Кадоме аз дасти пӯшидани як ҳалқаи арӯсӣ ва чӣ тавр ин анъанаи кард

Нақл ҷаҳон, ки ҳоло шавҳар ва зан, ҷавон табодули ҳалқаҳо тӯй аст. Ин мезанад, зеро шакли онҳо рамзи ҳис ва устувории муносибатҳои пайвастани ин ҷуфти абардмард. Ва онҳо, зеро онҳо бояд қиматбаҳо доранд далолат мекунад, ки арзиши эҳсосоти ҳам барои дӯстдорони.

Home ба одат додан ҳалқаи чун нишонаи хоҳиши худ издивоҷ кунанд ва ба зимма бори зани ояндаи Миср қадим дониста шуд. Дар ҳалқаи худ аст, аксар вақт арӯс ва падару модари худ дод нест. Ин анъана зиёде тағйир ёфт. Акнун ангуштарин ба дасташ ҳамсари оянда гузошт. Вале дар ин ҷо аз тарафи пӯшидани як ҳалқаи тӯй як масъалаи баҳсбарангез аст, ҳанӯз.

Дар Аврупо қадим, ангуштарини ҷалби ки қариб ҳар як ангушти дастҳои ҳам дидан кард. Ин аст, зинат шудаанд ва ангушти ва forefinger, ва ҳатто ангушти андак. Беш аз ин, оилаҳои католикӣ ба савол оид ба он ангушти ва он дасти пӯшидани як ҳалқаи арӯсӣ, Боварb надорам. Ин оғоз ба пӯшидани оид ба ҳалқаи (чорум) ангушти дасти чап (ин аст, наздик ба дили шарҳ).

Кадоме аз дасти пӯшидани як ҳалқаи арӯсӣ дар Русия

Аз замонҳои қадим дар Русия, ангуштарини тӯй фарсудаи оид ба ангушти дасти рости Ӯ, чунон ки фикр дода шуд, ки шавҳар ё зан - дасти рости шавҳараш мебошад. Рафтан ба воситаи дасти ҳаёт дар дасти онҳо нишонаи таъкид ба он бояд дуруст бошад мебошанд.

A ангушти сеюм нест, тасодуфан интихоб шуд, низ: ба хиради анъанавӣ пеш аз назари масеҳӣ ба воситаи он медавад, ки energotok асосии ба сӯи дил. Ва ҳамчун монеаи барои ин energotoka ӯро дар ҳалқаи гузошт. Ин гӯё тавр оташи дил соҳиби dissipate намекунад, иваз шудани муҳаббати имкон намедиҳад.

Масеҳиёни православӣ қабул ин анъанаи таъкид менамояд, ки њуќуќи - маънои «дуруст». Аз ин рӯ, дар дасти пӯшидани як ҳалқаи арӯсӣ, ҳатто як савол нест. дар дасти рост танҳо!

Кадоме аз дасти пӯшидани як ҳалқаи тӯйи? Ин аст, догма, вале интихоби шахсӣ нест,

Агар Шумо дар расмҳои сола, Шумо метавонед дар ҳалқаи, ки ангушти аксаран ду гузоред фарсудаи. Ва агар ангуштарин тӯй, чун ќоида, ҳамвор буд, дуюм санги хурд буд. Намезанад, бо санги darilos дар вақти иштироки, вақте ки домод дод пешниҳоди расмӣ ба арӯс. Ва агар ӯ розӣ, Пас аз он аст, дар ангуштарин ҳалқаи ангушти, чун тӯҳфа аз ҷониби касе аз наздикон фарсудаи.

Одатан, шавҳари ман намепӯшид ба дасташ як ҳалқаи тӯйи нуқра, ва завҷаи - тилло. Вақте ки тақсими ҳалқаи давоми ангуштарини тилло домод тӯй вафои назр ва домод дод ҳалқаи нуқра ҳамчун покӣ аломати намонд.

нишонаи эҳсосоти мешавем, вале дар дасти чапаш - Бо роҳи, дар як талоқ дар Русия низ пӯшидани як ҳалқаи тӯй бошад. Баъзан ҳалқаҳо ва widowers, ки ӯ аз сар пӯшидани «ҳамсари ҷони."

Имрӯз, муқаррароти сахт бар он чи дасти пӯшидани як ҳалқаи арӯсӣ, вуҷуд надорад. На ҳамаи оилаҳо эҷод ҳамсарон издивоҷ дар калисо. Аз ин рӯ, ҳар як ҳуқуқи интихоб имконоти муносиб бештар пӯшидани ҳалқаи дорад. Хӯроки асосии аст, ки ба дӯст, табодули ҳалқаҳо, дар хотир доред: дар ин маросим онҳоро дар ҳаво нигоҳ ҳам барои ҳаёт!