Straightness баён шоирона ва далерии шаҳрвандӣ Валерий Патрушев

Дар бораи эҷодиёти шоирона Валерия Патрушев

Сухан, ки Ман ба шумо дидам ...

Суқрот

Ошноӣ бо аъмоли шоир - аст, ҳамеша имконият барои шиносоӣ бо олами ботинии худ ва ҷиҳатҳои муҳимтарини шахсияти муаллиф, ки нафаҳмида дар шеърҳои худ ошкор, огоҳ аст. Баъди ташкили кори шоирона, ӯ ҳамеша дар шеъри ҳама худи мегузорад бе пешиниён - ва таҷрибаи ҳаёт, ва дониш андӯзанд тамоми малака ва маҳорати худро бо ҳадди фош ҷони Худро ба хонанда - ҳама, ки ӯ зинда аст - ҳиссиёти, ІН, дард ва шодии, муносибат ба ҳаёт ва воқеаҳое, ки вай низ таъсири. "Ифтитоҳи дари бе тарси ҷони худ ...» - иқрор мешавад хонандаи муосир ӯ шоири Русия Валерий Konstantinovich Патрушев. Чӣ тавре ки дар оина ҳар шеъри пуррагии рӯҳонӣ ва умқи дили шоир инъикос, ҷаҳонбинии муаллиф, ки versatility шахсияти беҳамтои ӯ, саховатмандӣ кардани ҷон ва ҳадаф аз устои хотир, зеро чизе дорад, ки ба мегӯянд, ба хонанда:

Ман одатан назари кофӣ надоранд:
Моҳияти он чи ман бояд ба даст чуқуртар
Ба қадри заррае ё ночизи расидан,
Барои пайдо кардани насли аввал.

Баъзан, тамошои ҳаёти ноустувор мо,
Ман нигоҳ пайдоиши рафтори инсон ҳастам:
решаҳои Канада, тарсончак, як scoundrel дар куҷо?
Тавре ки ман аз онҳо то ба охир намефаҳманд?

Ӯ шарик фикрҳои Ӯ бо Патрушев хонандагон дар шеъри ӯ «Ман одатан назари кофӣ ... надорам» (2010). Ин фаҳмиш ба моҳияти чизҳо ва сабабҳои барои ошкор намудани ҳама гуна падида аст, танҳо шахсӣ нест, балки ҳамчунин ҳаёти иҷтимоӣ асосии эҷодиёти Валерия Патрушев ҳастанд. Ин хусусият аз шахсияти ӯ медиҳад, ҳар як чуқурии stanza ва шикоят фавқулодда. хоҳиши муаллиф барои фаҳмидани "девона ҷаҳон» ва даст ба роҳи решаи ҳамаи аст, ки дар ин хатҳои инъикос шудааст:

Ман мехостам, ки ба ақл ҷаҳон девона
Ман бо таваҷҷӯҳи ҷустуҷӯи шуд, аз он, -

Ва садои аз ҳуҷра серодам,
Ва дар хомӯшӣ, ки ба ҷангал моликияти
Ва ҳатто дар нутфае хурди борон ...

Дар ин порча кӯтоҳ, он аст, инъикос на танҳо аз мавзӯҳои шахсияти шоир дар тамоми «донаи аз пайдо аввал», балки ҳамчунин зарурати худро барои мубодилаи фикру худ, кофтуков ва мебинад, хонанда.

Калимаи шоирона - калимаи махсус. Доштани labyrinths ва калло аз ҷони инсон ва бирӯяд ба афшураьои зиндаги лату кӯби дили пур, бо таассурот, ҳиссиёт ва воқеаҳое, ки махсус ба ин шахс мебошад, бо вуҷуди он хусусиятњои инфиродии ӯ дарки ин ҷаҳон, сухани шоирона дар нерӯи созанда беҳамто ва чуқурии мегирад. Он мегардад, - зинда хезонида мешавад!

