Muscovy: эҷоди як фарҳанги замони мо

Muscovy ё Moscovia - ном Русия дар давраи аз аввали ҳукмронии Иван III (1478) то додани сармояи давлатӣ дар шаҳри Санкт-Петербург (1712). Баъзан аз ин андоза давраи 1547 сол.

Анъанаи номида Русия пеш аз Петрус подшоҳии бузург Маскав қабул кардаанд ва муаррихони асри 19, ки дар он аст, ки пойтахти баст асос ёфта дастгирӣ карда мешавад. Олимон аз давраи шӯравӣ ба ин ном қабул кардаанд.

Дар вақти ҳукмронии Иван Грозный, консепсияи «Muscovy» дар доираи маънои зикршуда дар мулки княз Маскав ҳамчун як қисми Империяи Русия.

Раванди ташаккули давлати Русия, ки дар илова ба мулки княз Маскав, аз ҷумла дар Ҷумҳурии Новгород, ва Ярославл, Твер, Ростов, ва қисман аз мулки княз Рязан ва шаҳри Chernihiv, Брянск, Новгород-Seversky, таъсири рушди хусусиятҳои фарҳангӣ ва ташаккули як махсуси «зерсохторњо-фарҳанг».

Баъд аз ғуруби офтоб, фарҳанги Kievan Доруњо аз Muscovy сар ба инкишоф дар роҳи хеле махсус. Ин буд, бо роҳи тамоюли ба кишварҳои ғарбӣ масеҳӣ пазируфта нашуд. Formation аз хусусиятҳои фарҳангӣ сабаби асосан ба омилҳои ҷуғрофӣ ва сиёсӣ буд. Давлати Русия кард ё ба ғарб ва ё ба самти шарқ аз рушди таърихии ҳамроҳ нест. Аммо аз он ғарқи аст, вале бисёре аз хусусиятҳои ду фарҳангҳои. Илова бар ин, ба рушди кишвар, ки Калисои Православии ва анъанаҳои бутпарастӣ таъсир кардаанд.

Muscovy сахт аз тарафи муғулон тиллоӣ таъсир карда шуд. Аз як тараф, аз юғи тотор-Монгол хеле суст рушди фарҳангии замин Русия, ҳамчун шаҳр хароб шуда буд, бисёре аз ҳунарҳои ва маданияти заминдорӣ аз даст дод. Дар ин кишвар баргашта, дар муддати андохта шуд. Аз тарафи дигар, муносибатҳои мухолиф бо муғулон ба давлат рушди роҳи тамоми нав фиристод.

Ҳамин тариқ, низоми иҷтимоӣ-сиёсӣ дар Muscovy асри 15-бардошт, ки нишон аз таъсири қавӣ Шарқ. Ин дар системаи назорати қарн ва тарзи дар маҷмӯъ зоҳир шуд.

Бисёр хусусиятҳои ҷаҳон, хос асримиёнагӣ Русия, дар зери таъсири Шарқ ташкил карда мешаванд. Гузашта аз ин, бо суқути ваҳйи Русия аз худ огоҳ ягона муҳофизони orthodoxy ва ҳатто дуртар аз кишварҳои ғарбӣ дар маънои фарҳангӣ мегардад.

Дар натиҷаи таъсири ҳамаи ин омилҳо, давлат маскавагии дар асри 16, ки бо хусусиятҳои зерин аз фарҳанг ва ҳувияти миллӣ.

Хос аз маънавияти Шарқ бо хоҳиши озодии хоси мардуми Ғарб омехта.

Дар ин ҳолат, тафаккури шахсӣ collectivism камтар тафриќаи буд, ғолиб омад. Orthodoxy омили муайянкунанда барои ташаккули муносибати буд. Ҳамин тавр, бештари арзиши хислатҳои даст ба монанди фидокорӣ, selflessness, қабули тақдир кард.

Дар системаи арзиши як шахс он вақт яке аз ҷои марказии аст, аз тарафи давлат ва ба манфиати миллат ишғол. Мафҳуми Ватан ҳамеша барои мардуми Русия хеле муҳим мебошад.

Аз нуќтаи назари рушди фарҳанги, ки дар асри 17 ба куллӣ аст. Таѓйир додани низоми арзишҳо ва ҷаҳонбинии. Дар ҷои дарки давраӣ вақт консепсияіои ба монанди гузашта, ҳозира ва оянда.

Давлатии Москва дар 16-17 аср бо роҳи ташаккули хусусияти миллиро ҳамчун як маҷмӯи мӯътадил гардидани он, ки тавсиф халқи рафт. Ин дар асри 17 буд, ин комбинатсияи намоён гардад ва аз он сар ба тасвир фарҳанги дигар.

Инчунин, дар давоми салтанати Маскав аз он ба раванди хуруҷи санъат аз таъсири қонунҳои калисо мебошад. Дар асри 16 офарида бузургтарин корҳои солнома ва epics фолклорӣ омада, барои иваз кардани романи таърихӣ.

Дар асри 17, ки ба оёти аввали сар ба миён фарҳанги нави вақт.

Мо гуфта метавонем, ки аз 14 то асри 17 дар Muscovy рух ташаккули ethnos Русия Бузург ва хусусиятҳои асосии он. Ин давра низ худдорӣ муайян намудани Калисои Православии Рус тавсиф карда шуд. Ин тағйирот таъсир оид ба рушди минбаъдаи Русия буд.