Доимӣ, афзуд, хатари ҷанг, пурра: омодагии ҳарбии, мубориза омодагии аст. Дар артиши Русия: муссалаҳшавӣ ва таҷҳизоти низомӣ

Як гуногуни омодагии ҷангӣ нест. Дар дараҷаи худ дар он фаъолият, ки ба ҳар сарбоз, ќисми, адад, ва ғайра зарур аст барои иҷрои зикршуда дар њамон давра ба таври назаррас фарқ. истисноҳо муайян (махсусан рафтори дар ҳолатҳои гуногун, ки барои баъзе намудҳои нирӯҳои) нест. Бо вуҷуди ин, барои қисми бештари он ба ташвиш омодагии аксарияти мутлақи кормандон, ба таври назаррас таъсир фаъолияти онҳо, таҷҳизот, яроќ, ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто ба саломатии эмотсионалӣ ва равонӣ.

омодагии ҳарбии чӣ маъно дорад?

аст, таърифи содда аз ки кадом як омодагии ҳарбии нест. Дараҷа, хусусан пеш аз табобат - он аст, хеле муҳим аст, балки он аст, хеле муҳим он бештар. Ҳамин тариқ, дар зери ин мафҳум маънои қобилияти қисмҳои муайяни аз артиш, як гурӯҳи нирӯҳои сар ба иҷрои вазифаҳои худ. доранд меъёрҳои гуногун, зеро ки вақт посухи, ки вобаста ба намуди ҷумла таҷҳизоти истифода бурда мешавад, ки хусусиятҳои ҷудогона ва ғайра вуҷуд дорад. Вале ҳамаи онҳо талаб карда мешавад, шавад, ба таври қатъӣ дар мўҳлатҳои анҷом дода мешавад. Ҳар гуна таъхир карда, барои ҷазо хоҳад шуд, ва дар ин ҷо ҳам аст, ки тафовуте нест. Дар омодагии олї, ҷиддитар мешавад ҷазо барои содир.

омилҳои

Як қатор хусусиятҳои ки бевосита омодагии адад таъсир, сарфи назар аз он танк Русия, ҳавопаймо ва пиёда аст. Ҳамин тариқ, яке аз ин омилҳо ба дастрасии захираҳои аст. Маънои комилан ҳамаи намудҳои амволе, ки метавонад танҳо барои гузаронидани амалиёти ҷангӣ лозим, гуногун, аз Хӯрок хушк ва хотима бо лавозимоти ҷангӣ, маводи сӯхт, системаҳои алоқа ва ғайра. Дар ин ҳолат, ба инобат мегирад, мавҷудияти воқеии онҳо.

Омили дуюм - маҷмӯи пурраи. Ин дар бар мегирад, шумораи аскаронро дар мувофиқи кормандон ва ғайра Оддӣ карда гӯем, онро метавон ба таври зерин баён: .. хоҳад кормандони кофӣ чархбол, ҳавопаймо, зиреҳпӯш интиқолдиҳанда кадрҳо, ё ягон таҷҳизоти дигар рафт / парвоз ва қодир ба ҷанг буд?

Оянда меояд омили ҳолати техникии. Ин аст, фаҳмиданд, ки тамоми амволи, иншоот, таҷҳизот, аслиҳа ва ғайра бояд дар ҳолати хуб бошад. Ин ҳам шомили таҷҳизоти хосият. Ин аст, ки оё аз сарбозон бо силоҳи муосир мусаллаҳ, ё маҷбур мешаванд, ки рафта дар бораи ҳамла дар melee.

Омили чорум - тайёр намудани афсарони. Оё кормандони пешвоёне сохтем адад ба таври кофӣ ба вазъияти посух диҳанд ва ба ҷанг барангез.

Омили панҷум ҳисобида мешавад, ки омодагии маънавӣ ба нерӯҳои фаъолият дар мубориза.

