Забони русӣ. Адабиёт ва тарзи ифодаи он: мисолҳо

Воридшавӣ яке аз аъзои муҳими ҳукм мебошад. Ба он шукр мегӯям, ки маънои он чӣ гуна аст. Албатта, пеш аз ин ин пешниҳодот пешниҳодҳо вуҷуд доранд, аммо онҳо динамикиро истифода намебаранд, ки хусусияти пешгӯиҳост. Дар бисёре аз навъҳои ин ҳукм дар забони русӣ вуҷуд дорад ва ҳар як истифода бурда мешавад, ки баъзе нусхаҳои фаронсавиро интиқол диҳанд. Мо таҳаввулот ва тарзи ифодаи онро таҳлил мекунем.

Асосҳои грамматикии ҳукм

Пеш аз он ки сухан дар бораи мустанад чунин, бояд дода шавад, то мустанад, ё грамматикаи, ки дар асоси он иштирок дорад. Ин тасодуф нест, ин аст, пешниҳоди аъзои номида асосии. Баъд аз ҳама, мавзӯъ ва пешгӯиҳо дастурҳои асосӣ барои онанд, ки мо як калимаро калима надорем, вале воҳиди мураккаби комплексӣ.

Биёед мисол оварем:

1. Моҳӣ гуногун.

2. Дар байни кӯҳҳо, дар он ҷо дар соибҳо бӯйҳои дурахшон ва рангоранг.

Дар аввалин маврид, мо як ибораро дорем, ки дар он калимаҳои асосӣ ва муваффақро метавон фарқ дошт. Бо вуҷуди ин, мо бори вазнини ниҳоии он чӣ гуна моҳӣ ҳастем, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, бо онҳо чӣ мешавад. Ҳамин тавр, пеш аз мо ибораро. Дар њолати дуюм мо пешнињод дорем. Биёед исбот кунем. Ба осонӣ берун бурдани асоси пешниҳоди: моҳии хурд дар бораи scurry. Дар ин ҷо андешаи асосӣ аллакай якҷоя аст, изҳорот назар ба тамом, пурра кардани ҳассосият ҳис мекунад. Ҳатто агар шумо ҳамаи аъзоёни якумро аз байн баред, дар асоси пешниҳодот мемонад. Гирифтани моҳӣ Ин дигаргунӣ барои сабабҳои дар боло номбаршуда нест.

Илова бар ин пешгӯӣ, ки минбаъд дар бораи он муҳокима мешавад, асосан пешгӯи мавзӯъро дар бар мегирад. Ин узви ҷазоро мавзӯъро ишора мекунад, ки дар ин қисмҳои номбурда гузориш шудааст.

Пешгӯиҳо: таърифи консепсия

Пешгӯи чӣ аст? Вазифаи асосии он ин аст, ки маънои суханонеро, ки дар мавзӯи сухан сухан рондаанд, баён кунед.

• Чӣ кор мекунад? Духтари шавқовар бо як китоби дар бораи равғанчаҳо хондааст. Мустанад омадааст ҳисоботҳо оид ба амалиёти ба як духтар.
• Мавзӯи сухан чӣ гуна аст? Имрӯз духтарча одатан зебо ва зебо аст. Ягонаи хунбаҳо, хусусиятҳои бенуқсон хабар ба духтар.
• Кадом (ё) ӯ аст? Берч як дарахти зебои Русия, рамзи он аст. Дарахти мустанад муайян аст, ки чунин як тӯс мавзӯъ нест.

Намудҳои пешгӯиҳо

Бо назардошти он, ки чӣ гуна пешгӯӣ ва тарзи ифодаи ифодаи он истифода бурда мешавад, намудҳои гуногуни ин ҳукмро ҷудошуда ҳисоб мекунанд.

