Колин расидем, «бахшоиш радикалӣ»: шарҳҳои дар бораи методологияи

Дар ёд доред филми бадеӣ бо Арнолд Швартсенеггер ном «Total хотир»? Тасаввур кунед, ки барои як лаҳза вазъият баръакс - шумо бояд фаромӯш ҳар он чи бад, ки дар ҳаёти рӯй дод. ҳаёти худро чӣ гуна тағир медиҳад? Албатта, ӯ мебуд, дар замони беҳтар аст. Шумо интизор нест, ҳиллаест, ифлос оид ба мардум нест, натарс ноумедии, изтироб уқубат нест, дар бораи хатоҳои ва ба некиҳову оянда.

Оё он имконпазир аст? китоби «радикалӣ Бахшиш, ки« муаллиф истидлол мекунад, ки он воқеӣ, аз он ки кош. Дар охири, ки лозим аст, - аст, ки ба хондани кор, ки Колин расидем навишт. "Бахшиш радикалӣ" пешниҳодҳои мегузарад сездаҳ қадамҳои, ва он гоҳ шахси гуногун гардад. Ин техника аст, ки ба ғурубгоҳи динӣ, равонӣ ва ё эзотерика нест. Қадам ба қадам, таҳқиқи кина шумо сабаби ҳангоми муносибат бо ҷинояткорони рўњї, шумо метавонед қисми бо эҳсосоти нолозим мегардад ва шуморо озод гардад.

Дар archetype ҷабрдида

Шумо чӣ фикр доред, метавонед ба воқеаҳое, ки дар гузашта рӯй дод, қаторбутта баъзе нишон оид ба ҳузур? Масалан, як марди пои худ шикастанд. Дар устухон шудаанд пўши, вале беҷони монд, ки баъзан худи зоҳир. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз он, ки ба бадани їисмонњ аст, шояд таҷрибаи рӯҳонӣ мо метавонем таъсири бузургтар дар бораи ҳаёт аз ҷисмонӣ доранд.

Бино ба фикр муаллиф Колин Tripping, ҳар яки мо амалӣ нишонаҳои хафагӣ ҳамаи чорабиниҳои ҳаёт. Ҳар касе, дорои archetype ҷабрдида. Новобаста аз он, ки чӣ тавр сахт он метавонад ба дигарон ва худ ба назар мерасад, ҷалб ки аз хотираҳои кӯдакӣ аз беадолатиҳои дигарон.

Таҳқир дар бораи падару модар, омӯзгорон, муаллимон, ҳамсолон, дӯстон accumulates мисли як бори вазнин. Чӣ тавр Русия дар ин бори мушаххас метавонанд дар бист мард бошад? Дар муддати чиҳил сол? Аз ин рӯ, бахшоиш радикалӣ ягона варианти озод шуда тавонӣ ин сахтӣ ва нагузоред, то дар ҳаёти назар бо чашмони тару тоза аст.

Кӣ бояд мебахшад?

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ба шумо лозим аст, ки афв намоед, зеро он ба ҷинояткорони мо зарур аст. Аммо дар дигар гуфт, расидем. "Бахшиш радикалӣ" дар ҷои аввал барои шумо кӯмак хоҳад кард. Ва ҳар кӣ ба шумо зиёне нарасонанд кард, шояд сад бор аллакай дар бораи он, фаромӯш карданд ва ба шаҳри дигар ва ё ҳатто кишвар барангехт.

Кина надорад, магар дар хотир шумо вуҷуд надорад ӯст. Он рӯй берун, агар шумо наметавонед дар ҳақиқат касе наёмурзад, дар дил кина бо шумо зиндагӣ хоҳад кард ва дур қуввати шумо, ки метавонад дар муқимӣ омад.

Манфї барои шахсе, ки њуќуќвайронкунии медиҳад

Биёед як назар ҳаёти худ. Агар шумо комилан ҳастанд шахси хушбахт , ки бо ҳама чиз ва доимо табассум қонеъ аст, пас ин модда, инчунин китоби «радикалӣ Бахшиш» аст, ки барои шумо нест.

Аммо чунин як шахс аст, ки имрӯз дар беҳтарин ҳолат ёфт, ки яке дар як ҳазор. Қисми боқимондаи он чӣ дорем? падару Uncomprehending, ҳамсояҳо ключей баланд, онҳо, ки ба ҳамкасбони бадгӯӣ кунанд, раҳбари-зӯр, муаллимон беақл. Ҳамаи ин одамон, не, не, ҳа, ва бипартоед, то таҷрибаи равонии мо. Шумо метавонед онро дар мушкилиҳои худ айбдор, вале он осонтар кобед ба худам пайдо қувват бахшида хафа ва бозии навро сар кардан, ба воситаи ҳаёти чизе дар ранҷанд нест. Пас, шумо бояд чӣ кор ба вазни зиёдатӣ дар 13 қадам пок карда шавад?

