Аксари сухани маъруфи Оскар Wilde: фикрҳо, нохунак ва aphorisms

Oskar Uayld - нависандаи машҳури англисӣ. корҳои ӯ бо таваҷҷӯҳ дар тамоми ҷаҳон хонда шаванд. Вай махсусан барои романи баҳснок ва дилрабои худ маълум шуд "The Тасвири Дориан Грей». Ҳисоботҳои Оскар Wilde дид, ки дар ин ва дигар китобҳои, то дақиқ ва оќилонаи, ки ба воқеияти ҳаёти ҳаррӯза таъсир мерасонанд, таъкид аҳамияти тамоми соҳаҳои он. Ин муносибатҳо бо он наздикони азизатон, муҳаббат барои як зан, ҷустуҷӯ маънои мавҷудияти худ. Онҳо ба осонӣ ба ёд барои муддати дароз дар хотираи боқӣ мемонад.

Изҳорот дар бораи ҳаёти Оскар Wilde кунад ба хонанда дар бораи он мулоҳиза ин мафҳумҳо мураккаб ва баҳсбарангез мисли дарёфти худ дар ҷаҳон, худидоракунии иҷро ва хоҳиши ба даст овардани як давлати хушбахтӣ. Ин чизҳо хавотир бисёр одамон, вале, мутаассифона, на ҳама кӯшиш барои ёфтани ҷавоб ба саволҳои худ. нохунак ҳаким ва суханони Оскар Wilde, то дақиқ дар муаррифии, ки ҳар шахс метавонад барои фаҳмидани он чӣ аст, ки дар ғӯлачӯб хоҳад буд. Ба андешаҳои зерин нависандаи машҳури таъкид аҳамияти худро кашфи рӯҳонӣ комили ӯ. Аксари сухани маъруфи Оскар Wilde - он ибораҳои амиқ, ки дар хотираи пайваст ва дар он ҷо ҷовидона аст.

«Таҷрибаи одамон даъват хатогиҳои худ»

ҳамаи мо лозим аст, ки ба даст овардани дониш ва малакаҳои нав лозим барои доштани ҳаёти пурмаъно. Баъзан ҳастанд хатогиҳои назаррас нест, балки барои он ки ҳузури онҳо ба як таҷрибаи зарурӣ барои амалиёти минбаъда мусоидат мекунад. Хатогиҳои - муаллими хирадманди мост, ки онҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр ба кор, бори дигар, агар вазъияти ба ин монанд нест.

Баъзан одамон, одатан, ба сафед беамалии худ ва сустӣ, ки онҳо дар ҳама гуна соҳаи таҷрибаҳои манфӣ доранд. Ин худидоракунии дарки таъсири манфї оид ба ҳамаи фаъолиятҳои, ба сифати шахси метарсанд, ки ба амал аст, ки худ ба доираи тарсу тела, меояд, то бо маҳдудиятҳои иловагии худ. Изҳорот Оскар Wilde аст, ки бо хиради бузург ва бахшидани ҳаёти пур карда мешавад. Ин фикр зинда ҷони одам, ки Ӯ ҳамаи чизҳоеро, ки дар бораи навиштани наҷот ёфтанд.

"The trifle бештар маъмул таваҷҷӯҳи тааҷҷубовар мегардад, агар ба он пинҳон аз мардум»

Дар гирди худ subconsciously ҳамчун манбаи озод ҳис ва муошират. Пас аз он, шахсе аст, ки баъзе махфӣ нест, ӯ оғоз ба хушхӯю даври ин мавзӯъ дар муошират, он чӣ аст, ҷалби таваҷҷӯҳи иловагии ба дигарон ба даст. Барои мисол, агар марде ё зане ҷавон бодиққат пинҳон ҳаёти шахсии худ (ё набудани он), пас, чун қоида, тамоми нишон шинос нисбат ба ин мавзӯъ таваҷҷӯҳи зиёд. Шумо метавонед ин вазъият мунтазамии чизе, ки ба таваҷҷӯҳ ба сабаби ва вокуниш ба мардум меноманд. Чунин як ҳикмати ҳаёт дорои aphorisms дигар, нохунак ва сухани. Uayld Oskar - як фаҳмиш намоён мард ва назари амиқ аз ҷаҳон.

«Касоне, ки фарқият байни ҷон ва ҷисм мебинем доранд, на ҷисми на ҷон»

Man - як будан људонопазири, ва ҳар гуна кӯшиши ба фарѕ он ба қисмати алоҳида, одатан ба охир дар нокомии. Вақте ки мо дар як шахси алоњида назар, мо бояд кӯшиш ба дидани беҳтарин хислатҳои ӯ ҳуруфот ва бидонед, ки зуҳуроти манфӣ ҳамеша аз тарафи як вокуниши мудофиавии боиси. Вақте ки касе аст, аз суханон ва рафтори мо иҳоташуда, ки ӯ ин корро мекунад бо истифода аз шарҳҳои махсус, ки маънои бегона мардум. Одамоне, ки бисёре аз хешовандон ва шарики инкор карда, дигаронро низ эътимод надоранд, ва беҳтарин онҳо кор inconspicuous боқӣ мемонад, беҷавоб, оё аз минтақаи тасаллои шумо наравад.

