Хатогиҳои маъмултарин

Ҳама медонанд, ки баъзе одамон бо ном «саводнокии модарзод» баракат, ва онҳо бомуваффақият дурӣ хатоҳои грамматикӣ. Дигарон низ бояд ба қоидаҳои зиёде ноил шаванд, то ки нависед. Аммо хатогиҳои номаълум, мисолҳое, ки ҳатто дар рӯзномаҳо ё суханони телевизионҳои телевизионҳо бисёр вақт дида мешаванд, аксар вақт ҳам аз тарафи ҳам ва ҳам аз ҷониби дигарон эътироф мешаванд.

Ин мумкин аст бо далеле, ки қоидаҳои синтметсияро дарк кардан душвортар аст, шарҳ дода шавад. Бинобар ин, онҳо бояд дар ёд дошта бошанд. Дар поён мо хатогиҳои маъмултаринро медиҳем. Ва, шояд, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар оянда аз онҳо дурӣ ҷӯед.

Аксар вақт, хатогиҳои синтезӣ вобаста ба норасоии меъёрҳои ҳамоҳангсозӣ ва назорати пайдошуда ба миён меояд. Онҳо интихоби нодурусти ҳолатҳои калони идорашаванда ва нодурусти пешакӣ ("пардохти ҷубронпулӣ" ба ҷои "пардохти ҷубронпулӣ", "дар бораи шӯхӣ хандидан" instead of "laughing at the choke", etc.). Ҳамчунин, хатогиҳои номаълум аксар вақт бо ибораи "онҳое, ки ..." доранд, масалан: "Касоне, ки қоидаҳоро медонанд, онро ба таври автоматӣ менависанд" (ин ҳақиқат аст: "Касоне, ки қоидаҳоро медонанд, онро дуруст навиштаанд"). Дар ин ҷо, пешгӯиҳои аввал, калимаи «кист», ва дуюм - калимаи «онҳое», ки боиси ихтилофҳо мешаванд.

Хатогии зуд ва наҳвӣ дар розӣ ибораи participial бо асосии ӯ калима (Мисол: «дар сари суфра, оварда аз Италия» - њуќуќ мешавад "ворид"), инчунин љорї намудани муомилоти дигар қисматҳои њукм ( «Ман дидам, мактуб навишта, ба як дӯсти" ба ҷои "Ман як номаи дигаре навиштаам").

Дар истифода аз рӯйхати иштироккунандагон, хатогиҳои маъмултарин, ки бо шахс кор мекунанд, алоқаманданд. Масалан: "аз мағоза гузаштан, аломати ман дар чашмам пайдо шуд" ба ҷои "аз мағозаи гузашта, ман аломати дидор" доштам. Чорабиниҳои ибораҳои participle шифоҳӣ ҳамеша ба ҳамон як шахс ба сифати яке аз изҳори аз тарафи мустанад ишора мекунад.

Хатогии наҳвӣ дар истифодаи аъзои якхела дар баъзе мавридҳо метавонад ба semantic қоил шуданд. Онҳо дар якҷоягӣ консепсияҳои консептуалии heterogeneous ("миз аст сард ё сабз"), ҷорӣ намудани узве, ки ба калимаи асосӣ мувофиқат намекунад ("ӯ бо ёрии ғамхорӣ ва кӯмак" буд) - шумо кӯмак карда наметавонед).

Хатогии наҳвӣ дар бунёди ҳукмҳои мураккаб вобаста ба гузариш диққати аз як қисми ба якдигар ва ба нотавонӣ барои нигоҳ доштани сохтори пурра дар хӯша. Онҳо истифода аз якчанд матнҳои якхелаи шабеҳро дар бар мегиранд ("Ман номае, ки аз ҷониби дӯстдоштаи ман дар Испания зиндагӣ мекардам"). Ин метавонад тавассути ҷорӣ намудани қочоқи иштирокчӣ ("Ман номаи худро аз ҷониби дӯсти ман, ки дар Испания зиндагӣ мекунад,) дидаам.

Мо намудҳои асосии хатогиҳои синтезиро тафтиш карда метавонем ва метавонем бигӯем, ки аксари онҳо аз сабаби аз байн бурдани робитаҳои байни қисмҳои гуногуни ҷазо иҷозат дода мешаванд. Барои пешгирӣ кардани онҳо, танҳо ба ҳамаи биноҳо ва ҳамоҳангсозии онҳо диққат додан лозим аст. Инчунин дар хотир доред, ки хатогиҳои маъмултарин барои хотиррасонӣ дар оянда метавонанд ба хотир оранд. Агар шумо ин қоидаҳоро риоя кунед, ҳатто тарроҳони аз ҳама осон ба шумо дар охири мурда гузошта намешавад.