Дуо пеш аз хӯрок: лутфан ва шукр

Пурхӯрӣ - оғози ҳама ноиби ва гуноҳ, қадами аввалин боиси поён. Аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд аз худ қаҳтӣ ва камобшавї меорад. Austerities - он аст, ки барои ба аъзоёни оддӣ, ки дар хатари афтодан ба воситаи Худдории аз ҳад зиёд, ки дар он бадтарин гуноҳ нестанд, - фахр мекунад. Олимону обидони муқаррар маҳдудиятҳои шадид, чунки онҳо ҳамеша таҳти назорати рӯҳониёни он ҳастанд, ва ғурур мумкин аст, дар марҳилаҳои аввали ошкор шуд. Ба дигарон кофӣ бошад, мӯътадил ва бомулоҳиза аст. Дуо пеш аз хӯрок - ин аст, ки дар он ба сар ошно бо аз ҷиҳати дигар православии.

Iron мустаҳкам

Дар бораи шикоят ба аҳамияти Худо дар таҳкими нерӯҳои маълум барои муддати дароз. Бинобар ин дуо гуфтан пеш аз хӯрок таслим карда шуд зарур аст. аст, шикоят ба Худо пас аз хӯрок хӯрдан нест. Ки имон овардаед ҳангоми хӯроки дуо. Ман як ҳикояи ҷолиб дар бораи Православии, ки бештар аз дигарон дидааст мулоқот намуд. Вай барои чанд обидон мепоиданд, ки барои қонеъ кардани гуруснагӣ. Инъикос дар бораи он чи ба ҷаҳон дар давоми Хӯроки ягон фоида даст нест. A шайх, ки дар давоми Хӯроки дуо мегуфт, ва аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва фикрронӣ, қавитар шуд, чунон ки гӯӣ оҳан аз ғизо рӯ ба бадани худ ва рӯҳ.

Ду имконоти интихоб аз

Кадом дуои пеш аз хӯрдани хонда? Ду имконоти нест. Ё стандарти «Эй Падари мо," аст, ки ба ҳар як масеҳӣ маълум аст. Ё як дуои кӯтоҳ махсусан барои мехӯрад навишта шудааст. Дар он гуфта шудааст, ки хоҳиши ба даст кофӣ бар Худой таваккал кун, зеро ки Ӯ дар бораи он ғамхорӣ мекунад. Ин изҳори боварӣ намуд, ки ғизо ба шахси дар як вақт фиристода чун он бояд, дар вақти. Худованд ҷалол аст, чунки дасти ӯ саховатманд аст. Дар он гуфта шудааст, ва имон ба он чӣ Худо метавонад ниёзҳои ҷисмонӣ моро қонеъ хоҳад гардонд.

Ба худ лаънат нахонед!

Чаро пеш аз хӯрок хонда «Эй Падари мо»? Ӯ буд, ибтидо ҳамчун ба дуо пеш аз хӯрок биёфаринад? Аввалан, аз он шикоят ба Худо, аз аввал то ба охир аст, ки дар Китоби Муқаддас нишон дода мешавад. Дуюм, он ки Худо мепурсад, то ки нони мардум барои ҳар рӯз. Ва ин сабаби асосии он муқаррар ӯро, пеш аз хӯрок ҳамчун алтернатива ба намоз пеш аз хӯрок хонда буд, мебошад. Аммо аз он дар бар мегирад, хеле бештар аз танҳо ба Худо ва миннатдории ҳамду сано барои Ризқу рӯзии худ. Якҷоя бо дархости барои озуқаворӣ дар дуо, ва дорои дархост ба мо имкон медиҳад, аз гуноҳҳои мо. Лекин, мо бояд дар хотир, ки қарзи зикршуда дар гуноҳҳои намоз бахшида мешаванд, агар шумо афв худат, дар пеши шумо гунаҳкоронед. Агар шумо бахшиданро рад, ки «Падари мо» ва лаънати барои шумо мегардад. Ин ба шумо худ маҳкум барои гуноҳҳои, зеро ки шумо ба дигарон маҳкум.

Дуо пеш аз хӯрок православӣ бояд пурра бо дуо баъд аз хӯрдани ғизо, ки зуд-зуд фаромӯш мешаванд. Аксар одамон метавонанд ба хӯроки анҷом нест, ки ӯ бештарро дар бар мегирад ва ба мегирад озуқаворӣ. Ин шакли пурхӯрӣ аст. Барои гузошта рўњї таваққуф пурра пас аз хӯрок хӯрдан, хондани як намоз. Албатта, он аст, ҷоду ҷодуи нест ва шуморо маҷбур намекунад, аз мехӯрад худдорӣ мекунанд. Аммо фикрронӣ, осонтар хоҳад буд, ба худаш назорат мекунад.