Ањолии шањр дар асри 17: Тавсифи, таърих, зиндагӣ ва далелҳои шавқовар

ањолии шањр - як синфи намуд, ки дар атрофи асрҳои XV-XVI ба миён омад. дар асримиёнагӣ Россия. Ин истилоҳ ба як категорияи одамоне, ки дар атрофи зиндагӣ мекард, ва дар савдо ва ҳунарҳои машғул буд, ишора мекунад. Бино ба вазъи ҳуқуқии онҳо, ки онҳо расман озод монд, зеро онҳо вобастагии шахсӣ, монанди serfs надоранд, вале маҷбур шуданд, ки ба зимма ба манфиати як қатор вазифаҳои давлатӣ. Дар ин коғаз, тавсифи мухтасари синфи дода шавад, ки нақши муҳим дар ҳаёти иҷтимоию иқтисодии кишвар бозидааст.

ташаккули

ањолии шањр ба рушди шаҳр гирд омаданд. Дар ривоҷи дар гузашта дар Русия меафтад ба асри XVII ба - ташаккули бозори умумимиллии. Маҳз дар ҳамин давра буд, ки таърифи, аксари муаррихон, тиҷорат ва ҳунармандӣ сар ба нақши намоён дар ҳаёти иқтисодии кишвар мебозад.

Гардиши мол дар миқёси калонтар аз дар давраи аз љињати намуд, вақте ки, ягон пайвандҳо иқтисодии байни инфиродии шахси мулки княз мустақил нест. Бо афзоиши шаҳр шакл ва аҳолии шаҳрҳо гирифт. Вақте, ки шаҳри қалъаҳои амният сар ба табдил додани тиҷорат ва ҳунармандӣ дар маркази дар истиқомати онҳо сар ба ҳалли тоҷирони, burghers, дењќонон, ки минбаъд ба ҷомеа ҳамроҳ шуд.

идоракунии

Он аз ҷониби интихоб ҳукмронӣ карда шуд Zemsky headman, ки номзад буд, аз тарафи аксарияти аъзои он тасдиќ карда шавад. Чун қоида, аз он марди таҳсилкарда буд, ӯ аст, фаъолона дар ҳаёти tenements иштирок мекунанд. Ӯ намояндагӣ аз манфиатҳои мардуми давлат. марде, ки масъули ҷамъоварии андозҳо буд - Тавре ки ањолии шањр ёрдамчии худ интихоб кардааст.

Сарфи назар аз мавҷудияти ҳуқуқ ба худидоракунии, сокинони posadov аз тарафи ҳоким шоҳона, ки намояндагӣ аз ҳокимияти олии назорат карда шуданд. Хусусияти аз назорати атрофи ин буд, ки сокинони онҳо маҷбур шуданд, ки ба иштирок дар гузаронидани хизмати давлатӣ, балки он буд, имтиёз, балки хадамоти мунтазам нест, зеро иштирок дар мурофиаи ҷамъоварии андоз ба онҳо маҳрум аз вақт ва ба шикастан, аз фаъолияти асосӣ, вале чунин нест, пардохт.

Sloboda

ањолии шањр дар асри 17 буд, либоси нест. Баъзе сокинони бартарӣ ба ҳалли ном сукунат сафед, ки аз андоз озод давлатӣ буданд. Аљиб нест, ки онҳо бойтар ва мутараққӣ буданд. Ин аҳолинишини таҳти сарпарастии аз азал заминдор сарватманд имтиёзнок, ки ҳуқуқи дахлнопазирии, ки аз он дур моликият аз дахолати давлат дошт буданд. Баръакс, ба ҳисоббаробаркуниҳои сиёҳ сахти ӯҳдадориҳои хизмати давлатӣ бардошт. Аз ин рӯ, аҳолии шаҳр дар асри 17, зиндагӣ дар ҳудуди худ аксар вақт дар тазаррӯъ ба он аст, ки онҳо ба анҷом андози давлатӣ шикоят карданд. Дар натиҷа, ҳукумат бо назардошти чораҳои фаъол барои маҳдуд кардани гузариши одамон дар дар назди шаҳр сафед.

