Забони пӯшида ва кушода дар забони англисӣ: онҳо ба чӣ таъсир мерасонанд?

Чун қоида, барномаи таълимии стандартии таълимии забони англисӣ барои омӯхтани баъзе нуқтаҳои муҳим, дар байни онҳо қобилияти муайян кардани навъи сеҳрнок ва мувофиқи он, ба таври дақиқ хонданро дар бар мегирад. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст?

Забони англисӣ

Баъзе ҷанбаҳои назариявии лингвистика ҳамеша барои навгониҳо талаб карда намешаванд. Эҳтимол, шумораи малакаҳои ихтиёрӣ барои онҳоеро, ки дар сатҳи касбӣ англисӣ намедонанд, ин барномаи таълим аст. Одатан, ин мушкилоти ҷиддӣ нест, аммо дар ин ҳолат қоидаҳои асосӣ зарур аст, зеро онҳо аз онҳое, ки дар забони русӣ қабул шудаанд, хеле фарқ мекунанд.

Ќоидаи умумї ин аст, ки шумораи њисобот ба шумораи овозњои воќеї мувофиќат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба номаҳои назаррас ноил шавед, аммо ба калимаи "калимаи" калимаҳоро гӯш кунед, зеро дар забони англисӣ бисёр довталабон, дифтҳо ва ғайра мавҷуданд. Илова бар ин, ихтисосҳои номбурда низ метавонанд ба барномаи таълимӣ муроҷиат кунанд, Ҳамин тавр тақсим мешавад: mi | ld. Дар ояндаи наздик он равшан мегардад, ки чаро ин ҳодиса рӯй медиҳад.

Нобуд кардан аз охири калимаҳо: донишҷӯён - донишҷӯи факултет, пул - нусхабардорӣ, ройгон - ба забони фаронсавӣ.

Умуман, ки дар сарҳади ду секта аст, ба ҳамин гуна мактубе, ки баъд аз он аст, ба ҳам мепайвандад. Судҳо дучандон тақсим мешаванд. Ҳамаи ин ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна фаҳмед, ки чӣ гуна ба як калимаи нодуруст шинос шавед. Ҳамчунин, шумо бояд дар бораи сандуқҳои пўшида ва кушода дар забони англисӣ маълумот кунед.

Таъсири қоидаҳои хондан

Намуди сеҳри забон дар забони фаронсавӣ аз забони фаронсавӣ фарқ мекунад. Дар чор ҳолат вуҷуд дорад, дар ҳоле, ки дар баъзеи онҳо чун қоида, танҳо ду.

Аввалан, ин як сухани кушод аст. Дар забони англисӣ, онро дар як мерасад садонок. Қоидаҳои хондан ба бозӣ меоянд.

Навъи дуюм калимаи пӯшида аст. Бо як ё якчанд даъвогарон (ба истиснои "r") хотима меёбад. Дар ин ҳолат, хатмкунандагон мухтасаран хонда мешаванд.

Намуди сеюм ва чоруми сменаҳо шартан кушодаанд. Онҳо дар "r" ё "re" ба итмом мерасанд, пешгӯии пештара бо тарзи махсус хонда мешаванд, ки дар зер баррасӣ мешаванд.

Албатта, ба ҳамаи қоидаҳо истисноҳо вуҷуд доранд. Забони пӯшида ва кушода дар забони англисӣ кафолат намедиҳад, ки донишҳо дар як ё якчанд хонда метавонанд хонда шаванд. Бо вуҷуди ин, чунин ҳолатҳо хеле маъмул нестанд.

Ногуфта намонад, ки дар ҷои аввал оид ба дурусти талаффузи калимаҳо ба шумо лозим аст, то муайян кардани syllable таъкид, зеро ӯ кушода ё пўшида аст, он аҳамияти бузург дорад. Афроде, ки дар истироҳатанд, чун қоида, ба таври оддӣ ба таври оддӣ ифлос мешаванд ё ҳама табдил мешаванд. Аммо бо актсентҳо одатан мушкилот вуҷуд доранд, зеро забони англисӣ ба забонҳои бо ройгони ройгони худ алоқамандро истифода мебарад.