Ҳайати кормандони чӣ тавр тайёр шашум ва охирин ба шумор меравад. Ин аст, ки оё сарбозони қодир ба тир дар ҳама, оё метавон ҳамчун як гурӯҳ ва ғайра амал мекунанд.

нигоҳ доштани омодагии

Табиист, ки бояд таълим алоҳида бо мақсади баланд бардоштани омодагии ҳарбии аст. Андоза дар он ҷо низ метавонад гуногун бошад, вале барои қисми бештари танҳо ба назар гирифта мешавад, ки оё буд, замони омӯзишро аз ҷумла, ва дар ҳаҷми пурра, ё не. Масалан, сарбозон таълим ба март дар ташаккули, ба задааст ҳадаф, иҷрои кор муҳандисӣ, барои вокуниш ба ҳамлаи химиявӣ, ки онҳо таълим медод, асосҳои тактика, рушди ҷисмонӣ ва ғайра. Он танҳо як рӯйхати кӯтоҳи намудҳои имконпазир омӯзиши ки барои нигоҳ доштани сатҳи зарурии омодагии ҷангӣ аст. Бо ин намудҳои гуногуни машқҳои, тарбияи сарбозон мебошанд, таълими равонӣ онҳо ба иҷрои вазифаҳои, ва ғайра.

Не охир нақши бозидаи системаи, муздашонро ба шиканҷаҳои. Вай дуруст кор ва устувор, корманди инфиродӣ ангезаи баҳои баланд. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки ба нигоҳ доштани мунтазами таҷҳизот, иктишофї, таъмини тамоми қитъаҳои зарурӣ ва ба инҳо монанд. Аз чунин омилҳои хурд ё калон ва маблағи умумии омодагии ҷангӣ ҳамчун шўъбаи махсус, ва тамоми гурӯҳи нирӯҳои дар кишвар дар маҷмӯъ.

хусусиятҳои берунии

Ҳамаи ин ки дар боло зикр шудааст, нигаронӣ танҳо онҳое, ашёе, ки метавонад бевосита аз ҷониби кормандони анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, ба ғайр аз омилҳои, ки мустақиман ба онҳо хос нест, балки он муайян ва омӯзиши мубориза умуман, ва сатҳи омодагии ҷумла аст. Ин ба системаи нақлиёти кишвар хеле муҳим аст, самаранок буд. Давлат вазифадор аст, то тавонанд барои муддати дароз ба ҷанг. Ҳамаи қисмҳои бояд фавран бошад rearm. Лашкари худ ҳамчун як сохтори талаботи дар назари бисёре аз аҳолии назар қатъӣ ва мусбат аст. Ва, албатта, ҳамаи ин бояд ҷудо карда шавад маблағи кофӣ. Қисман дар баъзе омилҳо метавонанд, вазири дифоъи Русия ва дигар масъулини ҳамчун бевосита манфиатдор дар њалли мушкилоти таъсир расонад. Бо вуҷуди ин, сарбозони оддӣ чизе дар ин ҷо не. Масалан, дар қисми мумкин аст омодагии хуб дар ҳамаи соҳаҳо гузаронида мешавад. Кормандон хоҳад танҳо бузург. Лекин агар онҳо силоҳи муосир таъмин намекунад, ки ба ҷудо нест, маблағ барои рушди низоми ва ғайра, аст, ки истифода аз чунин таълиму тарбия аст, хеле нест.