оёти Валерия Патрушев дастжбк ба самимияти худ, як махсуси атои-ҷарангосзанандае суханони таъсир дили хонанда: «қуввати файзи дар суханони consonance зинда ва нафаскашӣ тӯмор муқаддас даркнашаванда дар онҳо аст», - маљбурї як хати хотиррасон Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - шоир Русия , novelist, драманависи ва рассом. Патрушев чунин оҳанги аҷиб ва қайдҳои бо гузаштани рӯъё каломи ҷаҳон, ки ба медиҳад, шахсияти шеъри ӯ ва фардият аст. Зинда, калимаи расо, пур аз ҳисси ва табъи шоир, таркиби органикӣ шакли шоирона ва муҳтаво, қобилияти ба rhythmically баён фикрҳои Ӯ - ҳамаи ин якҷоя иҷозат Валерий Патрушев мустақил дар кори бошад ва як сабки меъмории равшан.

Ин аст, ки дар суханони Павлус Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Истеъдоди бештар аз санъати" шоир Русия, драманависи, мунаққиди адабӣ ва тарҷумон, дар шеъри Валерий Konstantinovich Ҳар шеъри Патрушев аст, зоҳир на танҳо маҳорати худ, на танҳо қобилияти худро баён фикрҳои худро дар шакли шоирона дар бораи зуҳуроти гуногуни ҳаёти муосир, аммо дар айни замон хусусияти шоир худаш, шахсияти ӯ, инфиродии ӯ хислатҳои инсонӣ ва, пеш аз ҳама, муносибати худро ба чӣ ҳодиса рӯй .

таваљљўњи махсус ҷалб сурудҳое шаҳрвандӣ ва ватандӯст. Мавзӯҳо, ки ба онҳо, ки дар оятҳои, мулоҳизаҳои, наздик ва азиз ба бисёр хонандагон ва ҷавонон ва насли калонсол эҳьё, онҳо ҳисси бетаъхирӣ имрӯз, шавқовар Валерия, ҳамчун шаҳрванди кишвари худ инъикос намояд. Далели он, ки чунин таъсир мерасонад, ки дил ва чӣ мумкин нест, виҷдони шаҳрвандӣ хомӯш шоир, он аст, - набудани маънавият ва суқути принсипҳои маънавии ҷомеа ва, бинобар ин, дар ҳар яки мо - яке аз мавзӯъҳои ҳассос аз ҳама, ки аксар вақт дар шеърҳои Патрушев рух медиҳад. Масалан, дар шеъри «Мо омода барои даромаде, ки дар лой мебошанд ..." (2012) дорои сатрҳои зерин:

Мо омода барои даромаде, ки дар лой аст,
Ва фардо - амиқтар аз имрӯз.
Мо интихоб, fussing,
Дар куҷо ва дар куҷо бармегардад даромаднок.

Шинохта? Мутаассифона, мо аз ҳама бештар аст ва таъмид бештар дар materiality, фаромӯш менамояд, ки «Оё бо нон зиндагӣ нест, танҳо". Ин сахт аст, ки чунин ҷӯяд ва идоранашаванда барои чизҳои моддӣ ва беэътиноӣ рӯҳонӣ метавонад ба фоҷиаи, ки Патрушев дар ҳамон шеъри огоҳ мерасонад: «. Ҳаёт inoyu назар мерасад, вақте ки сулҳу шинос polyhnet дами ҷанги хунин" Чашмгуруснагӣ ва манфиати шахсӣ ҳамчун вируси марговар, ки ҷонҳои одамон infects дар шукӯҳи дар балоғат пурра бар он асоснок набудани маънавиёт аст. Хуб сухани шоирона ҳамчун scalpel ҷарроҳ кард honed, моҳирона ошкор проблемаҳои мубрами ҳаёти мо нишон мо ҳамаи сабабҳои «vulgarity ҳоло дар ҳама ҷо ғалаба ва meanness намудани Тартиби кӯшиш». Дар шоир мепурсад, ки дар яке аз шеърҳои худ, "Шумо чӣ бемор, кишвари ман? Чӣ шумо бемор, ки бо кадом дард »(1992) ва фикр дар бораи замони ҳозира ва ҷаҳон, як бор ном" беҳтарин ҳамаи ҷаҳониён имконпазир, «дард Патрушев мегӯяд, дар шеъри« Бештар дили аст, хаста нест ... "(2012)

... чизе stuffy шуд
ман дар ин «беҳтар аз ҳамаи ҷаҳониён аст."

Нолиш, ғарқ паради
Гул, ки корд, пинҳон ...
Ки тибќи дар дурӯғ ҳақиқат
дурӯғ хеле бадтар кушояд.

