Ки имон оварда мутаассибона ва ё шахси дар содир намудани қувваи бузург: Кӣ recluse аст?

Дар ҳаёти hermits шояд холӣ ва bleak: рӯзҳои languorous сарф баста, то, нохост тела ин ғоя. Бо вуҷуди ин, як шахси мазҳабӣ назар дар он гуногун. Ӯ медонад, ки чунин як фит ба хотири танҳо бо Худо бошад, барои гирифтани файзи Ӯ лозим аст. Ин аст, ки чаро бисёр масеҳиён ба интихоби hermits дил он дастгирии эҳтиром намояд.

Дар hermits кистанд?

Биё бо оддӣ аз ҳама оғоз. Recluse - шахсе, ки ихтиёран, рад ширкат дигарон. Бо вуҷуди ин, ки дар муқоиса ба hermits, онҳо дур дар замини хилват ва ё биёбон рафта аст. Ба ҷои ин, онҳо дар як ҳуҷраи муайян аст, ки пурра ва ё қисман аз таъсири ин ҷаҳон берун муҳофизаткардашудаи баста шудаанд.

аст, ки вақт ва дар як слайд ҳаёти дароз нест. Дар сурати аввал, ки мӯъмин аст, ки барои як муддати муайян баста, ба монанди давомнокии рӯза бидорад ё идҳо ва маросимҳои динӣ. Ба шайх дуюм содир харҷ боқимондаи ҳаёти худро дар алоҳидагӣ пурра аз воқеияти моддӣ.

hermits масеҳӣ

Дар масеҳият, ки recluse - як шайх, ки мехоҳад наҷот танҳо. Барои ин, вай кушод ҳама дар ҳуҷраи, ячейка ё ғор. Дар он ҷо мӯъмин аст, мунтазири озмоиши хомӯшӣ, ки ҷавҳари ҳаёт нишон медиҳад ва кӯмак ба пайдо кардани роҳи ба Худо.

Дар давоми тамоми давраи пардае аз шайх тавр хонаи худро тарк накунанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳолати зарурӣ аз ҳад, ӯ метавонад, берун омада, вале вақте вазифадор баргардад. Барои мисол, сабаби ин метавонад ҳамчун ҷамъомади фавқулоддаи уламои ё мусибат таҳдид дайр хизмат мекунанд.

анъанаҳои православӣ: Feofan Zatvornik, ва Grigoriy Sinait

обидон православӣ аксаран пушт машғул шавад. хомӯшии муқаддас - Мақсади асосии ин амал "hesychia» мебошад. Ин шахс reclusive мехоҳад ба истеъфо хомӯш аст. Зеро таъсири бузургтар, обидон православӣ бигирад назр аз хомӯшии барои давраи отряд. Ҳамин тавр, як масеҳӣ аст, танҳо бо фикрҳои худро тарк: дуо мекунад, бо Худо сухан меронад ва мекӯшад то ба фаҳмидани ҷои худро дар ҷаҳон.

Бояд қайд кард, ки бисёре аз олимону обидон амволи кард, танҳо ба сӯи хонаҳои худ истеъфо нест ва ҳаракат дар як ғор ё ҳуҷайраи махсус зиндагӣ мекунанд. Баъзан онро мегирад онҳо девор то, факат як тирезаи хурд, ки дар он бародарони худ метавонад озуқаворӣ ва китобҳои меорад. Ин деворҳои танҳо дар сурати аз байн рафта, агар об ва озуқаворӣ солим барои зиёда аз чор рӯз боқӣ мемонад. Баъд аз ҳама, ин маънои онро дорад, ки шайх ҳадафи худ расид - ӯ бо Падараш дар осмон мепайванданд шуд.

Дар байни православӣ hermits бузургтарин ҷалоли Feofan Zatvornik ва Grigoriy Sinait ба даст оварданд. Аввал ӯ аз шаъну шарафи рӯҳонӣ баланд коҳиш ва рафта, дар як ҳуҷайраи, ки он ҷо ӯ китобҳои бисёр ва интиқоли рӯҳонӣ навишт зиндагӣ мекунанд. A дуюм тартиб ҳамаи қоидаҳои ва ҷашну бо онон пардае кашид.

Аз ҷумла, Grigoriy Sinait навишт: «Дар ҳоле, ки дар ҳуҷайра, сабр:. Pawing дар сари ҳамаи дуоҳои, зеро ки ҳамин тавр ба мо Павлус мерос додем"

Ҳамлае дар Калисои католикӣ

обидон католикӣ низ пардае маросими доред. Дар фарҳанги онҳо, маросими аст, ба ном «inkluzi». решаҳои он ба озоратон ба масеҳиёни асри як, ки ҳамаи баракатҳои заминӣ рад ва худро дар хонаҳои худ баста. Дар он ҷо онҳо ҳаёти хеле сарфакорона буданд, бештари вақти худро дар дуо.

Дертар ин амал обидон католикӣ қабул карда мешавад. Ва дар асри IX, аз китоби санадњои Solitariorum, ки ҳамаи қоидаҳои ва меъёрҳои пардае тавсиф карда шудаанд. таъсири вай чунон сахт, ки ҳатто имрӯз бисёре аз католикҳои риоя ба тавсияњои, ки дар он мавҷуд буд.

фарҳангҳо дигар

Бо вуҷуди ин, reclusive - аст, ҳатман як шайх масеҳӣ нест. Дигар динҳо ва фарҳангҳои низ метавонанд шахсони зинокор ғайринавбатии худ фахр мекунам. Масалан, обидон Тибет аксаран reclusive мебошанд, вақте ки кӯшиши ба даст овардани мувофиқи oneself. Бо вуҷуди ин, ки дар муқоиса ба обидон масеҳӣ, эй бародарон Осиё ҳаргиз назрҳои ҷовид мегирад. Дар дарозу таҷрибаи ҳастанд, на бештар аз ду ё се сол, зудтар метавонад як андоза аз даҳ рӯз.

Илова бар ин, reclusive - шахсе, динӣ аст, на танҳо. Баъзан одамон аз тамоми ҷаҳон бо сабабҳои шахсӣ ба ягон дин вобаста нест, баста шудаанд. Сабаби ин метавонад ҳамчун як ноумедии ба дигарон хизмат кунад ё кӯшиши фаҳмидани ботини дар сурати аввал, ки ба наздикӣ отряд psyche инсон несту нобуд, зеро дар сурати мушкилот зарур нест барои бастани дар худ. Дар танҳоӣ кӯтоҳ дуюм кӯмак карда метавонад, то бубинанд, ки он мард буд, ки пеш аз пай нест.