ҳамеша омода

Тавре ки дар боло зикр шуд, як навъ омодагии ҷангиву нест. дараљаи он аз якдигар хеле фарқ мекунанд. Дар оддӣ аз ҳама, оддӣ ва стандарти номида - «доимӣ». Ин намояндагӣ шӯъбаи амалиёти классикӣ бештар. Яъне, он дар ин давлат аст, ки дар он ҳар рӯз аст. Дар қисми ҳарбии тайёр карда, омӯхтани, гузаронидани таъмини мунтазами таҷҳизот ва ғайра. Чархбол, ҳавопаймоҳо ва дигар воҳидҳои ҳарбӣ иҷро sorties таълим ва зиндагӣ дар рӯи меравад маъмулӣ. Албатта, ҳатто дар ин давлат аз ўідадории барои қодир ба ҳифзи худ дар мавриди чизе рӯй ба навъе оғози мубориза. Дар байни дигар чизҳо, ин иқтисодӣ бештари захираҳои арзиши гуна, ки метавонад омодагии ҳарбии дошта бошад. Доимӣ, устувор ва соҳибақл ҳеҷ тезонад шикаста аст, ва ҳама чиз аст, аз рӯи нақшаи меравад.

зиёд

Ин дараҷаи дуюм, ки аллакай баъзе фарқиятҳо аз омодагии доимӣ аст. Пас, дар ҳамаи шӯъбаи ҷамъоварӣ, resupply он ба сатҳи дилхоҳ аст, ва агар лозим бошад. Инчунин, зиёд омодагии ҳарбии ишора ба зарурати тафтиши тамоми таҷҳизоти мавҷуд, аслиҳа ва таҷҳизоти монанд. Шумо бояд ба ҳамоҳангсозии мубориза равона минбаъдаи. санҷиши омодагии ин сатҳ низ муайян, ки қисми пурра омода тағйир мавқеи ҷорӣ кунанд, ҳамаи инвентаризатсияи дастрас дар миќдори рост аст, хоҳад дошта бошад, ва нақлиёти кофӣ барои ҳаракат ба як воҳиди артиш аст. Гузариш ба ин намуди фаъолияти ба таври худкор ба хароҷоти хеле назаррас бештар маблағҳои мерасонад, ва аз ин рӯ ба вай бештар танҳо дар доираи амалӣ додашуда.

хатар

Дар чунин як консепсияи дараҷаи сеюми омодагии пайдо мешавад. Номи он каме фарқ аз дигарон аст, вале моҳияти як хел мемонад. омодабоши баланд расман садо монанди "таҳдиди низомӣ", ва дар он мебуд, номи дуруст бештар. Бо он, ки ҳушдор эълон оғоз меёбад. Дарҳол пас аз ин қисми вазифадор аст, ки амалҳои зеринро иҷро кунед: бирав ба нуқтаи staging, хӯрок, алоқа, лавозимоти ҷангӣ, техникаи муҳофизатӣ вуҷуд дорад ва ташкили заставаҳои. Ин ба њамаи соњањои хизматрасонии. Масалан, танк Русия бояд ба пеш, ба майдони дилхоҳ, ки дар он гирифтани лавозимоти ҷангӣ хоҳад refueled ва ғайра. Дар ҳамин ҳақиқӣ барои дигар намуди воҳидҳои, ки ба он то тааллуқ дорад. Табиист, ки тамоми маълумот ва иттилоот оид ба як макони махсус аст, ба таври қатъӣ, тасниф мегардад. Хароҷоти маблағ дар чунин вазъият ҳатто бештар назаррас нисбат ба ин ду парвандаи гузашта хоҳад буд.

омодабоши пурра

Ин охирин дараҷаи аст. Бештари вақт, дар ин ҳолат чек як ноҳияи муайян. Бо вуҷуди ин, ки ин эълони омодагии саросари кишвар метавонад охирин қадами пеш аз сар задани воқеии ҷангӣ. Ҳамаи қисмҳои талаб карда ба кор, барои мавқеи қаблан азм, ба даст ҷойҳои худ, вусъат додани firepower дастрас ва идома ба заставаҳои. Ин ба њамаи кормандон, сар карда аз охирин сарбоз ва хотима бо чунин мансаби баланд ва вазири мудофиа. Ин аст, - ба гарон бештар дар робита ба сатҳи дастрасии маблаѓгузорї, ва ба хотири он аст, танњо дар њолатњои истисної истифода бурда мешавад. Аз ҷумла, барои санҷишҳои ҷаҳонӣ. Танҳо баъзе адад фаъолият доранд, ба ин тариқ, дар асоси ҷорӣ, лекин ин талаботи амният дар саросари ҷаҳон аст.

