Нашриёт ва мақолаҳои навишт, Nonfiction
Holl Edvard ва консепсияи худ
Ҳар як фарҳанги бой дар мантиқ ва дарки олам худи он аст. Он чи, ки дар баъзе одамон назаррас доранд, метавонанд бефоида барои дигарон. Ин аст, ки чаро бояд ба фарҳангҳои дигар эҳтиром менамоянд. Holl Edvard дар назария ва мафҳумҳои худ бовар мекунонад, ҳар касе ки аз ҳама маданиятҳо дорои як қатор унсурҳои асосиро, ки дар усулҳои муошират ва рафтори муҳим мебошанд.
"Грандпа бузург»
Holl Edvard моҳи майи соли 1914 дар Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудааст, ки дар давлати Миссури. Дар соли 1942 ӯ хатм аз Донишгоҳи Колумбия ва он гоҳ рафт барои кор дар донишгоҳҳои гуногун дар Амрико.
E. толори, Jr., як антрополог ва муҳаққиқ салиб-фарҳангӣ мебошад. Дар 50 сол бори аввал шинос мафҳуми муоширати салиб-фарҳангӣ, ки ӯ барои мутобиқгардонии мақомоти Амрико дар кишварҳои дигар офарид.
Толори ҳисоб офаринандаи илм ба монанди proxemics (майдони психология иљтимої, равона омӯзиши, системаҳои алоқа муваққатии фазоии), таҳиякунанда намудани консепсияи ягонагии гурӯҳи, инчунин аҷдоди бузурги NLP (Neuro-забонї барномасозии).
Дар антрополог бузург дар давоми омӯзиши биёяд, ба охирин дарки муносибати одамон ба якдигар. Ҳар яке аз шахсони воқеӣ дорад, ҳудуди худ, ки меҳисобад шахсӣ. пайдоиши, ягон хоҳиши шахсӣ ё мансубияти фарҳангӣ: A масофаи алоқа тавассути як ќатор омилњои муайян карда мешавад.
фарҳанг Намудҳои замина
назарияи машҳури Эдвард Толори кард фарҳангҳои баланд ва nizkokontekstualnyh мефаҳмонад, ки чӣ тавр истифода бурдани баъзе аз қоидаҳои тариқ ва дар торикй барои татбиқи чорабиниҳо ва муоширати байни шахсони воқеӣ муҳим аст. Дар айни замон бо сабаби мураккабии фаровонии фарҳангии иттилооти мазмун лозим барои фаҳмидани вазъи иҷтимоӣ. Ва бештар мураккаб тамаддун, вазъияти мушкил бештар иҷтимоӣ ба бегонагон, дахл дорад.
Holl Edvard фарҳанг ва nizkokontekstualnye vysokokontekstualnye муштарак.
фарҳанги баланд-контексти маънои фаҳмиши бомуваффақияти ҳамаи чорабиниҳо, ҳамчун зичии баланди иттилоот аст, ки барои робитаҳои наздики байни шахсони воқеӣ пешбинӣ шудааст. Ин муҳим нест, ки аз он муошират бо дӯстон, ҳамкорон ё аъзоёни оила мебошад. фарҳангҳо Vysokokontekstualnye якхела доранд, қариб ки ягон тағйирот бо мурури замон ва метавонад ба осонӣ бо фарҳангҳои хориҷӣ муошират. E. Толори Тадқиқот нишон дод, ки шахсони воқеӣ тамос рӯз тавр дониши муфассали чорабиниҳо талаб намекунад, ки онҳо ҳамеша ҳастанд, чӣ рӯй медиҳад, огоҳ.
Дар кишварҳои дорои толори замина баланд гирифта, Русия, Фаронса, Италия, Ҷопон, Испания ва Ховари Миёна.
Дар навбати худ, фарҳангҳои гуногун nizkokontekstualnye набудани амалии шабакаи иттилоотии ғайрирасмӣ. Чунин фарҳангҳои гетерогенӣ мебошанд, муносибатҳои байни шахсони воқеӣ дар доираи қатъии меоянд. Гузашта аз ин, ин шахсон муносибатҳо шахсӣ ва ҷанбаҳои фаъолияти муштарак. Ин хусусият дорад, ки ба он аст, ки намояндагони nizkokontekstualnyh зироатҳо бояд огоҳии бештар дар бораи чӣ ҳодиса рӯй гирди ва муошират бо фарҳангҳои дигар бурданд. Кишварҳо бо шароити пасти аз ҷумла ИМА, Олмон, Швейтсария, ва Скандинавия ва дигар кишварҳои шимоли Аврупо.
