Дар essay оид ба «Чӣ мусибате Pechorin?»

Лермонтов "Қаҳрамони Time мо» инъикос тақдири насли тамоми мардуми шавқовар, таҳсилкарда ва боистеъдод, geniuses бузурге буд, ки 30s oversaturated асри XIX буданд. Афсӯс аст, аммо ҷони худ, онҳо бисёр вақт анҷом то беақл мисли наёфаридаӣ, худ биронам, аз бунбасти пурра ахлоқӣ ва эҳсосӣ. Чӣ мусибате Pechorin? Шояд бо он, ки муаллифи портрет намудани қаҳрамон мо гузошта як қатор паҳнёфтаи гуногуни инсон, ки ӯ бисёр вақт пай ҳамзамонони худ оғоз. Ин паҳнёфтаи, ки чӣ гуна шест ҷон destructively дар бораи шахси воқеӣ амал, идора ноумед пурра, дар натиҷаи амалҳои зишт ва нодон, тасҳеҳ девона ва ҳатто худкушӣ.

Навиштани як essay оид ба «Чӣ мусибате Pechorin"

Ин қаҳрамон соъиқаи Лермонтов, ҷони хеле лоғар ва осебпазир, ки фикру ғам доимии дар бораи чизи даркнашаванда ҷаҳонӣ ва ба шахси миёнаи азият нишон дод.

Чӣ мусибате Pechorin? Дар солҳои аввали ӯ кӯшиш кард, то фаҳмидани маънои ҳаёт ва ба худ фаҳмидани он дода мешавад, ки чаро он аст, то дилгиркунанда ва беҳуда ва чаро хушбахтӣ танҳо як лаҳза аст. Чаро лаёқатманд истисноӣ хислатҳои шахс метавонад дар роҳи холӣ аз ҳаёти гуногун аз мардум умумии мардум пайдо нест, он аст, ки ба нофаҳмӣ ва танҳоӣ ҳалокшуда мебинам?

Портрет як қаҳрамон

Акнун мо онро аз наздик бо онҳое, ки дар фоҷиаи Pechorin ақл дарёбед. Барои ошкор пурраи ҳамаи мураккабии ин табиат қаҳрамон хеле мусбат бояд диққати ба чунин ҷанбаҳои ноболиғ аз пайдоиши худ ҳамчун бурут торик ва абрӯвони бо гуногун мӯи сабук, ки нуқтаи ба фавқулодда, табиати баҳснок он ва aristocracy табиї пардохт не. Аммо дигар муфассал хос аз портрет, чашмони ӯ ҳеҷ гоҳ хандид ва glittered гох пӯлод хунук. Оҳ, он мегӯяд, бисёр! Лермонтов хислати ӯ дар бисёр вазъиятҳои гуногун ва ғайричашмдошт нишон дода шудааст.

сабаб он чӣ Pechorin фоҷиаи аст, вақте ки ӯ бо табиат аст, дида бароем, он назар мерасад, ки ба азизи сарнавишти: интеллектуалӣ, хунбаҳо, на камбизоат, Хонумон Ӯ саҷда, вале ӯ дорад, сулҳу макон, то ҳаёти худро ақсои бияфтод дар авҷи ripeness аст.

Grigoriy Aleksandrovich буд, ҷанговари некӯ ё не қаҳрамон-медоранд, ин аст, одами марговар, ки ҳар ҷо, ки онҳо меоянд, биёвар ҷуз изтироб, то Михаил айнан махсусан он мегузорад, дар як қатор соҳаҳои ҳаёти ҷомеа: ба mountaineers, ҷинояткороне, "ҷомеаи об». Дар ин Pechorin худро азоб на камтар аз мардум дар атрофи ӯ. Аммо ӯ аз пушаймон уқубат нест, ва бештар аз ҳама аз ноумедӣ аз ғаразҳои худ ва absurdity умумии ҳамаи корхонаҳои venturing онҳо барои масхара, ки барои вақтхушиҳо тааллуқ доранд, фикр іис кардани Рӯшанӣ аз ҳиссиёташон ба азоб мекашид.

seducer

Пас, аз он чӣ то ҳол аз ҳама охири ҳамин фоҷиабори марбут? Ва ҳар чизро дар назар мерасад, ки ба рух карда шавад на ин ки дар мақсад, балки гӯё тасодуфан, ҳатто аз ҷониби садама, баъзан дар зери ниқоби хайру, то ба сухан, ба нияти пок. Бисёре аз наздикаш мехостам ба ӯ ҳамчун ба дӯстӣ боэътимод ва дӯсти, балки муошират бо онҳо, онҳо танҳо заҳролуд. Қисман дар бораи ин ва достони «Қаҳрамони Time мо» сохта. Pechorin фоҷиаи дурӯғ дар он аст, ки ӯ онро медонист, вале намехост, ки ба коре, не, ӯ ғамгин, не, ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат писанд нест, ва ҷиддӣ ба даст замима нест.

Гута худ дар тарҷумаи ҳоли худ, ки ба далели муфассал пайдоиш бузургвор он, ки дар таълим ва тарбияи ӯ гирифтааст тамоман хос шартҳои он мебошад. Ҳамин ки ба Ӯ ҳис озодӣ аз модарӣ њабс, дарҳол истироҳат дар даст ёфтан ба ҳаловати ҷомеаи дунявӣ, ки дар он буд, бе саёҳати нест, муқаррар карда мешавад. Шартҳои танҳо роҳи seducer дилҳо занон, ки ӯ ҳуқуқи корҳо оғоз ва чап. Лекин вақте ки аз ӯ хост, ӯ фавран ҳама дилгир, Ӯ ба зудӣ ноумед, ки дирӯз дар он аз соли ҷалб, Хонтед ва ба орзушон аз хаёлот ва имрӯз ӯ акнун на бояд чизе, ки ӯ якбора сард ва бепарво, ҳисоб ва бераҳм гашта худбинона.