Ҷоянд, ки маъбадҳо боло,
ва хун, ки ба мисли об pours ...
Дардҳо виҷдон бе шунида,
rvomsya якравона ҷои.

Ва ёддоштҳои бардурӯғ дар оҳангҳои хушомадгӯёна,
ва бӯйи firs мацорбаста ...

Аз ин хатҳои ... ба Лағзиши. «Аз ҳаёт ва на бо bookshelves як epiphany намудани некӯаҳволии омад", - мегӯяд шоир рӯъё ӯ воқеият аст. дониши амиқ ва фаҳмиши ҳаёти муосир, чӣ ном "дар дохили", ба ӯ кӯмак интихоб кунад, то ки дар ин шеър чунин суханони сахт ва scathing, фош оёти шинохта замони мо, ва дар вуҷудашон ба қаъри хеле шуури дард эътиноӣ дар дили хонанда ва айнан stun худ frankness. Владимир Soloukhina суханони (1924-1977) - Русия, шоир Шӯравӣ ва нависандаи, ки «... ба дараҷаи вижагиҳои калима ёфт ягона чораи истеъдоди ... аст», танҳо таъкид истеъдоди Валерия Патрушев пайдо кардани онҳое, "калимаҳои" дар аъмоли аз тарафи ӯ.

воқеият на камтар сахт аз "девонагӣ ҷаҳон» мекушояд Патрушев хонанда ва дар шеъри «Чӣ тавр рӯй оид ба хам лағжонак ...», зоҳир ин чӣ аст »ҷаҳонии девонагӣ, ки аз ҷониби дуздон-халтаҳои ҳукмронӣ ва ҳеҷ халосй ҷон кушта шуданд." Пас, ки кӣ гунаҳкор аст дар ин orgy ваҳшӣ, бадахлоқӣ ва набудани рӯҳонӣ? Дар шеъри «гунаҳкорӣ» (2011), шоир ҷавоб медиҳад, ки дар қисми: «шароб - минаҳо, аз они шумост он аст, ки дар як соат ташвишовар мо хомӯш монд ...». Чӣ тавр ба боздоштани ин метан беохир дар «доираи сарбастаи», ки дар он, мисли он ки дар оина инъикос иніирофии:

дилнавози девона маќомоти,
анбиёи девона ва масеҳони,
ва қотилон, ва дуздон rogues тамоми намуди
orgy девона дар ҷаҳон ва дар Русия.
бӯй Wealth аст, ба мо ронандагӣ девона,
ва аз он ситам кунад, ба осонтар ...

Дар ин иқтибос аз шеъри "Ва, шояд, ҷаҳон рафт девона ...» (2011), шоир, идомаи мавзӯи девонагӣ "ҷаҳон бераҳмона», масъалаи асосӣ аст, ки дар нигоҳ доштани ҳаёти ҷони инсон муайян карда мешавад:

Дар ҷараёни роҳи ситамкорон сахт
монанди зинда кардани як дар девонае Novi наҷот ёбад?
Он чизе ки мо хешовандон, ақли бозмегардем,
девона пайғамбар бас?

Ҷавоб тааҷуб оддӣ аст, он танҳо бар рӯи аст ва дур аст, лозим нест, ки шумо танҳо лозим аст, ки рафта, барои он назар кун, то тавонанд аз виҷдони шумо "барои ignoramuses фарёд овози ором шунид». Ин виҷдони духтур, ки «сабаби барқарор хоҳад шуд» ва дар як пайғамбар, ки «ягона девонагӣ" ва баъд дар мо боз «мурдаро ҷони маҷрӯҳ, овози аз осмон дар онҳо боз сар ба беайб» аст, - бо умед мегӯяд, шоир дар шеъри «Чӣ ба мо хафа, ки muffled ... »(2011).