фарқиятҳои асосии зироатҳо мувофиқи назарияи Толори
Дар фарқиятҳои асосӣ дар тафаккури мардуми 'мумкин аст, дар шакли tabular намуд.
фарҳангӣ | заминаи баланд | шароити пасти |
сухани | ба таври Unexpressed ва дар торикй сухан; ҳастанд танаффус зиёде вуҷуд дорад | Бевосита ва расо |
муошират ишораву | Қобилияти сухан назар; људо намудани арзишҳои бузурги алоқаи ғайри шифоҳӣ | муошират ишораву нақши хурд дода мешавад |
ифодаи ІН | ІН Пинҳонӣ дар ҳама гуна вазъ ва бо натиҷаҳои алоқа | emotionality кушод |
огоҳӣ | Барои муошират набудани ибтидоии дониш | Ҳамаи саволҳо равшан ва муҳокима; Ҳамсӯҳбатони огоҳии камбизоат equates ба vagueness паст ва салоҳияти дар ин масъала |
грамматикаи фарҳангӣ
Консепсияи Эдвард Толори кард грамматикаи фарҳангӣ аст, ки дар фаҳмидани фарқият ва рушди таҳаммулпазирӣ ба намояндагони фарҳангҳои гуногун равона карда шудааст. Ба ибораи дигар, ба шумо лозим аст, ки шарики худ эҳтиром, чунон ки дар он ҳуқуқи фарқ дорад, ба фикри дигар хел. Дониши ҳаёти фарҳангҳои дигар ҳалкунанда дар муошират ва рафтори шахсони воқеӣ мебошад.
Holl Edvard фикр мекард, ки ба категорияи фарҳангӣ назаррас ҳама вақт лозим аст. Ин гурӯҳ дар як шохиси дар ритми ҳаёт ва фаъолият дар умумӣ мебошад. Ва дур фарҳанги вақти арзишманд аст, ва ҳамин тағйир навъ ва шакли алоқаи байни шахсони воқеӣ. Ин аст, ки дар муносибат бо намояндаи фарҳанги, зарур аст, ба инобат гирифта муносибати худро нисбат ба ин гурӯҳ.
Барои мисол, мардум дар Ғарб медонанд, арзиши вақт, то ба таъхир метавон ҳамчун ҷинояти вазнин баррасї карда мешавад. Аммо дар кишварҳои арабӣ ва ё Осиё нест, дер ногаҳонӣ. Гузашта аз ин, барои оғози муколама бизнес муқаррарӣ, ки мо бояд пеш аз ҳама дар бораи чизе сӯҳбат, ки ба садақа вақт дар chatter беҳуда.
Дар бештари ҳолатҳо, намояндагони фарҳангҳои гуногун бо мафҳумҳои каме вақти дигар ҳидоят ёбанд. Ин боиси ба алоқаи бесамари ва ҳамкории душвор аст.
Аз ин рӯ, ҳар як шахс бояд ба ақл системаи фарҳанги муваққатӣ хориҷӣ бошад.
Адабиёти E. Толори
Эдвард толори, ки китобҳо ба таври васеъ дар байни anthropologists пурсида, табдил ёфтааст муаллиф машҳур. Дар зер рӯйхати корҳои машҳури худ аст.
- 1959 - «The Silent ба забони тоҷикӣ».
- 1966 - «андозаи Пинҳонӣ."
- 1976 - «Аз фарҳанг».
- 1983 - «Рақс ҳаёт, андозаи дигар вақт.»
- 1983-1985 gg. - «фарқиятҳо Пинҳонӣ: таҳқиқот дар соҳаи алоқаи байналмилалии".
- 1987 - «Тафовут Пинҳонӣ: Пешбурди соҳибкорӣ бо Ҷопон».
- 1990 - «Тафовут фарҳангии Дарки: олмониҳо, Фаронса ва Амрико."
Similar articles
Trending Now