Задани фарқе миёни он чӣ мард эҳсос ва чӣ гуна ӯ амал мекунад, бинобар толиб нест, ба он намефаҳманд. Ва чӣ тавр мо ба дигарон бисёр вақт арзёбӣ танҳо дар намуди ё тааллуқ ба синф ҷумла! Изҳорот Оскар Wilde Кӯдакон таъкид арзиши инкорнашаванда оид ба ҳар як инсон ва аҳамияти ақл.

«Эй мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввали занон ва духтарон орзу ба бачаҳо гузашта романи"

Ин воқеӣ аст, ҳикмати ҳаёт. Ҳар як шахсе, ки дар дараҷаҳои гуногун, омода ба мубориза барои ҳамсари ҷони худ, ва мехоҳад, ки ба пайдо кардани хушбахтии ҳаёти шахсии. Танҳо маѓзи мард ва зан муносибат гуногун ба ҳамон чиз. Занон дар оила равона карда бештар мебошанд, ва одам ҷолиб ба ғолиб ҷойҳои нав, аз ҷумла чаро духтари то љолиб барои вай аст. Чӣ тавр Oskar Uayld дар ин ҷо? Суханони дар бораи муҳаббат пур ҳақ indelible ҳаёт, онҳо роман ҳақиқӣ на он қадар зиёд, вале чанд нодурустро, ки баъзан мо аз дидани ҳақ пешгирӣ.

«Муҳаббат ба он, ки як шахс аст, фиреб худро оғоз меёбад ва бо он анҷом меёбад, ки ӯ фиреб аз тарафи дигар"

Вақте ки эҳсоси тендер дарбар дил, шахсе, аксаран барбод фикри худ, ва бо он қобилияти фикр равшан, то сабаб. Биё ба ёд ғояҳои илҳомбахш, ки сар ба маънои онро хеле бештар аз дарозии пеш зиндагӣ мекарданд. Бисёр вақт мо дар бораи ояндаи мо дар якҷоягӣ бо як шарики хато аст, он ки дар ин ҷаҳон комил бубинем ва мо аз норасоиҳои ҷиддӣ пай намебаред.

Вақте, ки муносибати сохта мешавад, ки шарикони сар ба таври назаррас ба якдигар таъсир мерасонанд. Ва дар ин ҷо меояд, ки барои ба фиреб мутақобила, вақте ки яке ҳис мекунад, ки дигар аз он қулай ба вай аст. Ин aphorisms дар бораи муҳаббат мебошанд. Муаллиф Oskar Uayld таъкид ҳақиқати раднопазирро ҳаёт, сухан дар бораи он дар як сабки ҳадде тамасхуромез.

«Занон таъсис дода шудаанд, ба дӯст, ба онҳо дарк нест»

Хато дар њолате, ки нимаи зебо башарият аст, орзуи дар бораи чӣ гуна ба иҳота пурра фаҳмидани ниятҳои амали овардаанд ва корҳои шоиста кунанд. Ҳар як зан мехоҳад, ки боқӣ мемонад сирре, то гумон аст, ки аз он лаззат аст, вақте ки касе оғоз ба рафтор, бо он низ иҷборӣ. Ҳамаи, ки интизор барои як духтар аз як бача, ки ба муносибати эҳтиромона, таваҷҷӯҳ ва эътироф мекунанд. Ӯ мехоҳад, ки фикр муҳаббат ва ғамхорӣ, ки танҳо ӯ метавонад фикр дар ҳақиқат хушбахт.

«Ман намехоҳам, ки медонад, ки чӣ пушти ман мегӯям: - Ман аллакай худ як хулосаи кофӣ баланд буд"

Изҳорот Оскар Wilde ҳамеша ба таври дақиқ зад ҳадаф. Чӣ қадар мо дар ҳақиқат дар бораи чӣ тавр мо намедонанд ва фаҳмидани одамони дигар фикр кунед! Ба ҷои ин, хуб мебуд, ки ба диққати ба ҳадафҳо ва нақшаҳои худро доранд. Шояд он гоҳ онҳо наздик ба иҷрои Худ хоҳад омад.

Он барои қабул кардани он, ки одамон дар бораи мо мегӯянд, ва муҳокимаи одатҳои мо дар пешакӣ зарур аст. Лутфан ҳар имконнопазир аст, комилан имконнопазир аст. Хеле муҳим дар зиндагии ин дунё аст, ки ба худ бошад ва барои қодир будан ба воя шахсан, беҳтар намудани хусусиятҳои худ хусусияти.