Биёед мисолро дида бароем. Роҳҳои вай сурхро бозмегардонад. - Роҳҳо идома медиҳанд. - Чизҳо сурхро рӯпӯш мекунанд. Ҳамаи ин се ҳукм дар асоси ҳамон фикр, вале маънои грамматикӣ ва нусхаҳои маънои онҳо дар онҳо гуногун аст. Ҳамин тариқ, дар ҳукми аввал, маънои грамматикӣ ва сарбории semantic оид ба кӯҳнапарастона мустанад мебошанд. Дигар чизи ҳукмҳои дуюм ва сеюм аст. Дар ин ҷо калимаи грамматикӣ ва лексикӣ бо калимаҳои гуногун интиқол дода мешавад. Нишондиҳандаҳо аз ду калима иборатанд (давиданро давом медиҳанд, сурхро боз мекунанд), ки яке аз он (аввал) бори вазнинии грамматикӣ, дуввум (дардовартарин дар як парвандаи аввал ва тасвири дар дуюм) мебошад.

Ҳамчунин, ҳамаи пешгӯиҳои забони русӣ ба осонӣ ва мураккаб тақсим карда мешаванд. Дар аввал як фрейд ягона аст, ки як ҷанбаи адабӣ ва грамматикиро мегирад. Дӯстам ҳар шаб шомили кино мекунад. Мустанад мебозад - оддӣ.

Масъалаи дигар - пешгўии мураккаб ва тарзи ифодаи он. Дар ин ҷо ақаллан ду калима иштирок мекунад, ки яке аз он қисмҳои грамматикиро тасвир мекунад, ва дуюм - миёнаравӣ (дар мисоли дар фасли сархат нигаред).

Аз рӯи намуди онҳо, пешгӯии номзадӣ ва шифоҳӣ фарқ мекунад, мисолҳое, ки дар қисмҳои зерин дода мешаванд. Барои фарқ кардани онҳо хеле содда аст: агар яке аз қисмҳои он аз номи баъзеҳо ном бурда шавад: ном, ном, рақамӣ - он номи ном.

Таърихи феъл ва муносибати он ба мавзӯъ

Пеш аз он ки аҳамияти ифодаи номзадии номзадӣ ва шифоҳиро бо мисолҳо нишон диҳем, мо чӣ гуна онро дар мавзӯи ҷазоро меписандем.

Ин метавонад сабаби ба шумораи категорияњои: Талаба амр менависад. - Донишҷӯён диктантро менависанд.

Ҳамчунин нашуд мумкин аст, дар шумораи амалӣ ва меҳрубонӣ: амр коромӯз навишт. - Донишҷӯ диккати худро навишт. - Донишҷӯён диккати навиштанд.

Ҳолати махсусест, вақте ки мавзӯъ бо калима бо арзиши ягон миқдор ифода карда мешавад. Дар инҷо зарур аст, ки матни инобатро ба назар гирем ва дар ибтидо ва ё якчанд префектураи ваъдашуда қарор диҳем. Дар бораи Blaka шино дар осмон кабуд дурахшон. - Бисёре аз донишҷӯён солҳои мактаби миёнаро бо шукргузорӣ ва ғамгинии нур ҳис мекунанд. Омӯзиш дар байни мутахассисон ҷои махсусро мегирад. Ҳукми охирин хеле равшан аст, зеро дар он мавзӯъ як чизи умумӣ дорад, бинобар ин лозим аст, ки танҳо ба танҳоӣ дар ҷои аввал гузошта шавад. Ин бошад, чунон ки аксарияти, ҷомеа, мардум ва ақаллиятҳои дигар.

Адабиёти шифоҳӣ

Мо роҳҳои изҳори дида бароем, як мустанад оддӣ шифоњї. Дар он як ҷузъҳои фаръӣ ва грамматикӣ дар як шакли шифоҳӣ мавҷуданд. Мо дарҳол муҳокима хоҳем кард, яъне гуфтан мумкин аст, ки пошхӯрии оддии шифоҳӣ танҳо як калима аст, зеро он метавонад дар чунин шакл ифода карда шавад, ки он якчанд калимаҳоро, муҳим ё не нест.