Хусусиятҳое, ки ќуввањои мусаллањ

Бо дарназардошти хусусиятҳои ҷангӣ имконпазир дар ҷаҳони муосир, вақте ки яраи ҳар вақт метавонанд меоянд ва танҳо оё имконияти муносибат дар вақти ато намекунад, ба баъзе намудҳои нерӯҳои дар ҳолати омодагӣ қарор доранд, ҳама вақт. Онҳо ҳамеша бештар аз ҳама бо муҷаҳҳаз, дар мансабҳои дилхоҳ аст, ва ғайра. Албатта, ҳамчунин омӯзиши мубориза ва фаъолияти чунин хос дигар, оддӣ, дона гузаронида мешавад. Вале, агар зарур бошад, чунин як воҳиди қодир барои оғози муносибат фавран аст. Дар байни чунин категорияҳои радио, сарҳад, зидди мушакӣ ва зидди ҳавопаймоҳои нерӯҳои мебошанд.

адад элитаи

Баъзе аз бахшҳои артиши хостае бештар доранд. Аммо на дар маъно, ки онҳо, беҳтар аз ҳар каси дигар зиндагӣ мекунанд, вале аз он, ки ба онҳо аз ҳама мепурсанд. Ин адад, ҳамчунин доир ба ҳушдори баланд аст, ҳама вақт. Умуман, ин аст, ки истилоҳи дуруст нест, чунки дар асл, онҳо дар ҷойҳои ҷобаҷогузории онҳо, баъзе унсурҳои хоси ин дараҷаи воқеъ, он аст, хос нест, балки агар лозим бошад, онҳо ҳамон тавре ки нирӯҳои мушакии мебошанд, қодир фавран оғоз мубориза барем. Онҳо як қисми таъиноти махсус, ҳифзи роҳбарони қувваҳои стратегии давлат ва ғайра мебошанд. Дар омодагии ҳарбии ҷузъу томҳои ин навъи аст, то баланд аст, ки ба даст овардани кормандон мунтазам дар бораи кормандони ин воҳиди амалан ғайриимкон аст. Интихоб танҳо беҳтарин, ба таври комил худро аз ҳар ҷиҳат исбот кардаанд, ки назари дуруст ба вазъият, як psyche устувор ва ғайра. Бисёре аз кормандони низомӣ мехоҳам ба хизмат дар воҳидҳои элитаи, вале на ҳама аз он аст, ки барои як сабаб ва ё дигар дода мешавад.

омодагии сафарбарии

Ин мафҳум низ ба ќуввањои мусаллањ амал, балки нақши асосӣ дар ин ҷо бозӣ аст, он давлат дар маҷмӯъ аст. Омодагии навъи омодагии умумии мамлакат ба ҷанг, ба ҳузури кормандони мамнӯъгоҳҳо, маблағҳои, яроќ, захираҳои стратегӣ ва ғайра дар назар. Яъне, он аст, як нишондиҳандаи бевоситаи, ки чӣ тавр ба зудӣ ин кишвар оғоз ба ҷанг нест, ки ӯ ошкор мекунад, ки чӣ тавр он қадар кофӣ хоҳад буд. Масалан, тамоми артиши кишвар тавонист фавран сар ҷанг аст. Вале дар ин ҷо буд, омодагии сафарбарии хеле паст аст. Дар натиља, дар ҳолати ҷанг, артиш, ҳаргиз натавонед, фавран кушода оташ, балки минбаъд низ ин корро барои муддати дароз карда наметавонад. Ин аст, ки дар чунин вазъ, ба таъкид аст, дар чанголи барқ дидагонашонро нобино ва ноил шудан ба ҳадафҳои. Дар сурати баръакс, агар артиш аст, низ омода нест, балки дорои захираҳои сафарбарии бузург, ин кишвар хоҳад тавонист ба рӯй муросилот ба манфиати худ пас аз як муддати муайян, вақте ки захираҳои душман идора берун бошад.

