Quote Арасту аз дахлдори давлатӣ ба ин рӯз боқӣ мемонад

Арасту - яке аз номҳои бонуфузтарин дар фалсафа. Як хонандаи Афлотун, ки таълимоти муаллими худ тарк ва мактаби худ офаридааст, Арасту муаллим асосии Aleksandra Velikogo буд, ва ғояҳои вай ба фаъолияти сиёсии Macedon таъсири мусбат мерасонад. Бархез ба якчанд илмҳои муосир, ба монанди илм сиёсӣ ва ҷомеашиносӣ, он Арасту гузошта шуд, нохунак ва aphorisms менамояд, ки ба ин рӯз ҳастед.

Тарҷумаи

файласуфи бузурги оянда дар 384 пеш аз милод таваллуд мешавад. д. Падари ӯ, Nicomachus (пас аз Арасту, ки писари худ даъват ва шояд, ки этика ӯ), ҳамчун табиби шоҳона дар додгоҳ мақдунӣ кор кард. Ба вазифаи падар муайян ҷорӣ аввали Арасту бо Филиппус II аз Macedon, падари Искандар. Филиппус дар заминаи ривоҷи давлат мақдунӣ, ки танҳо дар кӯдакӣ ва ҷавонони Арасту омада истод.

Дар наврасӣ барвақт, Арасту бе падар гузошта, балки он як мероси бой, ки иҷозат ҷавон кард, таҳсилоти худро қатъ буд. Баъд аз ду сол, Арасту ба Афина кӯчид ва мактаб Platonic ҳамроҳ. Ӯ донишҷӯ, ҳамтои ва дӯсти Афлотун барои бист сол сарфи назар аз он, ки аз бисёр ҷиҳат бо муаллими худ ихтилоф буд.

Баъди марги Афлотун, Арасту тарк Афина, ки ӯ оиладор ва муаллими Aleksandra Makedonskogo пеш аз таваллуди 18 гашт. Сарфи назар аз моҳияти пеш аз сиёсат ва мактаби худ фалсафаи эҷод Арасту шаҳрванди Мақдуния боқӣ монда, ва маҷбур тарк polis юнонӣ баъди марги Искандар шуд. Файласуфи худаш як сол пас аз хонандаи машҳури ӯ мурд.

фалсафаи Арасту

Ба ғайр аз он, ки ба одоби Арасту таҳия шуданд ва асосгузори мантиқи расмӣ, эҷоди як дастгоҳи консептуалњ, санаи ба ин рӯз, ки ӯ низ танҳо файласуфи давраи классикӣ шуданд, ки ба эҷоди як низоми фалсафии. Ҳамаи соҳаҳои ҳаёти инсон - ontology, дин, ҷомеашиносӣ, сиёсат, физика, мантиқ, ва ҳатто ба пайдоиши намудҳои зарардида дар кори худ Арасту. Дӯстҳо дар бораи ҳаёт, ки аз маҷмӯаҳои ё Қайдҳои донишҷӯён ва ҳамкасбони худ онро инъикос хирад ва дониш амиқ дар соҳаҳои гуногун.

Арасту бурдани илм назариявии - онҳое, ки ба таъмин танҳо дониш. Инҳо дар бар мегиранд, физика, metaphysics, Иллоҳиёт, ва математика. Одоби ва сиёсат - илм амалӣ; дониш даст аз омӯхтани онҳо мумкин аст, дар фаъолияти соҳибкорӣ истифода бурда мешавад. таъсири махсус оид ба фалсафаи муосир ақидаҳои Aristotelian дар бораи давлат буд. Дар асл, вай ба progenitor аз ҷомеашиносӣ ва илм сиёсӣ шуд.

Пешниҳодҳо ва Иќтибос Арасту дар бораи давлат

Арасту як individualist буд ва шадидан ба ғояҳои давлати идеалӣ Афлотун ба мухолифат бархостанд. Ҳар дастгоҳи сиёсати мувофиқи Афлотун «коммуналї» буд. Назар ба умумӣ бошад, ки дар ҳама - аз моли ба занон ва фарзандони онҳо. Арасту гуфт, ки коммунизм ва бисёрзанӣ доранд, нобуд давлат. Дар асоси тафовути пайдо Иќтибос машҳури Арасту, «Афлотун дӯсти ман аст, аммо ҳақиқат он дилхуш аст", ки карнай каме мураккаб бештар дар аслии.

Арасту ҷонибдори моликияти хусусӣ, ғуломӣ ва monogamy буд, дар ҳоле ки ӯ назар мавқеи иҷтимоии баъзе бахшҳои давлат дар поён, барои мисол, ғуломон, камбизоатон ва занҳо. Хоҳиши инсон дар ҷомеа зиндагӣ ва таъкид офариниши нахустин оила, он гоҳ ҷомеа ва давлат дертар. Бо вуҷуди ин, ки як шаҳрванд маънои онро дорад, ки ба гузошта ба давлат боло оила ва ҷомеа.

Дар пайдоиш ва табиати давлат

Арасту назарияи таърихии бунёди давлати гузаронида мешавад. будан иҷтимоӣ, ки талаб алоқа - Бино ба идеяҳои худ, ибтидои системаи давлатии хусусияти инсон аст. Хоҳиши инсон барои зиндагӣ на танҳо бароҳатӣ ва хушбахтона боиси хоҳиши худро барои иљтимоикунонии. Бино ба Арасту, марде, оё лозим нест, ки муошират - он ҳайвон, ё худое аст.

Бо мақсади ба даст овардани эҳтиёҷоти асосӣ, ки ҳеҷ баргаште надорад танҳо ба даст меоянд, нафар - мардон ва занон - якҷоя дар оила ҳамроҳ. Оилаҳое, зиндагӣ бо ҳам наздиктар, ташкили ҷомеа. буд, як воҳиди низоми мубодилаи мењнат ва ғуломӣ аст. Баъдан, ин ҷамоатҳо парвариш ва падидомада дар давлат. Quote Арасту хусусияти иҷтимоии касе чунин аст: «Шахсе, ки наметавонад ва ё намехоҳад, ки дар ҷомеа зиндагӣ - як ҳайвони ваҳшӣ ё худое, зеро ки ӯ аст, хеле фақат дар худ».

Арасту давлат дар муқоиса бо бадани инсон, ки дар он ҳар як қисми бадан, ҳар як мақомоти функсияи инфиродӣ худ иҷро: Сардори, дасти, дил ва ғайра Иќтибос Аз ин рӯ Арасту дар бораи идоракунии: .. "Он мард як сардори, ва давлат бояд як ҳоким бошад, ". Идеяи организми ягона сабаби файласуф имон зарурати озодӣ ва ҳуқуқи шахс муайян, инчунин ҷудо намудани ваколатҳои миёни шохаҳои. Дар бораи рад намудани ситаме, мегӯяд, Арасту иқтибос, ки аксари ситамгар demagogues ҳастанд, ва онҳо метавонанд ҳеҷ каси дигар мекунад, вале ба уқубати қонунҳои давлати худ назорати хеле сахт ва incessant мебошанд.