охири охири сатр ҷойгир бояд дарозтар аз кунҷҳои ҷамоат бошад, вале на дар зери пинҳон;
• Дарозии беҳтарин аз рӯи қоидаҳои муқарраршуда аз 20 то 30 см.
• Тарафҳо бояд ҳатман бояд бошанд, зеро онҳо аз рӯи эътиқоди шарқӣ, ҳамоҳангии ҷисм ва рӯҳияи варзишгаре, ки дар санъати рақобат иштирок мекунанд, муайян мекунанд.

Баъд аз дарки пурраи ки чӣ тавр ба, алоқаманд камарбанде дар kimono ва ҳалли бомуваффақияти ин масъала, ки шумо метавонед ба толори рафта. Дар давоми омӯзиш, шумо бояд доимо ҳолати сомона, аз ҷумла, барои ҳалли боэътимоди худ мунтазам назорат кунед. Агар пӯст бояд ба монанди он монеъ шавад, беҳтар аст, ки амалиётҳои фаъолро қатъ намуда, онро бо дастурҳои дар боло овардашуда пахш намоед.

Масъалаи марбут ба он аст, ки дониши назариявӣ дар бораи чӣ гуна баста будани шахсияти шахсияш гирифтааст, дар амал ба шумо душворӣ дучор мешавад. Далели он аст, ки ин гуна амалҳо аз худи худашон осон аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки дар бораи шарикони шинос ва шарикони худ амал кунед. Албатта, шумо наметавонед амал кунед ва худро дар бар гиред (масалан, дар пеши оина) барои таҳкими натиҷаҳо.

Он боқӣ мемонад, гуфт, ки гиреҳ камарбанде барои kimono осон гиреҳ як гиреҳ, то, алоқаманд, то ба амал доимӣ, дер ё зуд ба муваффақият мерасонад.