Издивоҷ гурӯҳи дар Русия чӣ гуна аст. издивоҷ Group дар ҷомеаи ибтидоӣ

Оё ту медонӣ, чӣ гуна оила аст? Ҳамаи ҳуқуқ, ин ҳуҷайра ҷомеа мебошад. Ҳеҷ миллате мутамаддин аст, бе эҷоди як оила қавӣ нест. Дар ояндаи инсоният аст, бидуни он нест.

шартҳои

Биёед дар муносибати байни мафњумњои «оила» ва «издивоҷ» назар. Ин ду калима назаррас дар замонҳои гуногун таърихӣ ба амал омад. Издивоҷ шакли тағйир муносибатҳо, ки дар байни як зан ва мард сурат аст. Бо ин шакли ҷомеа ба танзим ҳаёти ҷинсӣ, балки низ сабтгоҳҳе, ба падару модарон, вазифа ва ҳуқуқҳои оилавӣ. фарзандони худро якҷоя, инчунин хешовандон он дорои хусусият якҷоя на танҳо зану шавҳар, балки низ: Дар оила мегирад усули мураккабтар муносибатҳои. Дар баробари рушди ҷомеа ва оила зери таъсири шароитњои иљтимої ва иќтисодї инкишоф меёбад.

Дар тамоми таърихи инсоният шаклҳои бисёр идоракунии муносибатњои иљтимої байни як мард ва як зан тағйир ёфт. Ҳар онҳо, пайваста бо шароити иќтисодї ва иљтимої ҳама. Пас аз муддати дуру дарозе пеш , мардуми ибтидоӣ зиндагӣ шакли табоҳ муносибатҳои ҷинсӣ, чунки ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Онҳо баъд аз таъсис дода шуд. Бо гузашти вақт, ин равобити табдил халал ба ҳаёти одамони ибтидоӣ. Дар presociety зоҳир таќсимот: ё омодагии доимии ва марг, ё омодагии cyclic барои баргаштан ба сола, вобаста бештар дар бораи давлат табиат. Аз ин рӯ, ба хотири ҷилавгирӣ чунин инстинкт ҷинсӣ ҳайвон, онҳо сар эҷод мамнўият. Ин табуи мардуми ибтидоӣ кӯмак ба худ дар доираи муқаррарнамудаи нигоҳ доранд.

Дар мардон ва занон алоқаи ҷинсӣ байни хешовандон (волидайн ва фарзандон) хориҷ карда шуданд. Ин метавон ҳамчун сарҳади дар таърихи дар байни мардум пеш аз издивоҷ баррасӣ, вақте ки ҳаёти ҷинсӣ онҳо итоат кардан танҳо ба ғаризаҳои табиӣ аст, ва баъд аз издивоҷ, вақте ки љалби ба ҷинси муқобил танҳо дар доираи оила зоҳир мегардад. Ва он ғайриимкон ба издивоҷ хоҳарони шавҳар бародар ё падар буд. Ин манъи қатъии таъсис дода шуд.

Шакли нави муносибатҳои

Бо вуҷуди ин, бо пайдоиши тағйирот дар ҷомеа, вақте ки онҳо сар ба шакл ва намуди сибт, издивоҷ гурӯҳи бархост. Ин як шакли муносибатҳои байни як мард ва як зан, ки дар доираи як оила ибтидоӣ талаб манъи алоқаи ҷинсӣ аст. Ин ба алоқа танҳо бо намояндагони қабилаи дигар омада, иҷозат дода шуд. Чунин манъ аст, илмӣ ба ном «exogamy». Ва баъзе аз муҳаққиқон, додани тавзеҳот, ки чӣ тавр одамон ибтидоӣ ба ин омад.

1. Дар қабилаҳо, ки алоќаи љинсї дар байни ҳамаи хешу гирифт indiscriminately, оғоз ба назар мерасад дар нур кӯдакони мушкилии инкишофдошта.
2. Одамон карда наметавонистанд мӯҳлати муошират бо якдигар, вақте ки буданд, қабилаҳои дигар нест. Ба онҳо лозим буд, дар тамоси ҷинсӣ бо намояндагони як навъ омад, ба рушди минбаъдаи.
3. Ягона роҳи онҳо метавонанд мувофиқи ва сулҳ дар доираи қабилаҳои худ ноил, чунки майл табиӣ аст, хеле зуд низоъҳои қавӣ дар байни ҷинсҳо ба хашм ҳамин тавр.

Чӣ рӯй дод?

