Консепсияи рушди устувор мебошад. Принсипҳои татбиқи он

Аз 70-уми асри 20, мардум сар ба дарк мекунанд, ки дар дунё бо муҳити назаррас бад метавонад ҷомеаи солим вуҷуд надорад. Дар иқтисодиёт низ қодир аст на ба пурра инкишоф, балки ҳамчун ӯ наметавонад бас, пас он бояд ба рафтан дар роҳи гуногун, бе несту нобуд табиат.

Дар масъалаи муносибати инсон бо муҳити атрофи ӯ, ҳоло як мағозаи бузурги дониш ҷамъ овардааст. Ҳамаи онҳо нишон медиҳад, ки рушди устувор - вазифаи асосии тамоми аст, аҳолии ҷаҳон. Танҳо дастгирӣ ва дарки расм ҷорӣ дар маҷмӯъ ӯ кӯмак мекунад, ки ба наҷот тамаддуни мо.

Аммо консепсияи рушди устувор метавон дарк танҳо агар онҳо қонеъ кардани як қатор талаботи асосӣ.

Дар аввал ҳолати - мубориза бо оқибатҳои фаъолияти инсон зарба ба, ва сабабҳои нест. натиҷаҳои Ислоњи мегирад табобат. Маълум аст, ки ин сиёсат беилоҷ аст. Аммо мубориза бар зидди сабабҳои боиси тағйири пурра ба роҳҳои зинда. Бисёреро ба ташаккул додани сиёсати ки истисно таъсири манфии оид ба табиат, муҳити зист ва истифодаи ѓайриоќилонаи тамоми захираҳои он.

Ҳолати дуюм, ки бояд ба хотири татбиқи консепсияи рушди устувор пайравӣ - ба даст кашидан аз сиёсатмадорон надорад, истеъмоли ҳудуди ва афзоиши истеҳсолот. Он рух дар саросари ҷаҳон, балки махсусан дар шадиди кишварҳои тањия карда мешавад. тадбирҳои экологӣ бехатар Ин сиёсат имконияти таъмин гуна захираҳои Замин мебошанд.

Консепсияи рушди устувор хоҳад кард, танҳо агар қатъи афзоиши аҳолӣ дар ҷаҳон амал мекунад. Калонтарин барзиёд дар кишварҳои дар ҳоли рушд ба мушоҳида мерасад. Аллакай, шумораи одамон дар рӯи замин бузургтар аз захираҳои табиӣ ва имкониятҳои он мебошад.

Гузариш ба истифодаи маҳсулоти кӯчарӯб дар тамоми соҳаҳо - як шарти муҳим, ки метавонад бе консепсияи рушди устувор карда намешавад дарк мебошад. сайёраи Пойтахт зиёни бузург аз истифодаи технологияҳои анъанавӣ мегирад. Бинобар ин, шумо бояд ҳар чи зудтар ва ба таври васеъ ҷорӣ намудани таҷҳизоти нав, ки аз тарафи камолот онҳо тавлид партовҳои камтар ва истеъмол захираҳои кам (энергетика ва моддӣ).

Ҳолати панҷум - фаҳмиши, ки мушкилоти иқтисодӣ, экологӣ ва молиявӣ зич бо ҳамдигар алоқаманд аст. Дар вокуниши идома зайл. хусусиятњои иќтисодии таъсири истеҳсолот оид ба муҳити зист. Ва ҳам, онҳо дар сатҳи истифода дар технология вобаста аст.

Ҳолати шашум - аст, ки ба таҳлили ҳама гуна намудҳои фаъолияти вобаста ба истеҳсоли воситаҳои нақлиёт, техникаи, технологияҳои, дастгоҳҳои ва ғайра он аст, ки барои истеҳсоли нерӯи барқ ва захираҳои лозим аст, яъне, ин ё он тарз аст, ки таъсир ба муҳити зист вуҷуд дорад ... Амали маҳсулоти нозил хати калисо, ки, инчунин талаб хароҷоти муайян. Дар масъалаи истифодаи техника, ки хилоф аст. Ҳамин тариқ, муҳандисон бояд ҳалли ки ба пасттарин арзиш ва таъсири њадди аќал оид ба муҳити зист, сар карда, бо истеҳсоли маҳсулот ва хотима бо рӯзи охирини фаъолияти он оварда расонад ёфт.

Талаботи ҳафтум - ташаккул ва қабули чораҳои пешгирикунанда аст. Ҳатто дар сурати дар он аст, ба яқин нарасидаанд, ки оқибатҳои, ки ба муҳити зист таҳдид вуҷуд омад.

ташаккули аҳолии тафаккури экологӣ - Консепсияи рушди устувор дорад, ҳеҷ гоҳ пурра бе риояи шароити ҳащтум амалӣ карда мешавад.

Ва охир, нӯҳуми, ҳолати - як муборизаи доимии барои ҳифзи намуди сурх китоб.

Бо вуҷуди ин, принсипҳои дар боло номбаршуда, дар худ чӣ ин масъала њал намекунад. Барои Функсияи, роҳбарони ҳамаи кишварҳо бояд дар заминаи онњо чунин тадбирҳои амалӣ доранд, ки метавонанд ба татбиќи њамаи талабот ва шартҳои таъмини рушди.