Хусусияти хоси тамоми аъмоли тамоюли шаҳрвандӣ-ватандӯстонаи рост баён шоирона ва далерии шаҳрвандӣ V.Patrusheva аст. Тавре ки шоир, ӯ медонад, мушкилоти воқеии ҳаёт ва мебинад, хеле амиқтар ва минбаъд, дарк ва эҳсос ҳаёт дар тамоми гуногунии он аст, immeasurably беҳтар аз шахси миёнаи. Дар шеъри худ «The ҳаяҷонангез гей ки мо боз ва боз ..." (2011) Валерий K. менигарист, ки «мо одат ба тартиб иде ҳалокат аст», ошкор месозад, ба хонандагони худ дар хоҳиши беҳуш мо барои ҳалокати аз рукнҳои муҳим ва бунёдҳои гарав. Ин хоҳиши эътилолї рў ба худ такрор, ки аз инқилоби октябри соли 1917, вақте буд, аз сарнагун кардани низоми tsarist он ҷо то рӯйдодҳои ахир дар соли 1990, вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ пош. Агар шумо назар ҳам дар оянда ба таърих баргардонед, ки чунин намуна мумкин аст хеле бештар ёфт. Ин хурд, вале хеле зарфияти оид ба мазмуни шеър, Патрушев ҳамаи мо савол мепурсад: «Вақте ки мо ҳастанд, бачаҳо ёд чӣ тавр сохтани?» Ба саволи аст, то хеле бевосита ҳамчун metaphysical нест, зеро «на барои чизе, ки мо дар як шарораи Худо ишора». Боз ҷавоб бояд дар худ дарёфт карда шавад: мо, давлати рӯҳонӣ дохилии мо мебошанд - ин ҷомеаи мо аст. Ин аст, давлати ботинии хотир муайян тамоми хусусияти ҳаёти инсон. Рӯҳонӣ, мо тагьир хоҳем ёфт, - ва ҷомеаи мо тағйир ёфта, "имрӯз мо ҳастем ...", вой бар:

... ҳамчун farce лўхтакчаҳои macabre,
ки девона ва ибтидо ва интиҳо,
ки Баҳси фоҳишаҳо шараф
ва виҷдон - як соҳибкори беинсоф,
ки дар роҳзанону кор барои худ қонунҳои
ва ростӣ - нест сутун ва ҳеҷ ҳавлӣ,
, ки миллионҳо одамон, ки аз мардум дуздида,
Дар loudest доду фарёди аз девораҳои: "Қатъи дузд ба!»
ки муҳаббат - танҳо бизнес бе шикор ...

Оҳ, чӣ қавӣ, сахт ҳис мекард, ки «танҳо» суханони V.Patrushev дар ҷони худ пайдо! Дар шеъри «Дон Кихот» (2010), муаллифи айнан аз тощатфарсо ин ҳисоб «Асри-huckster», ки дар он аст, ба ҷои он ҷо дод мезанад: «виҷдон, шараф ва эҳтиром». Ва сабаб ҳамин аст: ба даст ҳидоят маънавӣ ва рӯҳонӣ дар ҳаёт, ва аз ин рӯ «идора кардани шоу" ноҳак, махӯред, ҳирсу тамаъ, ҳасад, ғурур, ҳирсу тамаъ, душманӣ ва нафрат. Ва ҳанӯз шоир изҳор умед барои эҳёи рӯҳонӣ мо:

Сиёсат камбудиҳои ислоҳи амоч пештар,
ҷаҳон дарк хоҳад кард, ки бозии бад ба маблағи шамъро нест.
Касе аз нав пайдо хоҳад зиреҳи сола
ва занг пок шамшери қадим.

Таҳқиқ ва як шеъри Шӯравӣ классикӣ Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973), ки шоир »муждадиҳанда ва офарандаи маданияти маънавии мардум» аст, бо боварӣ метавон ба Валерий Konstantinovich Патрушев қоил шавад, зеро муаллиф, бо назардошти озодӣ ба мо бемории рӯҳонӣ нишон ҷомеаи муосир дар кори худ, ва ба мо кӯмак мекунад, то бубинем, ки сабабҳои ин бемориҳо, номи онҳо ва сабабҳои барои дониш - як роҳи мустақим ба шифо. Изҳороти Aphoristic муосири файласуф русӣ ва aphorist T.Travnika, ки «ҳар кӣ меҷӯяд, роҳи, ҳокими тафтишот мегардад ва тафтишот бояд дар роҳи Толибу матлуб аст» ифодаи бузурги маҳорат шоирона Валерия Патрушев дар шакли хурд шоирона, ки барои намоиши мазмуни бузург ва умқи нияти муаллифи он мебошад.