Қадами 1 ва 2 - мо тасвир ва замон

Дар ин марҳила, ба шумо лозим аст, ки гап бо овози баланд дар бораи вазъияте, ки шумо баён мекунад ІН қавӣ. Тавсиф, на танҳо Аъмоли шумо ва оштї худро содир, балки низ аз ІН, ки ба шумо аз сар ба ин масъала.

Тасаввур кунед, ки хафагӣ дар шакли дарде, ки месозад, то ҷое дар бадани худ. бо чашми пӯшида ва кӯшиш ба фикр, ки дар он дард мекунад. Гузошта ба хурмое кашонид.

Қадами 3 ва 4 - нидо ва огоҳ бошад,

Сеюм қадам - оё худ маҳдуд нест. Край, гиря агар мехоҳед, ки ба - истифода каҷравӣ. Технологияи бахшоиш радикалӣ мегирад озодии комил барои нишон додани ҳиссиёти худ.

Қадами чорум - ин огоҳӣ. Оё ба фикри шумо ки дар ҳамаи ҳолатҳое, ки дар ҳаёти меоянд, тасодуфан? Техникаи радикалӣ бахшиши Колин расидем пешниҳод дарк мекунед, ки ҳатто ин лаҳзаҳои ногувор, чунон ки зӯроварӣ ва хори дар қисми одамони дигар, ки ту як тасодуф нест. Дарк ва қабул аз он, ки дар он сабаби рӯҳонӣ ва шумо аст, инкишофи љисмонї.

Қадамҳои 5 ва 6 - дарк ва қабул

Ҷавоб ба қадами панҷум ба саволи навбатии: «Оё шумо фикр кунед, ки кина пешгирӣ зиндагӣ мекунед?» Ин яке аз қисмҳои муҳими барномаи монанди омурзиши радикалӣ аст. Ҳерман Semeniuk дар технологияҳо ба он низ пешниҳод ба ин савол ҷавоб. Ин татбиқи шумо кӯмак мекунад, ба зудӣ мехоҳед ба даст ІН номатлуб халос.

Қадами навбатӣ - то доварӣ. Фаромӯш дар бораи он, ки ба дунё бад ва нек аст. Рӯй дод - хуб, аз он рӯй дод, он аст, ки ҳоло чизе аз гузашта.

Қадами 7 ва 8 - бас доварӣ кунед

Бисёр вақт, фикр кушанд худ, одамон фавран ба худам гуфт: «Хӯш, аз он ба Ман хизмат мекунад ҳуқуқ, чунки Ман на он қадар дур аз авлиё дорам. Ман аз он сазовори! »То он даме, ки шумо худ афв накунед, ки шумо ба дигарон бахшида наметавонад. Дар хотир доред, шумо чӣ аст.

Агар шумо хоҳед, ки ба беҳтар, лутфан, балки қабул кун, дӯст ва мебахшад. Ҳукм худ ва арзёбӣ. Бастани рӯй ҳамаи 13 қадам ба омурзиши радикалӣ, диққати махсус ба қадами ҳафтум. Бибахш ҳамаи гуноҳҳои худ. Ин нисфи ҷанг аст.

Қадами ҳаштум аст, бо ҳафтум алоқаманд - мисли худам вақте ки ман бубахш. Ту бузургтарин ганҷинаи дар ин дунё, ва шумо дар ҷои аввал аз ҷониби худи сазовори муҳаббат мебошанд.

9 ва 10 қадами - ситамкорон шумо муаллим аст,

Акнун Шумо метавонед васеътар фикр. Кина ва љинояткор ба ҳаёти худ, на танҳо ба хотири шумо ІН бад меорад меоянд. Ӯстоди шумо - Ин дарси барои шумо шудан оқилона, ва ба шахсе, ки шуморо хафа буд. Шумо метавонед, чунон ки кӯдак, идома зиқ ва метавонад «ба воя» ва тамоми вазъият аз берун нигаред.

Ин намунаи аст. Шумо доимо ба даст танқиде, ки аз раҳбари. Мисли ҳамаи хуб дар ҷои кор ва маоши хуб аст, ва муносибатҳо бо ҳамкорони, аммо сардори танҳо тощатфарсо. Шумо ба маломат макунед, шумо медонед, ки шумо танҳо ба корманд комил ҳастанд. Чӣ тавр мешавад, ки чӣ тавр ба бахшидан аыидаи? Танҳо вазъият озод. Фикр, на як аломати, ки оё вақт шумо ҷойҳои тағйир он буд, пайдо кардани фаҳмиши нави раҳбари?

Ё дар ин ҷо боз як мисол аст. Шумо аз ҳад банд хона кор мекунанд, сарф тамоми ҳаёти худро дар идораи ва муошират бо ҳамкорони ҳастед. Ва он гоҳ, шумо мефаҳмед, ки ҳамсари маҳбуби шумо тағйир ёфт. Чӣ бояд кард, ки чӣ гуна ба вай биёмурзад? Ва на, зеро агар он рӯй, ки ту таваҷҷӯҳ ба он пардохт накардааст? Зеро дар ибтидои он бо кори онҳо тағйир кардаанд?

