Аломатҳои заҳролудӣ: тағйирёбии намуд ва рафтор

Волидон бояд ҳамеша аз мушкилоти кӯдакон огоҳ бошанд, ӯҳдадоранд, ки ҳаёти худро фаъолона риоя кунанд, донистани он, ки онҳо мехоҳанд, чӣ кор кунанд. Инчунин, волидайн вазифадор карда мешаванд, ки тағиротҳои дар кӯдакон ҷойгиршударо нигоҳ доранд, то тавонанд рафтор ва рафтори онҳоро фаҳманд. Ин барои муайян кардани нишонаҳои аввалини нармафзор дар вақти зарурӣ зарур аст. Барои равшану возеҳ, онҳо ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд: зуҳуроти беруна ва тағйироти рафтор.

Аломатҳои беруна

1. Аввалан, асбобсозӣ мураккабии (pallor) -ро тағйир медиҳад, ва пӯст дардовар аст («плазмаи равғанӣ») ё хушк мешавад.
2. Ҳангоми нафаскашӣ, доғҳо дар кунҷҳои даҳон ё атрофи лабҳо пайдо мешаванд. шафақ имконпазир ва дабдабаноке рӯ, инчунин душвории нафаскашӣ ба воситаи бинї. Баъзан эҳёи ифодаҳои рӯъёӣ вуҷуд дорад, ё, яъне, одатан шахсе месупорад, гулмоҳӣ ва маскариро мегирад.
3. Дигар аломатҳои берунаи маводи мухаддир мавҷуданд. Дар чашмон, шумо низ метавонед бисёр чизро муайян кунед. Ин, мумкин аст доираҳои торик, шафақ, ва низ вусъати ё хонанда constricted.
4. Тифлҳо зард гаштанд, бо плитаҳои пинҳонкарда фаро гирифта шуданд. Забон пурдарга ва ранги табиӣ маҳсуб мешавад. Дар таркибҳои тиреза пайдо мешавад.
5. Намудҳои бӯйҳои ғайриоддӣ аз либос ва аз даҳони онҳо. Масалан, бӯи каннабӣ аз бӯи тамокуи тамоку фарқ мекунад. Шабакаи бунафши мичаи намак, пошхӯрӣ ва коҳи коғазӣ дорад.
6. Ангушт ва рагкашӣ вуҷуд дорад. Маълум аст, ки вазъияти мастӣ ба назар мерасад, ҳарчанд бӯи спирт мавҷуд аст. Роҳатӣ ба ҳамвор намерасад, вале шубҳа дорад.
7. Нишондиҳандаи аз ҳама муҳим, ки ҳамаи нишонаҳои дараҷаи маводи мухаддирро дар бар мегирад, ҳузури ҷисмҳо аз тазриқи (силсила, қишлоқҳо, лингвистҳо, минералӣ ва ғайра) ва намуди ашёи барои истифода (ампулҳо, ширинҳо, гудозҳо, лӯлаҳои гуногун) мебошад. Инчунин, ҷузъҳое мавҷуданд, ки ба рагҳои хунук (теппаи, гузаранда, қубур ва чизҳо) кӯмак мерасонанд.

Тағйироти рафтор

Нишондиҳандаҳо дар мӯҳтавои эмотсионалӣ: мавҷуд набудани ташаббус, беэътиноӣ, беэътиноӣ, гум шудани шавқу ҳавасмандӣ ва таваҷҷӯҳ ба омӯзиш ва пешрафти пешрафти онҳо, осоиштагӣ, махфӣ, дарсгурезӣ дар мактаб. Тамос бо волид аз даст меравад ва бегона кардани дӯстон ва коллексияи анъанавӣ қайд карда мешавад. Falseness меафзояд. Эҳтимоли эҳтимолан тарк кардани хона. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки як навраси ҷавон дар гирди жола ё дар як муддати тӯлонӣ нишастааст. Иқтидори мантиқии мантиқӣ аз даст меравад. Зуд иштибоҳкориҳо хотира. Кадом аломатҳои дигари нармгуфторӣ дар наврасон? Пеш аз ҳама, тағйирот ба характеристика дахл дорад: онҳо бетағйир ва ноустувор мешаванд. Мебошанд нокомии нокомии irritability, тағйирёбии ҷиддии тағйирёбанда. Инкишофи зуд ба зудӣ ба шиддат, ва истисноӣ - ба passiw. Тағйир додани дастнависҳо, рангҳо, ритми ҳаррӯза (суст дар давоми рӯз ва бесарусомонӣ дар шаб). Мумкин аст, ки барои хӯроки махсус пешгӯӣ шавад. Масалан, афтидани афюн дар баъзе вақтҳо хеле ширин аст. Гирифтани ғизои дигар бо либосҳо барои онҳост. Ҳамин ки шумо аломатҳои аввалини кӯдакро мебинед, фавран мутахассиси машваратӣ машварат кунед. Ва ҷуз он дар ҳамин наздикӣ фатҳе насиби шумо нахоҳад шуд.