аз нуќтаи назари таърихӣ назари Хеле ҷолиб аст, ки шеъри «Right Шор» (1989), шоир ном "як шеъри каме." Дар ин ҷо муаллиф рамзӣ фикри хоҳиши абадии ҷомеаи Русия наздик баён "рости меҳрубонӣ ва адолат." тасвирҳои шоирона rook (кишвар дар маҷмӯъ), раҳбарикунанда (пешвоёни ва «helmsman") ва rowers (нафар) ба онҳо дар ин кор, возеіият бузург ва беҳтарин роҳи гузаранда аст, на танҳо хусусияти шинохта аз давраи рушди кишвари мо, балки аз сардорон, истода зимоми даврони Сталин то ба имрӯз. "The тасвири шоирона - он аст, ҳамеша як тарҷумаи маънои», - таъкид ба аҳамияти тасвири бадеї дар шеъри Федерико García Lorca (1898-1936) - шоир, испанӣ ва драманависи. Воќеї намоиши "дар ин ҷо, чун марҳилаҳои, рӯз, моҳ, санаи» ва ормонҳои мардуми оддӣ, ӯ «дард ва хун ва арақи" Патрушев масъалаи фурӯзон, ва шавқовар, на танҳо худ, балки доираи васеи хонандагон, то ба имрӯз ба миён. кишвар Худо захира мо роҳи худро идома медиҳад, дар вақт ва фазо, ки дар умеди бор ба назди соҳили ки дер боз интизораш:

Дар чанбараки аз дигаре нишаста,
инчунин, дар роҳи ... чӣ тавр аст?
Ҳеҷ чиз ба бад нест, хафагӣ,
Ҳарчанд на ҳама bylem рафт.
Чӣ соҳил нест - дид,
ва ҳанӯз ... бо вуҷуди он - равем,
на барои қудрат, на барои шӯҳрат,
на барои accolade дигар.

Бич рост, рост Бич,
соҳил дароз-деринтизор ман.

мазмуни шадиди иҷтимоӣ ва захмӣ озор кори ҷон »бар маконест, бонги ...» (2003). Дар он шоир мегӯяд таври ошкоро дар бораи шиддат »мизбони дуздон бюрократӣ аст, ки бадтар аз бонги» аз дарки нодуруст аз озодӣ аст, ки барои мард умумї, вале ба «танҳо мурд», балки барои дуздон - «танҳо ба дуздӣ, балки фурӯши хона» аз қудрат ки «вокуниш ба масхара хомӯш аст, вақте ки дағалӣ voro, вақте ки бар хурӯс хона, вақте ки доду фарёди ниммурда ...» ва пурсабрӣ мардуми оддӣ, ки дар хушбахтӣ имон оварад, дар «соњили рости ки дер боз интизораш» ва сарфи назар аз ҳама чиз, «кофтани боғи бад, дар байни ақидаҳои фиреб ӯ нон рӯёнидем, ба воя кӯдакон ... » . Аз ин рӯ, бори дигар эљод саволҳо ба виҷдони ҳар яки мо:

Вақте ки rebuff хоҳад дод voryu?
Вақте даҳони худ баста Vrana?

Ҳайратангез аст, ки шеъри «Pimen» (2006), ки бо умқи ва рамздории он:

I - Pimen.

вақт сахт
ҳарфҳои кушода ман.
Ман кам нест, бе илова
дар хотир худ -
насли рухсатии хотир
, ба доварӣ, ки дуруст аст ва чаро ..?

Хусусан оёти ибораҳои кӯтоҳ қавӣ ба ташкил, ки на танҳо такон матоъ аз шеър, балки ҳамчунин ба ритми энергетика тамоми маҳсулот муқаррар намудаанд. Вале муҳимтар аз ҳама - дар дигар. Патрушев қодир ба philosophically иҳота ва қодир ба баён дар шакли шоирона аз замони муосир, ки бо хеле дақиқ ва ба таври равшан дар тасвир рамзии Pimen, рӯъёи муаллиф аз ҳақиқате аст, ки медиҳад расм пурра бештар аз ҳаёти муосир гузошта буд. Чаро тасвири санъати Pimen Патрушев интихоб баён фикру хаёли онҳоро дар ин шеър?