«Дар ҷаҳон ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд: баъзе аз ащл берун дар имон овардаед, дигарон дар имконнопазир»

Одам қобилияти бузург, лекин на ҳама дар бораи дурнамои худ дастрас медонад. Аксари мо кор кунанд, ба касбҳои муайян доранд, ки ҳар рӯз анҷом дода, маҳдуд мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон то ҳол сахт ғолиб қуллаҳои паноҳгоҳ unreachable, дар ҳоле ки дигарон, ҳатто, ҳатто дар бораи он фикр намешавад, имон дорад, ки он наметавонад ба коре барои ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳ аст. Ва ин аст, хеле гумроҳкунандае, чунки ин шахс ҳатто ягон кӯшиши барои татбиқи нақшаи намекунад. Пас, орзуҳои аз њудуди кўмак, ва нақшаҳои мебошанд - ба наќша.

мулоҳизаҳо Оскар Wilde нишон медиҳанд, ки аҳамияти инкорнашаванда оид ба андеша ва муносибати одам ба худаш. Дарки истеъдод ва дурнамои баъзан гумроҳ ва нокифояи худ. Ками дар ҳақиқат қодир ба худ баҳо баланд. Бисёре аз одамон, одатан, рад истеъдод ва маҳорати худро доранд.

«Имрӯз одамон медонанд, ки нархи тамоми, балки ҳеҷ фикри дар бораи арзиши ҳақиқӣ»

Ин савол, ки мо одатан дар ҳаёти онҳое, ки барои мақсадҳои, ки ба мо хурсандӣ мекунем водор накардам паи аст, ва на метавонанд ба муваффақияти инфиродӣ ва дастовардҳои бузург мерасонад. Шахсияти бештар моил ба як ҷомеа аст, ки моњиятан ва аслан гузаранда таъсир мешавад. Агар як шахс фикр ва дар як роҳи муайян амал мекунад, ин маънои онро надорад, ки ӯ ҳақиқатро медонад. Танҳо ҳар як шахс мувофиқи эътиқоди худ зиндагӣ мекунад.

Мо бисёр вақт ба ҷои аҳамияти калон оид ба ҳадафҳои моддӣ ва арзишҳои рӯҳонӣ фаромӯш. Одамон баъзан фикр мекунам, ки охирин талаб хароҷоти эҳсосӣ аз ҳад зиёд доранд ва назаррас нест. Дар асл, рӯҳонӣ инкишоф ба мо чун ба шахсе, меорад мавқеи устувор. Илова бар ин, аз он чизҳои монанди марҳамат, меҳрубонӣ, ғайридавлатӣ бепарвоӣ буд, ва ҳаракат дар ҷаҳон. Агар ҳар зиндагӣ дар рӯи замин дар бораи ӯ некӯаҳволии ғамхорӣ, аз ин ҳеҷ кас хушбахттар мегардад. Одам баробари омодагӣ ба қабул муҳаббат ҳам он мехоҳад ва барои аз дигарон аст. Идеалӣ, ки шумо мехоҳед, ки ба нигоҳ доштани ин тавозуни байни он чӣ ба шумо ато кунад ва гирифтани аз он, ки танҳо роҳи пайдо кардани тавозуни дарунӣ.

«Виҷдони - номи расмии тарсончакӣ»

Oskar Uayld боварӣ доштанд, ки ҳар як шахс бояд ба овози дарунии шуморо иҷобат кунанд ва дар ҳақиқат чизе бар зидди ман виҷдони надоранд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо шахси ваҳм идоранашаванда боиси ба тарс аз шароити номаълум ё њолатњои пайдо мешавад. Ин тарс аз нависандаи меномад тарсончакӣ ва дар бораи имконияти бартараф кардани он ба воситаи саъю бошуурона мегирем. Дар хотир метавон тавассути ҳеҷ тарс мағлуб нашав, зеро ки танҳо кӯшишҳои назаррас ҳамеша асоснок мебошанд. Вақте ки як шахс ҳаросон аст, ӯ наметавонад амал ОҚИЛОНА ва қарорҳои масъул нест.

Oskar Uayld. aphorisms

Oskar Uayld, ки фикрҳои ҳастанд ҷомеа хеле ҷолиб муосир, нависандаи барҷаста буд. ҳаёт, оила, кор, муносибатҳо байни мардон ва занон, дӯстон, касб ва ҷустуҷӯи маънои ҳаёт: Дар мулоҳизаҳои худ метавонад зуҳури, ки дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти таъсир ёфт. Ҳамин тариқ, ҳар шахсе, ки манфиатдор дар адабиёт ва психология аст, ки қодир ба кашф дунёи нав ин ҷо, тааҷҷубовар ва пешгӯинашаванда хоҳад буд. Дӯстҳо метавонад ҳамчун як китоб хонда, чунон ки онҳо худро дар онҳо на камтар ҷолиб аз ягон бадеӣ.