Муносибатҳо бо Давлати

Дар ҳаёти аҳолии шаҳр бо қарори шоҳона муайян карда шуд. То миёнаҳои асри XVII дар он Sudebnik 1550 ба танзим дароварда шуда, дар давоми ҳукмронии Ivana Groznogo гузашт. инчунин қарорҳои зиёде шоҳона дар бораи ҷанбаҳои махсуси ҷомеа буданд. Дар 1649, ки онҳо бо ҳам дар Басти Ulozhenie офаридааст, ки бо Алексей оварда шуданд.

Ин ҳуҷҷат аст, ниҳоят ба сокинони tenements ҷои истиқомати онҳо замима карда мешавад. Яке аз муќаррароти он буд, ки кор дар соҳаи савдо ва ҳунарҳои имтиёзест барои аҳолии шаҳр аст, аммо дар айни замон онҳо вазифадор буданд, ба пардохти андоз ба хазинаи. Ҳамин тариқ, ҳаёти аҳолии шаҳр ба таври қатъӣ аз ҷониби мақомоти расмӣ, ки манфиатдор дар воридоти андоз мунтазам буд, ба танзим дароварда шудааст.

дарс

атрофи аҳолӣ машғул асосан ҳунармандӣ ва тиҷорат. Аксари тоҷирони мағозаҳо худро барои баргузории, ки пардохти маблағи муайян ба ганҷина дошт. аз ҳунармандони бомаҳорат, ва кулолӣ ба goldsmiths - шаҳри хона ба ҳунармандон касбу кори гуногун аст. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки дар tenements аксар вақт аз тарафи кишоварзон, ки кишоварзӣ буданд, ва тоҷирон ва ҳунармандони аксаран ќитъањои хурди замин дошт олам. Дар ҳаёти аҳолии шаҳр дар асри 17 дар маҷмӯъ оромона идома.

Сокинони кам бевосита дар ҳодисаҳои пурғавғо ҷалб, ки дар ин асри қадар буд. Бо вуҷуди ин, онҳо ғайрифаъол буданд ва на аксаран исёнгаронро ки бо маблағҳои пулӣ ва озуқаворӣ таъмин карда мешаванд. Дар шаҳрҳои аксаран ярмарка, ки ба ҷалб шумораи зиёди одамон баргузор мегардад. Ин нишон медиҳад, ки рушди сатҳи савдо хеле баланд буд.

menswear

Сарфи назар аз он, ки зиндагии аҳолии шаҳр дар асри 17 зич ба рушди шаҳр, ки, чунон ки медонед, ҳамеша барандаи тамоюлњои нави шуда вобаста бошад, аҳолӣ зери суннатҳои қадимии патриархалї, ки барои даҳсолаҳо ва ҳатто садсолаҳо бетағйир боқӣ зиндагӣ мекард. Ин аст, хеле хуб аз тарафи намуди одамон бодиққат.

ањолии шањр дар ҳаёти рӯзмарраи онҳо, ки дар принсипи каме гуногун аз дењќонон. Дар дили даъвои одамӣ ва ҷомаи ва фидо бандарҳои. Бо вуҷуди ин, аз тоҷирони пул бештар буд, ки онҳо метавонанд чанд чизҳои иловагӣ харидани.

Беш аз ҷома ӯ ҷомаашро ба худ, ки ба embroider шакли шуд гузошта шуд. Либос ањолии шањр, аммо осон аст. Дар бораи болои ҷомаашро куртаат фарсудаи худ. Rich матоъҳои курку тақдим намуд.