Пас, роҳҳои ифодаи пешгӯиҳо бо мисолҳо:

1. Филми дар ҳама гуна майлҳо. Ман дар истироҳат дар баҳр меравам (нишондиҳанда) - Ман дар истироҳат дар баҳр (шартӣ) меравам - Гузариши истироҳат дар баҳр (ҳатмӣ).
2. Далели ояндаи душвори феъл. Ман як тортро барои рӯзи таваллуди худ огаҳ мекунам (ман офтоб).
3. Дар феъли шавад, агар ин масъаларо аз доштани чизе ва ё мавҷудияти танҳо. Дирӯз борон борон борид. Ман ин сифат дорам.
4. Phraseologism, агар дар таркиби он шакли якҷоя вуҷуд дошта бошад. Осетия ба худ омад. Ман қариб ҳар як кӯдакон ва волид бо забони умумӣ пайдо мекунам.

Шакли фаръӣ

Мо анъанаҳои ибораӣ ва тарзҳои ифодаи онро таҳлил мекунем. Он қисми асосии ва ёрирасон мебошад. Аввалин бор як semantic аст ва якбора аст, дуюм як маънои грамматикиро дорад. Ғайр аз ин, як қисми ёрирасон метавонад бо сояҳои иловагӣ истифода шавад. Биёед таҳлил кунем, ки чӣ гуна оҳангҳои шифобахшро дар бар мегирад. Намунаҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ин беҳтартар шаванд.

• Марҳилаҳои амал: оғози, охири, давомнокӣ. Ман мехоҳам, ки аз нав хонед Pushkin. Ман каҷфаҳмии деворҳоро ба анҷом мерасонам.
• Далел ё зарурати амал, имконпазирии он. Олга мехост, ки мӯйҳои ӯро кӯтоҳ кунад. Ман бояд шуморо дар бораи хатари оташсӯзӣ огоҳ созам.
• Мавзӯи эҳсосӣ. Ман мехоҳам, ки дар тӯли тамоми сол дар атрофи баҳр зиндагӣ кунам.

Тавре, ки дар боло зикр шуд, қисми асосии он ҳамеша франсаси бетараф аст. Ба ёвар низ метавонад бошад, сифат мухтасар ба арзиши амалиёти: бояд хушҳол бошед, ва дигарон, ки ин метавонад каломи категорияи давлатии: зарурати шумо, масхара, ғамгин, дӯст медошт, хуб.

Аввалин аст, ном

Мувофиқи номгӯи аломатҳо, ба ғайр аз қисми ёрирасон, як номиналӣ мавҷуд аст. Он дорои ҷузъҳои офариниш аст. Қисми ёрирасон барои мундариҷаи грамматикӣ ва робита бо мавзӯъ масъул аст.

Биёед дида бароем, ки чӣ гуна пешгӯии монанд ва чӣ гуна тасвир шудааст. Агар мо дар бораи қисми ёрирасон гап занем, он гоҳ метавонем:

• Фикри як хӯша аст. Фарқияти он аст, ки дар айни замон он сифр мегардад: Ӯ зебо ва зебо буд. Вай зебо ва зебо хоҳад буд. Вай зебо ва зебо аст.
• Дигар verbs ҳаётбахш, ки, бар хилофи маънои иловагӣ дода мешавад: метобад ҳисобида мешавад, дигар гардад.

• Феълҳои кино, ба монанди нишаста, омада, мондан, ва дигарон. Лиса бо ифтихор ва бепарвогӣ нишастааст.

Дар қисми номуайян, он метавонад ном, сурур, калимаи категорияи давлат, иштирокчӣ ё номнависӣ бошад, дараҷаи муқоисавӣ. Эндрю аз болои сарлавҳаи Игор буд. Осмон санги blue ва хеле тоза буд. Мизроб як порчаи асбобҳо барои иқтисодиёт хеле зарур аст.

Паёмҳо ҳамчунин метавонанд дар қисми номиналӣ ҳузур дошта бошанд. Духтар он чизеро, ки дар хобҳояш дида буд, пурра буд. Ҳамчунин рақамҳо вуҷуд доранд. Даҳ бор даҳ нафар аст.

Қисмҳои фракторӣ аксар вақт ҳамчун қисми номиналӣ истифода мешаванд. Шорохов соҳиби ҳамаи савдогарони бизнеси сохтмон буд.