ҳушёрӣ

Ин ҳама навъи асосии ҳодиса дар қисми давоми омодагии ҳамаҷониба дорад. Ҳамин тариқ, дар вазъиятҳои муқаррарӣ, он як посбон ва гарнизони хизматрасонӣ, инчунин дар ҳудуди ҳамроҳӣ иборат аст. Аммо дар мавриди амалиёти низомӣ заставаҳои пурра ва мубориза мебошад. Баъзан дафтари фармондеҳи кард, илова шуда. Alert вазифаҳои зерин ба монанди назорати доимии вазъ, ба ҳифзи объектҳои ҳарбӣ (аз мушкилоти дохилӣ ва берунӣ) ва ғайра иҷро мекунад. Ғайр аз ин, ҳамаи кормандон таълимоти оид ба ҳушёрӣ ва роҳҳои ҳалли муносиб дар як қатор ҳолатҳое, ки назариявӣ метавонад рух баргузор мегардад. Ҳамаи ин аст, ки дар он аст, ки аксари самаранок монеъ кори душмани иктишофї, ва дар ҳар сурат он аз ҳамлаи ногаҳонӣ монеъ намешавад равона карда шудааст.

кишварҳои гуногун

Хусусиятҳои омӯзиш ба онҳое, ё дигар чорабиниҳои метавонад назаррас аз як кишвар ба кишвари фарқ кунад. Ин вобаста аст пеш аз ҳама дар бораи давлат, ва танҳо сипас - оид ба қувваҳои мусаллаҳ он. Барои мисол, агар кишваре ҷанг барои муддати хеле дароз боиси намекунад, дар принсипи, он аст, на ба он, ва мавҷудияти метавонанд фарқ кунанд. Ин ҳамин гуна вазъият дар Кореяи Шимолӣ ва Швейтсария ба як комилан гуногун аз вокуниши дигар оварда хоҳад шуд. Гумон меравад, ки сарбозонро беҳтар таълим, вақт камтар мегирад анҷом тайёр намудани ҷанги фаврии. Аммо дар асл, бо назардошти он ки баъд аз Ҷанги дуюми ҷаҳон ҳамчун ҷанги ҷаҳонӣ дигар ба аниқ буд, ҳоло хеле имконнопазир мегӯянд. Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки агар ин пофишорӣ кунад, бо ҳамаи кишварҳое, ки дорои силоҳи ҳастаӣ, танҳо Мубодила мевазад ва он гоҳ инсоният хоҳад буд вуҷуд. Дар давоми он вақт, то ин рӯй медиҳад, ҳеҷ яке аз стандарти кард вақт ба муносибат бештар ё камтар ба таври кофӣ ба вазъияти надорад ва албатта чизе мумкин гирифта мешавад.

Дар натиҷа

Дар маҷмӯъ, ҳамаи ин аз болои иҷрои вазифаи дар замони Шӯравӣ дахлдор ва то ҳол дахлдор имрӯз. Баъзе унсурҳои ё хусусиятҳои метавонад тағйир дода шавад. Хеле табиист, бо мақсади мубориза бо дигар кишварҳо иктишофї гузориш не шудаанд. Дар маҷмӯъ, тамоми комплексҳои аз андозаи баланд бардоштани омодагии ҳарбии ҳар як сатҳи нав табдил сахтгиртар бештар ва равона посух фавран ба таҳдиди зуҳур қисмҳои. Чӣ тавр онҳо дар сурати зарурат ба миён муассир хоҳанд шуд? Яке танҳо умедворем, ки ин ҷаҳон дар бораи ин бор хоҳанд донист.