Гурӯҳи шакли издивоҷ аст, шояд барои ин сабабҳо ва дар он ҷо. Аммо чунин касаба Дар офариниши оилаҳо вобаста нест. Маълум шуд, ки кўдакони умумӣ буданд, яъне, аз они тамоми оила, ва аз ин рӯ, таҳсилоти худро аз тамоми ьамъият гузаронида шуд. одамони ибтидоӣ боварӣ доштанд, ки шавҳарони онҳо биологӣ ба кӯдакони таваллуд занони худро вобаста нест.

Онҳо боварӣ дорам, ки зани ҳомиладор аз омадани рӯҳ, ки бадани кўдак ба илҳом аст, шуданд. Ва пайванд ба шахси сеюм он аст, ба инобат гирифта намешавад хиёнат, зеро, ки дар андешаи мардум, ки дар сурати набудани онҳо, зане ки, ба он рӯҳ омад ва ӯро impregnated.

меваи манъшуда

Мо фаҳмидем, ки издивоҷ гурӯҳи - як шакли муносибатҳои байни одамон аз оилаҳои гуногун, авлод ва ё қабила. Масалан, занон ва мардон аз як қабилаи метавонад дар робита ба алоқаи ҷинсӣ бо намояндагони як навъ тамос, балки дар миёни онҳо - абад. Ва ҳама ба сабаби издивоҷи гурӯҳи дар ҷомеаи ибтидоӣ чунин алоқаҳо манъ кард. Албатта, вақте ки чунин як муносибати хеле душвор аст барои муайян кардани аз дарунаш кӯдакон таваллуд мешаванд. Пас, вақте буд, издивоҷ гурӯҳи вуҷуд дорад, кӯдакон танҳо тавассути хати зан даровардем. Чун қоида, онҳо то зани бародараш оварда шуданд. Дар ин муносибати ногуворе метавонад як оилаи устувор фароҳам нест.

Тавре ки чи имрӯз устувор истода метавонад?

издивоҷ Group дар Русия, низ, вуҷуд дорад ва шояд ба ин рӯз вуҷуд дорад, аммо ҳеҷ кас дар бораи он мегирем. Бо гузашти вақт, ин муносибатҳоро дар ҷомеаи мо қобили қабул мегарданд. издивоҷ Group бо як бача иваз карда шуд, вақте ки марде ба як зан издивоҷ ва бегона миёни онҳо. Ин оила мебошад. Падарон медонед, фарзандони худро, ва он, ки ҳама сертификат ҳуҷҷатгузорӣ. Зане, рафтор »дар тарафи» ба ҳисоб меравад хиёнат.

издивоҷ гурӯҳи дар ҷомеаи муосир мо - он чизе аз оддӣ аст, ва аз он хиҷил аст, - ин оилаҳо ҷиддӣ гирифта намешавад. Акнун ҳамаи ҷавонон чӣ майл нест, ки ба худаш бибандад аз тарафи робитаҳои оилавӣ ва махсусан ба кӯдакон. Онҳо даъво кард, ки издивоҷ - он хеле душвор ва бо масъулиятшиноси.

издивоҷ Group оқибат spawned як matriarchy, ки барои чандин сол давом кард. Вале баъд иваз ин бор дигар меояд ... Папа донистан мехост, ки маҳз фарзандони худро, ва ин навъи никоҳи мурда аст. Имрӯз, дар тамоми ҷаҳон, шояд ҳастанд, баъзе аз мардум, ки дар амал ин роҳи ҳаёт нест. Аммо matriarchy ва издивоҷ гурӯҳи тағйир ќарордошта, ки маънои онро дорад, он вақт ба бакорат ва patriarchy аст. Дар оилаҳои муосир боиси марде, ки онҳо роҳбарони ҳастанд, китфи худ тамоми масъулият барои оилаҳои худ ба зиммаи.

Дар хотима

Пештар, тағйир як пайванд ба ҳамон, балки дар ҷои дигар, метавонад, хеле ба осонӣ. Одамон ба якдигар баста нашудаанд. Аммо ҳоло, ба даст талоқ, ба шумо лозим аст, ки ба воситаи як қатор ҳолатҳо рафта, ба имзо бисёр ҳуҷҷатҳо, ва агар фарзандони нест, раванди хоҳад моҳҳои кашола карда оред. Ин маънои онро дорад, ки ҳоло қонун танҳо дар нигоњ доштани оила равона карда шудааст. Аз ин рӯ, вақте ки ҳамсарон ҷойгир ҳар дигар талаботи мутақобила, ки қонун пешниҳод фикр чи ба воситаи ва сулҳ имкон.