Дар асл Pimen - симои љамъбастёфтаи аз шайх қадим ва аломати марказии фоҷиа Aleksandra Sergeevicha Pushkina кард "Борис Убайдуллохонро» (1825), ки шайх-ҷангноманавис, аз дайр Chudov, «одами кӯхнаро, ҳалим ва фурӯтан» дар назди кӣ шайх ҷавон аст Grigoriy Otrepev, ки мебофанд оянда. Дар мавод барои ин тасвир Александр Пушкин (1799-1837) - бузургтарин шоири Русия, фаҳмидем, ки аз «Таърихи давлати Русия" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - нависандаи рус, шоир ва таърихшинос, инчунин аз epistolary ва XVI адабиёти hagiographic асри. Пушкин навишт, ки табиати Pimen аст, ихтироъ худ нест: «Ин ба ман овард хислатҳои ман дар бодияви кӯҳнаи мо раҳо». Дар достони Pimen танҳо дар байни аломатҳои шаҳодат, ки дар бораи фоҷиаи, ки дар Uglich сурат гирифт медонад ва касоне, ки бо чашмони худ, ки кушта Tsarevich Дмитрий дид. Ин аст, ки оид ба ин муфассал таърихӣ буд ва медонист, ки чӣ тавр дар ҳама давру замон Фархор таърих, Патрушев мегузорад, ба даҳони Pimen ибораи ниҳоӣ дар шеъри: «Лекин, то фитнаангезӣ кунанд ҷалол номи ёддошт:. Ҳақ медонад Pimen"

Дар рамздории ба шеър ва инноватсия Патрушев аст, ки дар ин шеър шоир тасвир мекунад, на танҳо як санади таърихӣ, балки диќќати асосї - шоир, «таълим даврони хатҳои ттар шеър», чунон ки Pimen - ба шайх-ҷангноманавис, марде, ки њаматарафа медонад таърих холисона ба он conveys аст, ки дар асл рух бо Русия дар аъмоли худ (навиштаҳои) насли, дар асл таърихи шоирона кишвари мо фароҳам меорад. рамзи дигаре аст, ки дар номи Pimen пинҳон - дар воситаҳои юнонӣ «Чӯпони», «чӯпон».

Зеро сол, Валерий K. месозад шоирона "солнома» ҳамаи чорабиниҳои гузашта таърихӣ ва ҳозира, ки дар дили шоир таъсири кардаанд. Масалан, дар шеъри «16 октябри соли 1793» (2000), муаллифи на танҳо шикояти ба мавзӯи инқилоби Фаронса, ки дар охири асри XVIII, ки дар Фаронса аз монархияи дар натиҷаи рух ҷумҳурӣ озод ва баробар шаҳрвандон, ки шиори буд, шуд: "Озодӣ, баробарӣ, Fraternity », балки низ тасвир далели таърихии иҷрои малика Фаронса Marii Antuanetty, соли таваллудаш Австрия Archduchess, ки аз тарафи тақдир 16 октябр буд, 1793 оид ба scaffold буд. Аммо "ба scaffold ба баромаданро аз тахт, ӯ ба дошт» - ин кашфи аҷиб фоҷиаи муаллиф аз воқеаҳои V.Patrushevym мепиндоштанд. Хурсандиву тасвири бадеии «ба scaffold боло» ва «аз тахт,« дар хаёлот хонандагон тамоми расм таърихӣ сахт офаридааст, инъикос диди шоирона умумӣ, ғанӣ мазмуни идеологї аз шеър ва воситаҳои пуриқтидортарини таъсиррасонӣ ба ҷони хонанда. Ин имконнопазир аст, ба шикастан аз ин чуқурии!

