Ва гуфт: файласуф аз он пурарзиш аст?

зуҳуроти ҳамчун файласуфи гуфт: Чӣ шавқовар аст? Одам аст, шояд ягона ҷунбандае дар сайёраи Замин аст, ки сахт ба фаҳмида ҳаёт ва худ худ. Фалсафа - як аст гуна дониш ва worldviews, ки метавонанд ба воситаи ҷудо ва ба таври самаранок муайян ҳамаи ин зуҳуроти мураккаб. Аммо ки ҳамаи нест. Фалсафа метавонад ба rationalism нест, кам карда шавад. Ин аст, ки дар ҳавопаймо ба ҳамин ҷойгир шудааст, ки дар имон, эҳсосот, эътиқоди. Танҳо гуфт, файласуфи медонад, ҳама чиз асоснок аст.

Илова бар ин, ҳар як мутафаккири ҳамеша боварӣ шуд, ки ба онҳо ҳуқуқ ва хатогиҳои дигаронро доранд, вале дар асл шуд, ки ба фикри ӯ амалӣ ва ростӣ ва гумроҳкунанда. Аммо бошад, ки он метавонад, ба он як навъ махсуси баѐн ва мафҳумҳои аст. Биёед кӯшиш ба он дида бароем.

Дар сухани файласуф ҳамчун ҷаҳонбинии

Суханронӣ, aphorisms ва баёни мутафаккирони - он аст, ҳамеша як низоми афкор оид ба ҷаҳон атрофи мо, балки як зуҳури одам фаъоли худмуайянкунӣ, ки дар ҷустуҷӯи роҳи он нестанд. Ва ин Ҷустуҷӯи аст, аксар вақт як ҳадафи чунин. Андре Zhid маслиҳат ба боварӣ одамоне, ки дар ҷустуҷӯи ҳақиқат, вале хеле wary аз онҳое, ки даъвои ӯро пайдо кардаанд. Оё нест, ин рост аст, ки баъзе ҳамовоз аз суханони ба Буддо вуҷуд дорад (ки низ аксаран ҳамчун файласуф дида мешавад, ва на танҳо ҳамчун як ҷадвали динӣ), ки хушбахтӣ худ ба роҳи аст. Дар роҳ ба ин биҳишт вуҷуд надорад.

Дар сухани файласуф ҳамчун дарки

Бисёр вақт, иқтибос аз мутафаккирони қадим маслиҳатҳои ба дигарон дар бораи чӣ гуна ба воқеият ҳикоят доранд. Баъзан онҳо мисли дастур мардум ҳама дар умри худ барои касоне, ки наметавонад ба он калимае, ки бо ғавғои омада дида назар. Ин хос барои фалсафаи қадим аст. "Ҳеҷ кадоме аз мо дучор роҳи худ ҳаёти чизе, ки метавонад вайрон аст", - мегӯяд Марқӯс Avrely. Ӯ мисли Пифагор, дар ӯ, ин вақт дур аз суханони математика, ки ба ҳар эҳтиёҷи имконияти чизе аст, низ ҳамовоз. Аз тарафи дигар, файласуфони муосири даврони аксаран сола фурӯтанона пеш, ноумед танқид, афзал ба фуҷур ва қурбонӣ, ба монанди Камус.

Ахбори файласуфони дар бораи ҳаёт

Бисёр мутафаккирони имон оварданд, ки инсон ҳамеша манфиатдор дар маънои мавҷудияти худ дар ин ҷаҳон буд. , Бихӯр, бинӯш ва димоғчоқӣ кун, ғофил аз он, ки фардо ҳоҳем мурд бошад, - он аз нуќтаи назари фалсафа, танҳо як хоҳиши пайваст сари худро дар рег аст. Ба маънои ҳаёт - як чизи хеле мураккаб аст. Ин аст, дониш нест. Тааҷҷубовар нест, ки файласуф Mamardashvili гуфт, ки одамон дер ё зуд нуқтаи муайян, ки дар он дониш мекашем аст, хоҳад расид. Ва он гоҳ Ӯ рафта, барои ҷустуҷӯи маънои. мебошанд фаровонӣ аз нохунакҳо, ки нишон медиҳанд, ки файласуфони фикр вуҷуд дорад: касе, ки мазмуни ҳаёти худ, вай кор даст меорад. чизи асосӣ дар тарҷумаи ҳоли мо - Барои мисол, Эрик Fromm, ки хислат, офариниши вай навишт. Ҳар як инсон дар як нерўи муайян. Ва зиндагии аст, ба ӯ ба хотири татбиќи он дода мешавад.

Ахбори файласуфони дар бораи ин шахс

Одамон - офаридаҳои бегона, ва дар айни замон сазовори хушкухолӣ. Пас, мегӯяд, ки файласуфони аз Эҳё. «Мард метавонед дар поён девҳо меафтанд, фариштагон парвоз олӣ», - бовар кунонд, ки пико Делла Mirandola. Аз тарафи дигар, чаро одамони бад, беақл, низ кафке бар ҳаст? Суқрот боварӣ карда шуд, ки мардуми камбизоат чизҳои бад нест, зеро аз ҳисоб мекунед. Мекунад, пас бе ягон имтиёз, тибқи баъзе такони дарунии. Вале одамоне, ки ба иктишофї равона накунед, тибқи Уилсон Mizner, ҳамеша мехоҳам ба мегӯянд, ки онҳо ҷоҳил ҳастем нест. Хеле шавқовар шарҳҳои дар бораи ин мавзӯъ хулосаи, ҳарчанд нест, файласуф касбӣ, балки як нависанда аст, ки инсон аст, мисли офтобу моҳ аст. Ӯ ҳамеша аст, ки дар канори торик нест. Бо вуҷуди ин, дар ҳоли ҳозир дар он аст, ки ба ҳар кас намоён нест.