Ҳабарҳои ва Ҷамъияти, Маданият
Интихоби ду бади: чӣ интихоби аст?
Интихоби аст, ҳамеша мушкил кунад. Ва ҳатто бештар, то ки агар онҳо ба миёни ду бади, интихоб кунед. Ин сайд ҳар ибора медонад. Дар он бояд дар мақолаи мо баррасӣ намуданд.
Бад аст. Он чӣ гуна аст?
тасвияи бегона ба саволи - барои дар байни ду бади, интихоб кунед. Чӣ арзишманд аст, метавонад бадӣ кардан? Дар ҳақиқат, одамон дар ҳаёти худ истифода бурда, ба бартараф намудани монеаҳо ва њалли мушкилот ва паси сар кардани душворињо. Бад - консепсияи умумии ки ҳамаи мураккабии мушкилот ва маконе, ки табиатан сурат ба ҳам меорад.
Шояд баъзе аз хатари гуна пайдоиш, вале шарт нест, бошад, ҳаёт таҳдидкунандаи. Ин бад дар phraseologisms маъруфи номида мешавад, ки гуворо ва бароҳат барои шахс аст.
маълумоти таърихӣ
Аз таърих маълум аст, ки барои муддати тӯлонӣ аз якчанд хашм интихоб, ки ба чунин қарор доранд, то ҳатто дар замонҳои қадим. Дар таҳрири ба ибораи як вариантҳои гуногуни дошт.
Арасту (Юнон бостонӣ, 384 то милод), ки дар «Этикаи Nicomachean" навишт оид ба зарурати интихоби "камтар аз ду бади."
Маълум аст, ки Cicero, ки чун аз милод ('43) зиндагӣ мекард, ӯ навишт, ки он муҳим аст, ки ба интихоби хурдтарини яке аз ин ду бади, ва пайдо ва онро хуб (кори «Дар бораи боҷҳои»).
аст зарбулмасали қадим дар забони англисӣ, вале тарҷумаи ноҳамвор вай - «Аз ду имконоти манфӣ ба интихоби яке аз ин аст, ки на камтар аз бад».
Русия рангин Пётр I (1711) ибораи «хурдтарини яке аз ин ду бадиҳо интихоб камтарин» дар яке аз номаҳои худ Apraksin, фармондеҳи низомии Русия истифода бурда мешавад.
Тавре ки аз масали дар бораи интихоби ду бади дар Dahl луғат Русия (1853) дастрас аст.
Муносибати фалсафаи
Ва чаро бояд ба бадӣ кардан? Он аст, ки аз нуқтаи назари фалсафии, шахс ҳамеша дорои ихтиёр нест. ҳолатҳои ноумед вуҷуд надорад.
ҳикмати қадим ба мо фикри қуввати тафаккури инсонӣ хабар дода мешавад. Ӯ қодир ба қабули қарорҳои ба манфиати худ (барои наҷот) дар ҳар гуна вазъият аст. Ва агар чанд ғазаб омад, ки ин метавонад пешгирӣ мағзи интихоб мекунанд? Чизе, ки дар қонуни табиат аст. Дар акси ҳол, намуди инсон дароз доранд, аз ғайб, бисёр организмҳои зинда, ки пеш аз дар рӯи замин вуҷуд дошт.
Хосиятҳои барои далелҳо дар бораи мавҷудияти имконпазир «бад маоши хуб", "кунад, плюс минуси» ва дигарон вуҷуд дорад. Ин кӯшишҳо ба категорияи ҳамин интихоби ду бадиҳо афтод.
Намунаҳои классикӣ
Нависандагони Русия масали аъмоли худ истифода кардаанд. Барои мисол, AN Островский (маҳсулот аз «Дер Love») дорад, ба даҳони heroine ниҳод: «Аз шарри он зарур аст, ки ба интихоб, ки беҳтар аст."
Толстой Writer дар кори марги Ioanna Groznogo подшоҳ навишт, ки ҳеҷ кас шакке метавонед хурдтарини яке аз ин ду бади таҳдид, ки ин ғайриимкон аст ва «мо ба интихоби надоранд".
Similar articles
Trending Now