Ба номи шеъри «Сталин» (2009) - фавран ҷалб намудани диққати ва фоизҳо дар кори худ, ва ба ин рақам таърихӣ баҳсбарангез Iosifa Сталина. Чӣ шоир Валерий Патрушев мебинад? портрет шоирона аз «пешвои ҳамаи қавмҳо», навиштаи муаллиф, истеҳсоли bombshell deafening. "The золиме бо дасти хунин»? Вале «анбӯҳи он аз ҷониби Худо офаридааст» ва ба «эҷоди тасвири аз он!» Боз Патрушев, бо истифода аз усули дӯстдоштаи худ, шеъри меорад он ба мо ба худамон: «Оё мо ба не - азоб аз ҷониби саволи ... - дар хомӯшӣ бекоркунї навишт?» Ногаҳон?! Дар ин ҷо, Патрушев гуфт, ки «ба бидонед, - мушкил бештар аз танқид» ва ба «фаҳмидани тирамоҳӣ ва азамати Ӯ» бояд ҳанӯз хоҳиши ба ёд «Ҷиноят ва дастовардҳои миёни душманони nekukolnyh» бо маќсади пурра фаҳмидани «ростӣ фоҷиабори" дар бораи доранд Сталин. То ҳама гуна қудрат, "сазовори аъмоли мо ба даст», яъне, чи мо ҳастем, ба ҳолати рӯҳонии мо, то пешвоёни мо ҳастанд ва мо сазовори сардорони мо мебошанд. Баъд аз ҳама, ягон ҳоким - як «булӯр, ки дар хок дахлдори меафзояд", ва ин хок, "алкогол модар» - ин ҳамаи мо ва давлати рӯҳонӣ ботинии мо ҳар яки мо мебошад. Ҳар гуна вазъият дар ҳаёти мо, роҳбарони халқҳо, хамкорон ва роњбарони мо - ҳамаи ин натиҷаи аз сабабҳои барои доштани як реша дар дили мо аст. Дар бораи ин ва мегӯяд, Патрушев қариб ҳар як кори худ.

занги ҳушдор карнай навохт, ки шеъри «Мо кушта!» (2010). Дар системаи занги оҳангҳои махсус бо нишон додани ҳушдор садо медиҳад, дар он аз калимаҳои "ба мо - бикушанд». Ӯ боз ва боз бо мушт вазнин як занги дар ҳар кас такрор, эмотсионалӣ gripping ва кашидани таваҷҷуҳи ҳамаи мо ба хатари, ки бар ҷомеаи мо симчӯби имрӯз, беш аз ҳар яки мо. Ба accentuate ва диққати хонандагонро ба он ҳаёт, ки «Мундариҷаи маҳаллигардонидашуда», матоъ воқеияти мо кунад, то ҷалб, Валерий K. моҳирона дахл як адабӣ дастгоҳи stylistic, ҳамчун такрор syntactic. Патрушев бо истифода аз он на танҳо ҳамчун воситаи ифодаи эҳсосӣ, људо ва amplifying ҳар ҳол ҳаёт, ки боиси шоир дар ин кор, балки низ медиҳад як навъ ритми ва динамикаи тамоми шеъри:

Край боди саросари кишвар, наъра задан ...

Мо - кушт!

Бикушед ва мо боз ва боз -

Тир ва гуфтор.

Мо ба қатл ларзи тарсончакон,

Ман дурӯғ гуфт ...

ибора Ritmoobrazuyuschaya "мо - бикушанд» хеле муҳим аст, аз ҷумла дар ин шеър ва эҷод «таассуроти обњо эмотсионалӣ ва таҷрибаҳои лирикӣ thickening», ки муаллифи ин васила дорои таъсири амиқ оид ба хонанда, ақлу ҷони худ.

Шоир бепарво ба ҳар чизе, ки рӯй ва сурат мегирад, на танҳо дар кишвари мо, ки дар ҳаёти халқи мо, балки дар ҷаҳон аст, ки дар шеъри инъикос «Бимиред кўдакон!» (2005). Ҳатто аз номи шоир гузошта аломати нидои, ки фавран ҷалб намудани диққати хонанда, маънои консепсияи он ошкор ва хонанда муносибати баъзе ба аҳамияти ин масъала изҳор дошт, меорад. Маълум аст, ки дар сатҳи фавти кӯдакони навзод - аз он, зишт ҳаёт дар мо «мутамаддин» ва даврони баланд-технологӣ. Масъала, ки Валерий K. дар ин шеър эҳьё кард, дар як маънои иљтимої ҷаҳонӣ аст, зеро он аст, низ ба андозае давлат маънавии ҷаҳони муосир. Ин аст, ки дорои бахшоиши диди шоирона ва умқи дарки ҳаёт, Патрушев маъқул ба тамоми инсоният пешқадам - ба пешгирии фавти кӯдакон имрӯз:

Калонсолон! Мо барои кӯдакон дар посух ҳастанд,
Мо онҳоро ҷуз орзуҳои шодмонӣ.
Ин аз они кард, он фарзандони мо
Онҳо дар мобайни баҳор мемиранд.

