Дар зиддият дар Калисои Православии ва оќибатњои он

Дар таърихи Русия ва калисои православии Русия бозӣ муҳим зиддият асри XVII аст. таъсири он дар бетартибиҳои, таъқиботи динӣ инъикос, ташкили шаҳидону бешумор. Ин пурқудрат дар миқёси ва аҳамияти ҳаракати динӣ-сиёсӣ замина худро бе омӯзишӣ, ки чӣ сабаби ин драма бузурги Русия ба ақл дарнамеёбед дошт. Пеш аз ҳама, ҳарчанд дар ин чорабинӣ ба соҳаи оинҳои динӣ ва вобаста асосан, дар бораи liturgy, ӯ дигар сабабҳо дошт. Мо низ метавонем ба нақши рангин Алексей quietest ва таъкид Патриархи NIKON, ба шарофати он дар шароити сиёсӣ табдил қувваи пешбарандаи ҷудоӣ. Бояд қайд кард, ки сабабҳои калисо дар ин вазъият бозид, нақши ноболиғ.

Пас, бо фарозро ба тахти дар сулолаи Романов дуюм аз рангин Алексей Mikhailovich, nicknamed ба quietest, гумонҳои императорҳо Маскав афзуд. Асарњои ғаразҳои қадр муттаҳид зери боли худ тамоми мардуми православӣ зиндагӣ дар Аврупои Шарќї ва Балкан. Аммо баъд аз забти ва annexation аз чап-Бонки Украина Ногаҳон мушкилоти хусусияти маросими нест. Аксари мӯъминон заминҳои забт бо се ангушт таъмид гирифтанд, чӣ тавре ки дар Юнон ва дар тамоми ҷаҳон православӣ, ва ҳар ду салиб Русия буд. Дар саъю подшоҳ таъсиси «сеюм Рум» талаб уммате ягона. Аз ин вазъият ду интихоби нест: ё ба зиммаи ба аҳолии ғолиб оинҳои Русия, ё худ имон иқрор Масеҳ дар роҳи нав. Бинобар ин зиддият - натиљаи сиёсати давлатӣ ғайри қобили амал, ки барои татбиќи як Orthodoxy ягонаи.

Аз соли љорї чиз надорад ва онро ба вилояти аллакай норозӣ хатарнок буд, шоҳ тасмим гирифт, «барои худ." Ва Ӯ он пуртазоди, «полис» чораҳои кард. Дар 1653 ӯ як сол пеш дар Патриархи Русия интихоб шуд, Metropolitan NIKON фармоне, ки дар он бо тартиби аз муҳқамот бештар муқаррар таъмид бо се ангушт ва чор саҷда ҷои шонздаҳ дар дуои Saint Efrema Sirina гузошт нозил кардааст. Ӯ ҳамчунин иваз сурудхонӣ monophonic дар коҳинон бозиву ва имкон эълон ваъз таркиби худ. Ҳамин тариқ, NIKON ислоҳот ва калисо ҹудо таври ҷудонопазир бо ҳамдигар вобастагии зиёд дорад.

Аз навовариҳо «аз боло», бе ягон баённома ё имон ба дурустии чунин тадбирҳо бароварда, ба амри муқовимат ба ғазаб аз ҳама мулоқот ва дар тамоми қишрҳои аҳолӣ. Ҳатто баъзе аз мирон ва бузургони қавмаш барои retrogression ҷомае қадим ҷиҳод. Барандаи ва мухолифин аъзои рӯҳониён буданд, махсусан archpriests Дониёл ва Ҳабаққуқ. Аммо шоҳ ва падари сабр боқӣ монд. Ҳатто аз он, ки дар 1658, NIKON афтод ба disfavor ва дар 1666 аз рутбаи падари барканор шуд, Ҳама зиддият васеъкунии таъсир намерасонанд: дар 1667 Бузург Маскав Synod касоне, ки сар боззад, қабул шиорҳои нав anathematized, ва идома » куфр бар зидди калисо, "вай осият анбдор мекарданд.

Аввалин зуҳури норозигњ исёни Solovki дар байни аҳолӣ (1667-1676) буд. Он бо щасобхона аз норозӣ ба поён расид. Дар shirilsya зиддият ва бахшиданд. Бисёре аз оилаҳо мегурехт таъқибот ва намехост, ки ба хиёнат ба имонашон, ба канори салтанати Русия гурехт - дар marshes аз Дунай, ба шимол, дар минтақаи Волга ва Сибир, паҳн кардани калима дар бораи пайдоиши охирин маротиба, ва Малакути зиддимасеҳ аст, ки ҳоло шоҳи ва падари. марги Alekseya Tishayshego кард, вазъият тағйир намедиҳад. София Alekseevna танҳо таъқиб имон беитоат сангинтар.

ба ном «сӯхтааст» - Дар зиддият зоҳиршавии сахт аксари он дар умум худдорӣ худсӯзии ёфт. мардуми он шифонопазир ҷони худ гирифта, ба хиёнат имон нест. Ин худкушӣ дар давоми асрҳои XVIII-XIX идома дорад. Ин мегузорад хотима бахшидан ба таъқибот аз қуввати дунявӣ: фармони Николайи II «Дар бораи бепарвоӣ нисбати», ки кафолати озодии дин conservatives. Ва дар соли 1929, ки Synod Муқаддас дар як қатънома, ки ба қабул "ба расму сола Русия низ salutary ҳастанд».