Чӣ тавр одамонро идора кардан мумкин аст: ҳикмати малак

Ҳар як шахсе, ки ба муваффақият дар ҳаёт ва дар ихтисоси муваффақият муваффақ шудан мехоҳад, аз рӯи ихтиёрӣ ё ботантана мехоҳад, ки чӣ гуна одамонро дар муддати каме идора кунад. Чӣ тавр чун бухгалтер кор одамон ба онҳо бовар мекунонад, ки ба дуруст рафтор барои шумо? Дар ин мақола, мо ба шумо кӯмак мерасонем, ки онро фаҳмем.

Пеш аз ҳама, як шахс бояд қарореро, ки ӯ ба даст овардан мехоҳад, муайян мекунад, ки натиҷаи он чӣ интизор аст. Ин маънои онро дорад, ки мақсад аз он вобаста аст.

Қадами навбатӣ дар бораи чӣ гуна идора кардани одамон ин аст, ки маълумоти бештарро дар бораи шахсе, ки шумо дар бораи он амал мекунед, ҷамъ оварда метавонед. Шумо бояд ба қадри имкон дар бораи манфиатҳои худ, латофат ва доираҳои муошират маълумот дихед - дар муддати кӯтоҳ, ягон иттилооте, ки дар хусуси хусусияти табиати он кӯмак хоҳад кард, муфид аст. Дар ёд доред, ки вақте ки шумо дар бораи афзалиятҳои худ медонед, шумо ба таври ногаҳонӣ шаҳодат медиҳед ё дар бораи он сӯҳбат карда метавонед. Ин гуна диққат самимона ва муоширататон наздиктар ва осонтар мегардад.

Барои гирифтани маълумот, ки чӣ тавр ба одамони бухгалтер, равоншиносӣ ҳамчун илми дар муфассал бузург сухан меронад. Мебошанд фикр, ки шахсе, ки пеш аз ҳама, бояд сурат ва намуди худро назорат. Чунон ки мегӯянд, "онҳо дар либосҳояшон мешинанд ...". Ин хеле одил аст, зеро диққати ҳамоҳангсози ҳамҷаворӣ ва зиреҳпӯшро ҷалб мекунад. Сипас онҳоро ба чашми чашм баҳо медиҳанд. Пас, худатонро бедор кунед!

Саволи худро оиди чӣ гуна идора кардани одамон, фаромӯш накунед, ки ҳар як шахси алоҳида муносибати алоҳида ва стратегияи мушаххасро талаб мекунад. Бинобар ин, чунонки аллакай зикр ёфтааст, аввал ба «қурбонии» шумо, хусусан, дар ғоиб будан наздиктар мешавед.

Акнун, иттилооти ҷамъоварӣ, шумо бояд муошират кунед, ки чӣ тавр муошират кунед, ҳамсӯҳбати худро ба самти дуруст фиристед. Дар омӯзиш чӣ гуна ба бухгалтер мардум, метавонанд аз ин маслиҳатҳо кӯмак мекунад:

1. Муҳимтарин мушкил дар соҳаи илтиҳоби аст, кофӣ, барои омӯзиши худ ва эҳсосоти худ. Омӯзед, ки шумо чӣ кор кардаед ва бизнеси худро, ки шумо оғоз накардед, тарк накунед.
2. Элемент бояд бо дархостҳои хурд ("лутфан, лутфан ...", "кушода, бодиққат бошад", ва ғ.). Ҳамон вақте, ки ҳамсӯҳбати шумо пурсидааст, он чизеро, ки шумо додед, ба ӯ шукр мегӯям ва ба ӯ меҳрубонӣ зоҳир менамоям. Ҳамеша бо мукофотҳо ҳамеша мукофотро риоя кунед. Онҳо силоҳҳои пурқувват мебошанд, ки ҳисси аҳамияти аҳамиятро ба вуҷуд меорад ва ӯ ба шумо кӯмак хоҳад кард.
3. Дар хотир доред, ки шумо бояд дар бораи онҳое, ки ба шумо чунин хислатҳо надодаанд, хуб гап задан лозим ояд. Ва баръакс. Шахсе, ки чунин аст, вақте ки ӯ дар бораи ҳузури касе, ки дар ҳузури худ хуб аст, гап мезанад, ӯ ба таври беҳтарин барои ёфтани камбудиҳо сар мешавад. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки якбора дигаронро тасаввур кунед, дар бораи боз ҳам зебо ва хубтар сӯҳбат кунед, дар бораи муваффақиятҳо ва қобилиятҳои ӯ сӯҳбат кунед.
4. Дар соҳаи илм чӣ гуна идора кардани одамон, аҳамияти калон дорад, ки «хурд» -и некӯкорон бозӣ мекунанд: дӯсти як косаи қаҳва бо тортро биёваред ё ба ӯ як порчаҳои кории зарурӣ диҳед. Ин як шахсро ба дӯстдорони содиқатон табдил медиҳад. Дар хотир доред, ки одамон ҳамеша онҳоеро, ки бо онҳо некӣ мекунанд, фаромӯш мекунанд ва ба таври кофӣ одамонро ба хубӣ ва некӯкорона сар мекунанд.
5. Дар сӯҳбат, ба фикри ҳамсӯҳбати худ, бо суханони "Одноклассники", "Беҳтарин фикр!", "Кӣ фикр мекард!" Ин сатҳи сатҳи худ ва арзишнокии шахсро баланд мебардорад. Сипас, андешаи худро ба таври фаврӣ изҳор кунед, шумо аллакай онро ба самти ба шумо зарурӣ роҳнамоӣ карда метавонед ва ӯ фикр мекунад, ки ин ақида комилан ба ӯст.

Дар охир, мо қайд менамоем, ки дар давоми сӣ сессия шахсе имкон дорад, ки то як чизи имконпазирро мутобиқ намояд. Пас, агар ӯ ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, ӯ ба чизи дигар мегузарад. Бинобар ин, танҳо барои ним дақиқа барои тасаввуроти номуносиб ва ҳама имкониятҳои худро истифода набаред: намуди зоҳирӣ, гуфтугӯи, ифодаҳои рӯъёҳо. Дар оянда, муваффақият кафолат дода мешавад.