наҷот Илм

Сайд далелҳо дар бораи фоҷиаи Pechorin, ба таври мухтасар Ман бояд гуфт, ки, хаста аз ҳаловати муҳаббат ва флирт, Ӯ қарор кард, ки худро сарф ба илм ва хондан, шояд дар ин ҳолат, он гоҳ чунин менамуд, ки ӯ мебуд, ақаллан баъзе қаноатмандӣ ёфт, вале нест, ки ӯ ҳамаи хеле ғамгин ва бекас буд. Сипас ӯ тасмим гирифт, як қадами он шифонопазир ва ба Қафқоз фиристод, иштибоҳан фикр кунем, ки зиќќї тавр зери тирҳои чечен зиндагӣ намекунанд.

Дар essay оид ба «Чӣ фоҷиаи Pechorin" берун аз он, ки Pechorin буд, меравад, ки «теша дар дасти тақдир». Дар достони «Taman" саёҳати хеле хатарнок, ки дар он ӯ қариб ҷони худро аз даст дод, ва, ки дар ниҳоят ба он аст, ки ҳаёт маҷмӯи вайрон кардааст ва ҳалокшуда ба марги бад оварда кашиданд шуд "қочоқчиёни осоишта». Дар достони «Bella» яке марг бар ки бо як чанд царакат, дар «The Fatalist" Pechorin пайдо ҳамчун пайғамбар пешгӯӣ Vulitch қатл, ки дарҳол рӯй дод.

таҷрибаҳо

Pechorin бо ҳар ҳодиса нав беҳис ва худпарастӣ мегардад. Дар рӯзнома худ, танҳо дӯсти ӯ фикру сирру дарди дилашонро боэътимод, ӯ ногаҳон навишт, ки ин ғизои рӯҳоние, ки кореро он пуштибонӣ намояд, ранҷу инсон ва хурсандӣ шуданд. Он ҳатто метавонад назари nondescript, ки ӯ чунин менамуд, ки ба гузоштани мешавад таҷрибаҳо оянд, вале онҳо хеле бад аст. Pechorin Максим Maksimych иқрор аст, ки қодир эҳсосоти ҷиддӣ нест, ки оё Bela ё дигар хонуми нек, ки онҳо баробар ба ӯ, яке дилгир - ки аз рӯи нодонӣ ва prostoserdechiyu, дигар - аз flirtation шинос ва доимӣ.

Аз ҳамаи тӯфонҳои ҳаёт, ки ӯ меорад ғояҳои худ ва худаш иқрор мешавад, ки солҳои зиёд дар дил ва сари зиндагӣ мекарданд. Looking барои амалҳои худ ва ҳавасманд онҳоро ба оташи, онҳоро таҳлил, вале гӯё тамоман бепарво, чунон ки гӯӣ аз он ки андак будед ба ӯ бирасад, ҳамеша дар муносибат бо одамони дигар рафтори.

Беҳудагии ва uselessness

Ин метавонад ба ин шахс мерасонад? Ва чизе ҷуз бепарвогӣ мутлақ ва золимии. Ӯ амалҳои худ бо он далел, ки аз соли калонсолон кўдакон, баланд бардоштани сатҳи он хусусияти наҷиб баланд, диққати он ба моликияти бад гумонбар он, ки вуҷуд надошт воқиф сафед, вале баъд аз муддате онҳо бо хоҳиши худ нишон шуданд. Ӯ хафагӣ, ҳасад, тайёр фиреб шуд ва дар ниҳоят табдил ба як "ланг ахлоқӣ». ниятҳои нек иддаои худ ва хоіишіои аксаран аз халқи худ табдил ёфт.

Pechorin бо тамоми истеъдоди ва ташнагӣ барои амали талабнашуда монд. хусумати, аз тарафи дигар - - шахсияти ӯ нуқтаҳои гуногуни назари, аз як тараф аст, ҳамдардӣ, вале фоҷиаи симои худ нест метавонад рад карда шавад, канда аз тарафи ихтилофот, ӯ дар тасвир аст, наздик ба Onegin ва Chatsky аст, зеро онҳо низ худро ҷудо кардан аз ҷамъият муқаррар кард ва ягон маъно намебинанд, дар мавҷудияти худ. Ва ҳама, чунки онҳо ба ҳадафҳои олӣ барои худ пайдо нест. Бале, он баланд аст, зеро чунин як нақшаи мардум комилан манфиатдор бо мақсади ҳаёти водињои ба Русия нест. Дар ин зиндагии онҳо танҳо қобилияти дидани тавассути мардум ба тағйир додани ҷаҳон ва ҷомеаи мехост, ба даст доранд. Онҳо дидани роҳи ба воситаи аъло »саломатӣ бо ранҷу». Ин ҳамаи онҳое, ки бо онҳо ёфт, бояд ба озмоиши оштинопазир кунанд. Дар маҷмӯъ, ин имконпазир аст ва анҷом додани essay оид ба «Чӣ фоҷиаи Pechorin».