Касе алоқаманд бо аҳду хименотомия? Аз лаҳҷаи "занҷирҳои хименотомия»: арзиши, пайдоиш, ва мисолҳои

Вақте ки мегӯянд, ки "онҳо аз ҷониби аҳду хименотомия баста», чӣ маъно дорад? Мо phraseologism intricacies дармеёбанд.

Хименотомия - Ин кист?

Дар мифология юнонӣ, худои никоҳи ном. решаҳои хонадони ӯ хеле печида аст. Мо ба онҳо мавриди баррасӣ қарор намедиҳад. Муҳимтар аз ин, тибқи яке аз ривоятҳо, хименотомия - ин писар, бачабозон (зебо, инчунин духтарон), ки дар рӯзи издивоҷ ба ҳалокат расидааст. Дар доираи «пайвандҳои хименотомия" ишора ба пайванди издивоҷ. Ва дар ин ҳолат нест, нест ягон маъно манфӣ, сарфи назар аз марги ҷавон.

Тафсири марги хименотомия

Аммо тафсири рамзӣ аз марги як ҷавон раҳоятон шавқовар: масалан, издивоҷ метавон ҳамчун марҳилаи охири ҳаёти озод ва оғози ҳаёти оилавӣ дида. Баъзе сарчашмаҳои ҳатто куллан бештар муносибат: марги нуқтаҳои ҷавон ба марги ҷавонон ва зебоӣ издивоҷ. Шояд, вале ба таъбири ин охирин низ тира аст. Ҳарчанд ки дар баъзе ҳолатҳо ба он рост аст. Ҳамаи он дар бораи издивоҷ ва муносибатҳо байни одамон вобаста аст. Дар ҳар сурат, агар шахс аз тарафи аҳду хименотомия ба доми, он бояд ба таври доимӣ дарро ба ҳаёти гузаштаи худро маҳкам кунед. Аммо таҷрибаи ёфт, ин аст, ҳамеша мавриди нест. Баъзан аз он рӯй ва ба тавре ки оила зебоӣ ва ҷавонон намемирад, ва баъзан онҳо танҳо ба як бузургвор, як ҳолати мӯътадил рафта.

Пеш-инқилобӣ фаҳмиши phraseologism

Лекин мо аз решаҳои баён ва аз шӯхиҳои рӯз имрӯз каҷравии. Дар пеш-инқилобӣ Русия, ҳангомро, ки гуфтанд: «онҳо аз ҷониби аҳду хименотомия баста» маънои онро надорад, танҳо, ки мардумро дар издивоҷ, балки низ, ки онҳо доранд, баъзе ӯҳдадориҳои маънавӣ ба ҳамдигар. Ва онҳо муроҷиат танҳо ба алоқаи ҷинсӣ нест.

Аз лаҳҷаи дар адабиёти

Акнун, ки достони фаромӯш шуд, ки аз аввал чап phraseologism ва рўизаминї арзиши - пайванди издивоҷ. Бо вуҷуди ин, он ифодаи адабӣ аст, он A. С. Пушкин дар «Evgenii Onegine» ва О. Ҳенри истифода бурда шуд. Ба устоди ҳикояҳои кӯтоҳ аст, як кори назаррас аст, ки ном дорад "Дастур аз хименотомия». Дар қитъаи корҳои классикон Амрико, чунон ки ҳамеша буд, ки ногаҳонӣ ва хандовар. Дар protagonist хушбахтӣ ва муҳаббати ҳаёти худ меёбад, ки бо ёрии як ҷамъоварии далелҳо ва меъ- гуногун.

оҳанги баён

Ин ду мисолҳо нишон медиҳанд, ки аз лаҳҷаи «пайвандҳои хименотомия» на танҳо мумкин аст, дар ширкати хушмуомила, вале зарур гуфтам. Бо вуҷуди ин, он аст, базӯр муносиб барои мубоҳисаҳои сиёсӣ, балки танҳо ба хотири вакилони вақтҳои охир оё оила ва никоҳ мавзӯъҳои, инчунин ба худои ҷавонон дахл надорад мебуд, ба суд ва дар Думаи омад.

Дар оҳанг метавонад, вобаста ба матни фарқ кунанд. Агар ин ибора аст, ки дар шеъри баландмартабаву устувор ва ё сухани табрикӣ stilted навишта шудааст, он гоҳ ба он хоҳад табассум сабабгор нест. Аммо агар дар тарзи суханронии қабеҳ, мард муосир аст, ба ибораи «пайвандҳои хименотомия» (маънояш phraseologism дар боло баррасишуда) бофташуда, он аст, бисёр вақт таъсири хазли. Ин мувофиқ аст, ки ба истифода, вақте ки раиси мехоҳад ба таври шӯхӣ. Одатан ин мавзӯъ шӯхиҳои мушаххасан бастани издивоҷи.