Kostroma, Ipatievsky дайр: тавсиф, рузи таърих

Базӯр байни дайрҳову муқаддас, то бисёре дар православии Русия вуҷуд дорад, дигаре, ки чунин нақши муҳимро дар таърихи ин кишвар бозӣ нест, чунон ки Рӯҳулқудс Сегона Ipatiev дайр аст, ки дар Kostroma дар бонкҳои дарёи eponymous ҷойгир шудааст, дар назди омезиши он бо Волга. Ин аст, аз ин ҷо гирифта Малакути пайдоиши trohsotletnee худ аз Хонаи Романов, ва вай дар ин ҷо меҷӯяд, баракатҳои аз ин чизҳои муқаддас, аз ба тахт, тамоми autocrats ин сулолаи.

Оромгоњи, муҳофизат Убайдуллохонро

ҳастанд, версияҳои якчанд дайр нест. Убайдуллохонро Soburovy - Бино ба стандарт, ва эҳтимол аз ҳама, дар он муассиси, ки дар 1330 аз муғулон тиллоӣ гурехтанд ва руҷӯъ ба Orthodoxy тотор Хон Chet, ки баъдан омад, ду оилаи boyar намоён буд. Оромгоњи атои барои муолиҷаи бемории баъди чорабиниҳо оид ба бонкҳо дарёи Kostroma Модари Худо, рух буд, Филиппус ба паёмбар ва гувоҳон Ipatiya Gangrskogo.

Дар давраи аз ҳама рушди босуръати дайр они ба миёнаҳои асри XVI, аз вақте ки дар давоми ҳукмронии Ivana Groznogo таваллуд бархоста Убайдуллохонро, ки дайр зери боли худ гирифта, ба ӯ медиҳад Ҳиссагузориҳои некӯ. Аз ҳуҷҷатҳои замони маълум аст, ки танҳо дар даҳ соли охир, ки дар асри фонди замини он қоғазҳои, қабули Ipatiev дайр (Kostroma) яке аз бузургтарин заминистифодабарандагон кишвар гардид.

Оё дар бораи boyars ва амонатҳо пулӣ, ки иҷозат дода бародарияти monastic кунад корњои сохтмонї васеъ skimp нест. Дар ин давра, буданд: пиндоред Сегона Cathedral, калисо дар фасли зимистон Мавлуди Мутабаррак Вирҷинияи Марям, дарвозаи маъбад бахшида гуна Убайдуллохонро - Feodoru Stratilatu гувоҳон ва Ирина, ва як қатор биноҳои дигар. Ҳамаи сохтмон девори санги баланд бо шаш манораҳои иҳота шуда буд. Дар миннатдор бошем, зеро неъматҳои қабр оила ин мулоњиза онњо дар дохили дайр ташкил карда шуд. Дар ин давом, то замони фалокатҳои ...

Дар муҳосираи дайр

Якҷоя бо тамоми Русия дар Time фалокатҳои, ва Kostroma ғамгин. дайр Ipatiev дар ин вақт дар тӯли камшавии он паси. Шароб, ки пеш аз ҳама бар ӯҳдаи Archimandrite Theodosius ӯ, ки дар 1608 ҷуръат қасам False Дмитрий II. Ин сокинон бениҳоят хашми шаҳр ва тамоми diocese аз Kostroma буд. Ба шаҳрвандоне, ки ба рангин Vasiliyu Shuyskomu содиқ монд, наздик ба дайр, хоҳиши ба мубориза бо хоин. Дар муҳосираи давом кард, барои қариб як сол, ва он гоҳ, ки ҳомиёни таслим.

Хӯроки асосии аст, ки чӣ маълум аст, Ipatiev дайр

Дар ҳақиқат дайр олитарини соат расид, ки дар тирамоҳи 1612 он ҷо мерасид роҳиба фурӯтан Марто, ки бо вай шонздаҳ сол писари Mihailom Romanovym. Ин танҳо шуда шаш моҳ дар деворҳои дайр дар Маскав бо хабари интихоботи писар зоҳир сафорати Zemsky Sobor ба сантанат хоҳанд ронд. Рӯзи дигар, 14 марти соли 1613 дар маъбади асосии дайр - ба Басти Сегона - занги маросими ба Малакути асарњои нав содир карда шуд. Имрӯз хотима додан ба Time фалокатҳои гузошт.

