Изҳорот одамони бузург дар бораи муҳаббати - иборае, ки ту фикр

Изҳорот одамони бузург дар бораи муҳаббати - чизе рӯҳбаландкунанда аст ва шуморо ҳайрон мешаванд. Чӣ мавзӯъ метавонад васеъ бештар? Дар асл, ҳатто, то ... Мавзўи муҳаббати - он абадӣ аст. Мо дар бораи он панҷ сад сол пеш гап, дар асри гузашта, имрӯз. Ва он идома хоҳад гап.

Ахлоқ аз ҳама бештар

Ин сирри нест, ки бисёре аз уқубяти мо қаҳрамонҳои рафтор ахлоқ ва эҳтиром доранд. Ба фикри ҳамин бузург Антон Павлович Chehov буд. Ӯ баҳс, ки издивоҷ кардан лозим фақат барои муҳаббат. Дақиқтар, на мавриди - он аст, зарур бошад, вале на он қадар шавқовар. Вай гуфт, ки издивоҷ як духтар танҳо аз сабаби намуди он - он ҳамин аст, агар шумо харидани чизе дар бораи бозори нолозим, вале зебо. Аз ин сабаб ба шумо ҳайрон мешаванд. Ва, аз афташ, дар масъалаи арзёбии инсон пайдоиши ӯ он ҷо дар он рӯзҳо буд. Барои касе пӯшида нест, ки дар Русия аввалин чизе, ки ба диққати ба намуди зоҳирӣ, вале чунин изҳороти мардуми бузург дӯст ба мо хотиррасон мекунад, ки ба ғайр аз чашмони, ба шумо лозим аст ва дар бораи ҳиссиёти ва таваккал олами ботинии. Ин амали шахси соҳибақл ва visionary аст.

Тавре аз суханони ҳакимонро одамони бузург дар бораи муҳаббат, бояд таъкид кард таваҷҷӯҳи ибора бештар Ioanna Zlatousta. Ӯ гуфт, ки фасод аст, на танҳо. Ин танҳо аз норасоии муҳаббат меояд. Ин ҳақ аст. Дар ҳақиқат, ҳузури ин ҳиссиёти баланд ба фисқу фуҷур нест, хоҳиши.

Фитнаангезӣ ва муҳаббати ройгон

Дӯстҳо ва суханони одамони бузург дӯст, на танҳо илҳом ва ваҳй мекунем. масалан бештар ибораҳое, ки дар он аст, пӯшида нест ҳақиқати ғамгин аст. Масалан, Shevelev гуфт, ки барои баъзе аз мардум дар оила паноҳгоҳе аз сахтиву ранҷ, балки барои дигарон аст, - як театри ҷанги. Мутаассифона, он аст. Баъзе одамон ба хона шитобон ба зудӣ оғӯш зани маҳбуби худ, дар ҳоле ки дигарон кайҳо дигар дар ҷои кор ё дар панҷара, аммо касе, ки ба ҳаёт аст, ки танҳо бетощат, ва ибораи ҳар худро намебинанд, - чанг.

Достоевский, низ гуфт, як чиз рост: «биафтед дар муҳаббати - муҳаббат маънои онро надорад, шумо метавонед дар муҳаббат ... ва нафрат афтод». Не зарурати фикр дароз дарк - сухан дар бораи эҳсосоти ғайридавлатӣ дутарафа. Аксар вақт он аст, дар бораи онҳо номаеро суханони дар бораи муҳаббат. Їумлаіо, нохунак, изҳороти ки дар ғайри муносибатҳои мутақобила хонда, метавонад амалан ҳама таъсир мекунад. Баъд аз ҳама, қариб ҳамаи ҳис ҳисси муҳаббат ройгон. Ва аз он пас, ки ба шумо пурқудрати ҳатто метавонед сар ба нафрат бо тамоми дили ман объекти хоҳиши худ мебошад. Достоевский Албатта, дар бораи он медонист ва ҳис чизе монанд.

Муҳаббат - ҳамаи маводи мухаддир

Nietzsche Бузург аз баландтарин дар роҳи мусбат бештар фикр мекард. На ҳамаи суханони мардони бузурги муҳаббат, то дурахшон буд. Ӯ гуфт: "танҳо ду роҳҳои ба даст азоб он ё марги зуд ё муҳаббат пойдор кард халос нест.". Ва Nietzsche - аст, ки он кас, ки фикр, то нест. На барои чизе, чунки то ҳол як сухан - «. Биҳишт ширин, ва дар як хайма" Вақте ки одам эҳсос мехост ва дӯст медошт, ки ба эҳсоси мутақобила мебошад, ин беҳтар нест, шавад, ҳеҷ. Зеро ягон мушкилот ва ранҷу ботили қариб imperceptible мебошанд. Ё ҳадди ақал шудан ба онҳо осонтар ба анҷом.

Наздик ба маънои ҳамон аст, ки дар ибораи дарунсохти дар рух Масале аз Китоби Муқаддас: «беҳтари як зиёфати гиёҳҳои ва муҳаббат бо он, аз як говаш stalled ва нафрат».

Ӯ чӣ то абад Зинда аст

суханони машҳури мардуми бузурги муҳаббат метавонад шубҳа, боварии баланд, ноумедӣ, онҳо метавонанд тасаллӣ ва ҷавобҳо ба саволҳои ёфт. Кӯтоҳ, вале қавӣ дар маънои ибораи ҳатто метавонад ҷаҳонро тағйир диҳад. Пас аз хондани дигар касе ба ҳайрат аст, - ва ҳанӯз ба он дуруст аст! Пас, чӣ хеле ... нависанда Виктор Krotov они суханони зерин: «Муҳаббат - дидори як умр аст». Ин ҳақ аст. Ҳамаи мо дар он медонам, лекин дар роҳи душвор касе метавонад худро қаблан таҳия. Ва Максим Горкий гуфт, ки муҳаббат - хоҳиши ба зиндагӣ аст. Ва ҳам, ӯ ҳақ буд. Дар ҳақиқат, дар ҳоле ки дар дили инсон аст, эҳсоси (чизи асосӣ - тарафайн) нест, он аст, ки барои чӣ - ё на, ки барои онҳо вуҷуд надорад.

Тавре дар бораи изҳороти одамони бузург дар бораи муҳаббат, он бояд диққат ба ибораи қайд кард: «Goni дӯст ҳатто дар хона, ӯ парвоз хоҳад тиреза." Ин аз они Prutkov - тахаллуси зери он нашр Алексей Толстой, се бародар ва Искандар Zhemchuzhnikov Ammosov. Ин аст, маҳз маълум нест, ки аз он гуфт: Аммо Иќтибос дар маҷаллаи «муосир», зиштеро дар охири асри 19 ба табъ расид. Аммо он ҳама рост мегӯяд. Чӣ тавр одамон муҳаббат, сарфи назар нест, новобаста аз чӣ гуна ӯ мехост, ки дар муҳаббати афтод, ба даст сари худро, азоб мекашанд (ки бисёре аз тарс ба ҷазои корҳое, ҳазар аз ҳисси баланди) - он ба ӯ дар ҳама гуна роҳ омада, бе маслиҳати. Танҳо аз кабуд, вақте ки шумо аз он на камтар аз интизор. Ва ин дорад, ба кор бо ҳеҷ.