Дар фавти кӯдакону - он дард бештар,
аст, ки ба интихоб нест, нест - ё ин аст:
Пагоҳ дар тамоми рӯи замин хоҳад биёбон,
Kohl Русия ба банӣ захира нест.

Дар соати ҳангом, ки офтоб медурахшад бар ҷаҳон,
Ҳамаи навдањои сабз - ба воя
Дар бораи сайёраи кӯдакон мемиранд.
Калонсолон! Мо бояд онҳоро наҷот!

Ва дигаре паёми хеле тавоно ба мо медиҳад, ҳамаи ин кор, тамаркуз ба он, ки дар ҷаҳон аст, ки кӯдакони худро навозиш ва дигар халқи мо нест, ки ҳама фарзандони Замин - МО! Ва масъулияти барои кӯдакони тамоми рӯи замин ба зиммаи оид ба дӯши ҳамаи калонсолон Замин.

Шодмонӣ аҳсан дар ҷони тамос бо аъмоли шоирона аз Валерия Патрушев, шодмонӣ ҳақиқӣ, оғӯш тамоми будан. тафаккури фалсафӣ бетаг шоир, ки вижагиҳои забони адабии муаллиф, мавзӯъҳои гуногуни, дар мисоли баъзе шеърҳо дар ин мақола хурд, кашф намудани ҷонибҳои муҳими маҳорат Валерий Konstantinovich, таъкид сабки инфиродии худ ва камолоти шоирона корҳои биёфарид. "The шаъну шарафи сабки - тибқи Арасту - ошкор аст». ба туфайли шеъри Патрушев, ба бахшоиши табиии худро баён маҳз фикри оддӣ аст, лекин каломи дорои зарфияти ва медиҳад, ки возеіият дарки, ки дорои як ҷӯр шево махсус бо беназир "patrushevskim" садои.

Дар аъмоли V.Patrusheva органикӣ омехта ниятҳои шаҳрвандӣ, фалсафї ва шахсӣ барои қонеъ намудани эҳтиёҷоти фаврии ҳаёти маънавии ҷомеаи муосири. Шеърҳои дар бораи ҷанг, дар бораи муҳаббат ба Ватан, зеро ки ҷони дӯст, барои як зан, ки ба кўдакон, ки ба миллат нест, наметавонад бепарво ба дили хонандагони худ бимонад, таъсиси дар онҳо арзишҳои абадии меҳрубонӣ ва муҳаббат. худи ҳаёт, фароҳӣ ва саховатмандӣ аз ҷони Русия - Онҳо бо "печутоби» ва баъзан бо «peppercorn» дар онҳо табиӣ ҳастанд, ки бо мазза беназир худ ва накҳати.

Хуб honed шоирона «фурӯзон» муаллифи каломи шеърҳои satirical, epigrams ва parodies, қиссаҳо ва афсонаҳои, изҳори баъзан searing irony ва ба масхара ба осонӣ "ба сатҳи ба воситаи табиати мардуми Русия, bullying барои ҳама чиз зиндагӣ мекунем." калимаи русии сухан инқилоби халқӣ аниқ гуфта, моҳирона ба матоъ аз оёти шоирона њамгирої мегардад, медиҳад тамоми маҳсулоти динамикаи ва ҳаҷми, қабули он хотиравӣ, нафас. Барои дар баёноти Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - нависандаи бузурги рус, ман қайд кард, ки "Ин сухане, ки бояд то zamashisto, smartly нест, пас мебуд дарида ки аз дил, то ба ҷӯшон ва zhivotrepetalo" ҳамчун калимаи satirical Валерий Патрушев ...

Дар бораи истеъдоди Валерия Патрушев метавонад беист ва «ҳарисона» чун биёфарид бо аъмоли худ устоди сӯҳбат наздик ва дар ҷӯр бо ҷон мешавад. шеърҳои худ доранд, молу мулки ҳайратовар: онҳо меоянд ва боз, бо хушҳолӣ аз нав хондани ҳар мафтун устоди нотакрор сабки ва айшу Валерий Konstantinovich, ва ... ҳамеша бо нафас bated мунтазири вохӯриҳои нав бо шоир.

Straightness ва далерӣ шаҳрвандии лаззат шоир ба!