Дайр - оромгоҳ оилаи Tsars Русия

Дар давоми тамоми давраи ҳукмронии хонадони Романов бетағйир шоистае, Kostroma қадим маъқул буд. Ipatiev дайр - аз ҷумла. Тавре ки аз гаҳвораи сулолаи, ки ӯ дар як ҳолати имтиёзнок буд, ва оромгоҳ оилаи онҳо ба шумор меравад. ба анъана табдил ёфтааст, ба зудӣ ба тахт, ҳамеша ба дайр омад, ва онро ба хизмати, илтимос Худованд барои баракат ба ҳукмронӣ. Албатта, чунин вохӯриҳо аз тарафи Ҳиссагузориҳои саховатманд ба хазинадорӣ дайр ба њамроњ шуданд.

Trohsotletny барои давраи шукуфоии он ба сарои пайваста обод ва тавсеа. Бештар Михаил Романов дар дайр Ipatiev фармон қисми алоҳидаи қаламрави ва бино бар он биноҳо, ном Таун нав. Дар 1685 дар он таркиш маҷаллаи хокаи нобуд Муқаддас Сегона Cathedral барқарор шуда буд, ва дар нимаи дуюми асри XVIII, аз сохта зебоии аҷоиби дарвозаи Кэтрин кард, сохта, дар сабки Барокко ва табдил ороиши воқеии дайр.

Дар соли 1913, дар Kostroma сола ҷашнҳо, аз қабили ҳеҷ гоҳ дар ин ҷо рӯй аз он рӯз, он таъсис дода шудааст шаҳодат медоданд. Дар ин рӯзҳо дайр маркази таҷлили солгарди trohsotletnego хонаи шоҳона, ки ҳамаи намояндагони худ ҷамъ оварда, бо сарварии Императори Николайи II буд. Аз Вақоеънома касоне, сол аз он маълум аст, ки вай берун аз деворҳои дайр дар хонаи махсус сохта барои ӯ зиндагӣ мекард.

дайр зиён

Пас аз Инқилоби Октябр, вақте ки аз он буд, танҳо нест, хушконид аз оила шоҳона, балки низ эълон Доуп динӣ тамоми пояҳои маънавии ҳаёти миллӣ, дайр, бекор карда шуд ва амволи миллӣ буд. Қисми он маблағҳои аз Gokhran омада, дар осорхонаи буд, ва бисёре аз зевару, vestments ва нишонаҳои танҳо ғорат карда шуд.

биноҳои сершумори дайр дар ҳукумати нав дар кор хобгоҳ, ятимхона ва артиш қалъа истифода шуданд. Фаромӯш накунед, ки ба тартиб дар девори дайр ва як варзишгоҳи бо як ошёнаи рақс. Вақте, ки дар соли 1934 дар як дастур дар бораи ҳалокати умумии биноҳои динӣ, пас истода, беш аз як асри Сегона Cathedral, машҳур дар тамоми кишвар барои frescoes он аз асри XVII аз хароб карда шуда буд.

Дар ташкил намудани осорхона дар дохили деворҳои дайр

Тағйироти баъзе дар муносибати мақомот ба ёдгориҳои греки қадим танҳо дар нимаи-саднафара ба қайд гирифта шуд. Дар байни шаҳрҳо, ки дар он гузаронида шуданд кори барқароркунӣ, Kostroma буд. Ipatiev дайр аз тарафи будан дар он объектҳои иқтисодӣ озод карда шуд, ва баъд аз он навсозии осорхона ниҳод.

Дар ҳамин давраи дар қаламрави оғоз нав Таун офарид осорхонаи меъморӣ чӯбӣ Русия. Баъд аз обхезӣ дар дашти Kostroma ин ҷо нигораҳои аввал оварда шуданд - чӯбӣ Калисои дигаргуншавии ва якчанд бинои хонавода.

Дар бозсозии ҳаёти динӣ

Ӯҳдадорӣ соли 1989, нахустин баъд аз бекор кардани хизмати калисо дайр ишора ба эҳёи дар деворҳои он ҳаёти динӣ ва баъд аз ду сол расман ба қайд гирифта шудааст динӣ. Дере нагузашта, истифодаи ў аз ҳудуди гузаронида, мутааллиқ ба шаҳри нав, ки дар он чӣ хеле diocese шавқманд шуд. Kostroma давлатӣ, мутаассифона, метавонад ба шакли сола тафаккури муқобилат накун, ва дар қисми вай эътирози зиёди тақсим карда шуданд. Баъзан хеле бехирадона буд.

Дар соли 2004, ба он аҳамияти мазҳабӣ собиқи он Kostroma қадим ба ьуш. дайр Ipatiev охир пурра бар Калисои Православии Рус дода шуд. Ин раванд таърихӣ бебозгашт аст, новобаста аз чӣ гуна ҷидду ҷаҳд мухолифони худ. Як кишвар бо ҳазор соли таърихи пушти масеҳияти ногузир бояд ба решаҳои маънавии худ бозгарданд.