Dialect - ин чист?

Департат як намуди забонест, ки ҳамчун воситаи муошират байни шахсон истифода мешавад. Шартҳои ҳатмӣ: ин одамон бояд дар як қаламрав зиндагӣ кунанд. Забони русӣ ҳам забон ва ҳам калимаҳои калони маҳаллӣ мебошад. Ин ба таври равшан фаҳмидани зарур аст.

Далелҳои шаҳрӣ ва деҳот, гурӯҳи машҳури диалектҳо

Далелҳои маҳаллӣ, ки дар маҳалҳои калони паҳншавӣ паҳн шудаанд, як занги якҷоя дар байни суханрониҳои адабӣ ва шеваҳои деҳот мебошанд. Ин онҳоро муттаҳид мекунад. Векторҳои деҳот, вобаста ба фарқиятҳо ва ҳамоҳангӣ, ки метавонанд байни онҳо омӯхта шаванд, дар гурӯҳ як ҳаҷми муайян ҷамъоварӣ мешаванд. Гурӯҳҳои аз ҳама маъмултарини калимаҳои русӣ вуҷуд доранд: марказҳои Русия, ҷанубии Русия, инчунин шимоли Русия. Ҳамаи онҳо сазовори диққат мебошанд. Яке аз таърифи диалексияҳо вуҷуд дорад. Кадом яке? Далелҳо калимаҳоест, ки дар як минтақаи ҷуғрофӣ ҷойгиранд. Одамоне, ки забони адабиро ба забон меоранд, бисёре аз онҳо метавонанд бадбахт бошанд.

Шабакаҳои шимолӣ

Гурӯҳҳои калони шохаҳои шимолӣ дар каллаҳои Novgorod, Архангельск, Вятка, Урал, Олонетҳо, Вологда шомиланд. Инчунин дар ин ҷо Себия, Миёна ва Волга ҷойгиранд.

Дарвозабони шимоли Русия дорои ду хусусият аст. Аввалан, ин дӯлодҳо барои матнҳои худ аҳамият доранд. Ин масъала на он қадар муҳим аст, ки оё онҳо тамаркуз мекунанд ё на - ин ба онҳо таъсир мерасонад. Дар ҷануби ин вазъият монанд аст. Аммо ҳанӯз ҳам вобастагии каме дар байни шеърҳо ва стресс вуҷуд дорад. Аммо ба диалоги шимолӣ бозгашт. Дар ин молу мулк дар асоси талаффузи «Ocaña», ба ибораи дигар, онҳо фарқияте байни ҳарфҳои «а» ва «Эй« вақте ки онҳо зери фишори нест. Ҳамин тариқ, калимаҳои диалектикӣ хеле ғайриоддӣ ва шавқоваранд. Дуввум, дар лабораторияҳо бо нармафзорӣ ё қашшоқии шарикон, ки дар ҳар ду ҷониб қудрати истодаанд, ба сифати он таъсир мерасонанд. Ин нуқтаи муҳим аст.

Иваз кардани садоҳои овозӣ

Дар бисёре аз лаҳҷаҳои шимолии дохилии ҷои як садонок «а», пушти мулоим мутаассифона, аз забҳе, «д» меистод. Ҳамин тариқ, онҳо мегӯянд, масалан, "шамшер", "фитше", "зет". Аз он чизе, ки он ташкил карда шудааст, тасаввур кардан осон аст. Дар робита адабӣ, ин мисли "дакикаи», «бозгашт», «дар-қонун» садо. Департат нутқ ғайриоддӣ аст, ки аксар вақт шуморо табассум мекунад. Шумо инчунин метавонед калимаи "орзу" -ро ҳамчун мисол истифода баред. Бо вуҷуди ин, тасвире, ки аз он сохта шудааст, мисли "ифлос" аст. Илова бар ин, калимаи "суруд" вуҷуд дорад, аммо рақамҳо "панҷум" ном доранд. Мисолҳои зиёд вуҷуд доранд. Далелҳо вуҷуд доранд (масалан, онҳо аз Вологда ва ООНетсҳо), ки дар он ҷо "вов" ва "e" иваз шудаанд, масалан, "имон дар бораи вирус" аст, хасбеда аст, Ин шавқовар аст, оё он нест? Тавре ба consonants, хусусияти хос бештар аз лаҳҷаи шимоли пеш аз ҳама як "г" хеле равшан, монанд ба «г» дар Аврупои Ғарбӣ ва Лотинӣ. Инчунин, ин диалектик бо "клик" ва "okanie" маъмул аст, яъне калимаи "h" ва "c" вуҷуд надорад. Департамен воқеан аҷиб аст.

Девори ҷанубии русӣ

Шабакаҳои ҷазиравии Рус дар вилояти Токи, Орёл, Воронеж, Калуга, Курск, минтақаи ҷанубии Райан, дар Донан умумӣ мебошанд. Нишонҳои аз ҳама маъмултарини ин номнавис инҳоянд: Дар феҳрист, сифати садоҳои овоздиҳӣ бо муайян кардани он, ки оё таъкид карда мешавад ё не. Далели хеле шавқовар. Ин принсип дар Акан асос ёфтааст. Ин набудани тафовут байни садоҳои "a" ва "o" мебошад, ки дар мавқеи номуайян мебошанд. Ҳамчунин сазовори диққат "ҷанин" мебошад. Баъзе диалектҳо мегӯянд, ки "bida", "висна", дар баъзеи онҳо "яктараф", "viasna", "bida", "visna", "gadgets", "viasna" мебошанд. Ҳол он, ки ҳанӯз ҳам боқимондаҳо вуҷуд доранд, ки дар он ҷо «яктарафа», «равия», «ҷолиб», «виза» ва ғайра мегӯянд.

Хусусиятҳои хоси ин диалекта

Хусусияти зеҳнии фонетикии решаҳои ҷазираҳои шӯравии Русия - фишурда (дароз) "g", яъне калима - "x", балки ба чашм мерасад, ки: "hara", "қабат" (кӯҳ, шаҳр) ва ғайра. Оё ман метавонам дар бораи граммати ин ин диалектур гуфтан гирам? Бояд қайд намуд, ки дар verbs истода, дар сеюм, баъд аз ба «т» гузошта аст, аломати мулоим, барои мисол, калимаи «меравам» мебошад. Инчунин шавқовар аст, ки ба ҷои "ман" ман "ман" номида шудааст. Илова бар ин, дар ин диалекти гусфанди миёна вуҷуд надорад, бинобар ин, шумо метавонед якчанд ибораҳоро, монанди "кокорам" ё "равғанҳои хушрӯй" бишнавед. Ҳоло ҳам муҳим аст, ки дар диалоги Ҷанубии Русия дар айни замон қариб номаълуми ному насаб вуҷуд надошта бошад. Аммо аз ин, ин гуфтугӯи на он қадар бад буд. Аксарияти олимон бо забонҳои русӣ таҳсил мекунанд, мисолҳое, ки шумо ҳоло медонед. Суратҳои маҳаллӣ дар ҳақиқат ба одамон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Бисёр одамон мехоҳанд, ки бештар дар бораи онҳо омӯхта, барои беҳтар фаҳмидани сухани лӯлиёнро омӯзанд ва худро дар фарҳанги худ дур кунанд.