Қадами даҳум - аст, ки ба қабул кардани он, ки ситамкорон шумо - мардуми арзанда, ки танҳо нақши онҳо бозӣ беҳтар ҳаёти худ. Ин аст он чӣ пешниҳод Колин расидем. "Бахшиш радикалӣ» - ин барномаи, ки медавад танҳо вақте ки шумо на танҳо метавонад ба одамони бад биёмурз, балки низ эътироф кард, ки онҳо бадтар аз ту аст. Бале, онҳо нақши манфӣ дар ҳаёти шумо бозӣ кардаанд. Вале на, зеро агар онҳо ба шумо беҳтар аст, ки имрӯз қавитар гардад? Дар куҷо шумо бошам ва чӣ ба шумо рӯй, шумо як бор ба лаҳзаи муҳим боқӣ мемонад?

Ёздаҳум ва дувоздаҳум қадами - шумо беҳтар ба даст

Дар қадами ёздаҳум аст, ки ба эътироф кардани он, ки дар ҳар гуна вазъият, ҳатто номусоид бештар, зуҳури илоҳӣ ва ё олии хирад ва муҳаббат аст. Ҳар рӯй - то он зарур аст, ки пеш аз ҳама барои шумо. Бе ин вазъият, шумо хоҳед дид, ки нур бо ин аќидаанд, даст беҳтар, braver, қавитар.

Ҷавоб ба саволи - Оё шумо фикр кунед, ки кина сайёри, ки шумо фикр беҳтар, осонтар аст? Ин қадами дувоздаҳуми аз ин барнома "Бахшиш радикалӣ». Аз назар гузаронии мардум, ки дар як семинар оид ба лаҳзаи таҳаввулот расидем гузашта ишора кард, ки дар ҷавоб ба осонӣ меояд. Ва ин ҷавоб - «Бале». Вақте, ки шумо дар вазъияти ба воситаи чашмони гуногун назар, додан, то довариҳои худ, ҳама чизро гуногун назар. Ва ситамкорон, ва эҳсосоти худро дар ин робита. Шумо метавонед дарк намоянд, ки вазъият буд, тасодуфӣ нест, ва он ҳам қонунӣ, дар асоси он, ки шумо буд ё рафтори.

Марҳилаи ниҳоӣ дар сенздаҳум аст

Марҳилаи ниҳоӣ аз ҷониби худи рух медиҳад. Шумо танҳо медонем, ки чизе дар даруни шумо барои беҳтар тағйир ёфт, чунон ки самти он ҷараёни барқ тағйир ёфт. Дар марҳилаи сенздаҳум аз достони сола меравад ба гузашта нест, балки он ба ёдҳо бармеангезад. Қувваҳои ки шумо дар бораи мушкилоти хоидан харҷ мекунед, ба дарки вай, озод шудаанд. Ва инак, ҳоло нав Шумо метавонед вақти ройгон ташкил, таъсис, хобҳо, садақа мекунанд.

Ҷамъбасти

Аз хурдӣ, аксарияти мо ҳастанд resentments ҷамъ. Агар мо хотираи мо ҳамчун Хамелеон бетаг тасаввур, ки мо қариб ҳар рӯз илова кунед, то ба сола, чи-куя задааст, бозичањо шикаста, мо тафсилоти ва хошок лозим нест.

Ҷое дар Девони китобҳо, заргарӣ, либоси нав мебошанд, вале дар сояҳову канори ҳамаи ин «маводи" аст он чӣ ба шумо лозим аст, на ёфт. Дар Техникаи "Бахшиш радикалиро» пешниҳод ба таври муассир тоза кардани чирке ва фазои барои худ ва зиндагии хушбахт аст. Оё савол дар бораи он ки ба он ниёз дорад, зеро он барои шумо зарур аст, музде наметалабам.

ҷинояткорони шумо - на бад мардуме, ё ҳатто қувваи. Не, ин шахсони воқеӣ ҳамон аст, мисли шумо, танҳо барои онҳо нақши махсус - барои шумо чизе таълим додан гирифт. Албатта, омӯзиши метавонанд бо «сабзӣ» бошад, лекин агар шумо ба фарзандон ва ё сагу надошта бошед, шумо медонед, ки «қамчин» баъзан ногузир аст. Аз ин рӯ, ба шарри ҳамла ту ҳукм накунад, оё дардҳост худ намехоҳед, - онҳо барои шумо на камтар аз дӯстони худ зарур мебошанд. Андешидани як дарс, ва ҷинояткорони, озор ва нобуд тамоми ІН шумо фақат бояд рафта. Ин хеле содда ба кор аст, ки 13 қадам барномаи бахшоиш радикалии барои Колин расидем.