Кушодан

Ин навъи садо ба онҳое, ки дар як насаб хотимаанд. Тафсири калимаро анъанавӣ тафтиш мекунад, дар айни ҳол мавҷудияти садо "e" бо назардошти он, ки сенарияи қаблӣ кушода мешавад. Дар ин ҳолат аксарияти возеҳҳо дар таркибашон ҳастанд.

Қоидаҳои умумии хондан дар ин ҳолат инҳоянд:

- [ei] - саманд, ном;

- e [i:] - бошад, вай;

- i [ai] - барои тухм, кали;

- он [о] - барои рафтан,

- u [ру] - барои истифода, хонанда;

- y [ai] - ба навъи.

Аммо ин кор на ҳама вақт кор мекунад, масалан, дар калимаи "омада" маънои "o" ба қоидаҳои "e" дар охири калима ҷавобгӯ нест. Дар ин ҳолат он принсипи сохти пӯшида аст. Ин принсип чист?

Хомӯш

Намудҳои чунин намуд, ғайр аз кушодани онҳо, ҳамеша дар шарикон (ба ғайр аз r).

Бинобар ин, шикоятҳо дар ин ҳолат кӯтоҳ ва осон аст.

- [æ] - бад, кош;

- e [e] - иҷозат додан, қалам;

- ман [i] - рӯйхат, нишастан;

- [ɔ] - барои қулф, қул;

- u [ʌ] - бояд, офтоб;

- y [i] - миф.

Забони феҳрист дар забони англисӣ, шояд, аз якчанд калимаҳои кушод иборат аст. Ин бо сабаби он аст, ки дар охири калима аксар вақт сенарияи "e" мавҷуд аст. Аммо сандуқҳои пӯшида ва кушода дар забони англисӣ, ба мисли русӣ, танҳо як навъҳо нестанд. Ду навъи навъҳои зиёд мавҷуданд, ки ҳамеша намебинанд. Вале хусусиятҳои онҳо инчунин ҳангоми муҳокима кардани қоидаҳои хондан ба донишҷӯён муҳим аст.

Шарти кушод

Ин ду навъи сеҳрҳо баъзан низ нимпӯшанд. Онҳо дар "r" ё "re" ба итмом мерасанд. Дар назария, дар ин ҳолат, бо зикри пӯшида ва кушодани сигналҳо. Дар забони англисӣ ҳама чиз ин тавр нест ва аксуламалҳо, ки дар пеши ин комбинатҳо ҳастанд, пеш аз он ки "баъзе" онҳо ҳатто баъзе аз онҳо бошанд, овози нав, бештар мураккабро гиранд.

Дар ҳолати аввал, агар мо дар бораи сеҳру ҷомеъа дар р = з гап занем, ҳама чиз ин хел мешавад:

- [а:] - парки, торик;

- e [ə:] - мўњлати ў, вай;

- i [ə:] - парранда;

- [ɔ:] - порт, кӯтоҳ, ҷаҳон;

- u [ə:] - барои сӯхтан;

- y [ə:] - мирт.

Дар дуввум, агар баъд аз саводҳо «реш» шаванд, онҳо дигаргун мешаванд:

- [ɛə] - барои ғамхорӣ, шабона;

- e [iii] - дар ин ҷо;

- ман [аi] - оташ;

- [ɔ:] - аслӣ;

- u [yo] - шифо, дуруст, пок;

- y [aiə] - шир.

Илова бар он, ки калимаҳои кушод ва пӯшида дар забони англисӣ, инчунин навъҳои сеюм ва чорум, ба хонандаҳои алоҳида таъсир мерасонанд, шумораи зиёди ҳарфҳои нома, ки дорои овози махсус мебошанд. Ин дониш метавонад ҳам дар назарияҳо табдил ёбад ва ба таври кӯтоҳтарини кӯтоҳ кардани калимаҳо бо онҳо дар амал татбиқ карда шавад.

Барои истифодаи оддии забон дар муоширати ҳаррӯза ва мукотибот, шумо ҳатто чунин оҳангҳоро ҳамчун қоидаҳои тақсим кардани калимаҳо ва тасниф кардани сандуқҳо медонед.

Қоидаҳои барои хондани матнҳо бисёр истисноҳо доранд, ки қариб ҳама чизро гум мекунад. Ин аст, ки чаро калимаҳо дар забони англисӣ пӯшида ва кушода шудаанд, барои забонҳои мухталиф бештар шавқоваранд ва фоидаоваранд.