костюми занон

Ин дар бораи тарҳрезии ҳамон тавре, ки аз даъвои як одам асос ёфта буд. Дар аттрибутӣ асосии ҷомаи, ки дар зер ба зону афтод буд. занон Top sundresses мепӯшиданд. Вобаста ба вазъи молиявии занон, онҳо аз масъалаҳои гуногун sewed. Деҳқонии либоси Ӯро аз рони оддӣ дацал кард, онон, ки сарватмандтар буданд, истифода аз истабрақ аст, ё аз ҳарир аст. sundress Асосӣ оро бо зардӯзӣ зебо. Дар ҳавои сард, занон jackets sleeveless, ки низ бар дӯши оид ба eyelets махсус баргузор намепӯшид. Ба занони тоҷирони сарватманд матоъҳои гарон ва домани он тайёр карда шуданд. Дар баҳор ва тирамоҳ занон намепӯшид Letnik - либос васеъ бо sleeves калон-ҷудоӣ шаклаш баста. Дар headdress асосии боқӣ kokoshnik, ки бо марворид тайёр карданд. Дар зимистон, ки духтарон кулоҳҳо курку намепӯшид.

зиндагӣ

Дар ҳаёти ҳаррӯза аҳолии шаҳр шуда, аз наздик бо фаъолияти он, ки ба муайян намудани тартиби рӯз, махсусан ҳалол алоқаманд аст. Дар асоси ҳама гуна ҳавлӣ кулба шуд, ва дар асри XVII ҳастанд, хонаҳои, ки аз берун ба воситаи қубур дуд хориҷ нест. Ҷои асосии тиҷоратӣ дар як мағозаи буд. Дар ин ҷо, тоҷирони ва тоҷирони оддӣ нархи худро нигоҳ дошта мешавад.

Аҳамияти бузург одилона буданд. Онҳо ба таври мунтазам гузаронида шуданд ва таваҷҷӯҳи ҳаёти иқтисодии шаҳрҳо буданд. Буданд арзишҳои умумимиллӣ одилона (мисол, Makarevskaya). Дар далелҳои ҷолиб ҳаёти бўстонсарой метавон қоил ба он аст, ки тамоми ҳаёти худро дар бораи қоидаҳои аз истибдод патриархалї асос ёфтааст - маҷмӯи дастурҳо барои реҷаи зиндагии хонаводагӣ, ки дар асри XVI, ки дода шуд. муаллифи он пешбинї мекунад риояи анъанаҳои патриархалї-сола, ки қувват оила ва иқтисодиёти шукуфоӣ таъмин карда мешавад.

хонаҳои

Ҳас аҳолии шаҳр, аз як тараф, каме бештар аз як деҳқон дар маънои, ки аксарияти аҳолии боиси тақрибан ба тарзи ҳамон, ки бо ягона фарќияти будан, ки ба соњаи кишоварзї љалб нест, ва савдо ва ҳунарҳои. Бо вуҷуди ин, сарватманд ва элитаи сарватманд ва дар роҳи онҳо ҳаёти наздик ба boyars буд. Бо вуҷуди ин, манзил пойгоҳи кулба шуд - мардуми оддӣ ва содда сохта, дар пайравӣ намуда, Terem - одамони сарватманд. crates, нигоҳдорӣ, анбор, ки он ҷо мол дар дилҳост, ва ашёи хона нигоҳ дошта шуданд - Дар шӯъбаи асосии ҳудудӣ ҳамчун суд, ки дар он ба ғайр аз косибӣ ҳастанд сершумори outbuildings вуҷуд баррасї карда мешавад.

Сехњо, ки дар он ба харҷ тиҷорат, берун гузошта шуд, - яъне, дар кӯчаҳои тараф. Зевару, ки дар принсипи буд, дар тамоми табақаҳои аҳолии шаҳр ҳамон аст, вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, одамони сарватманд харид хӯрокҳои гарон бештар, сангҳои дошт, метавонист моли хориҷӣ харидани. Тоҷирони китоби босавод буд, нишон медиҳад, ки болоравии фарҳанг.