Масъалаҳои наврасон

Занон, аксари калонсолон мегӯянд, давраи хеле душвор барои кӯдакон, ки ҳанӯз калон нашудаанд. Дар кишвари мо, одатан боварӣ дорад, ки агар кӯдак ба давраи гузариш ворид шуда бошад, пас интизор шавед. Ин маълумот ба таври ҷиддӣ қабул карда мешавад, ва наврасон худашон боварӣ доранд, ки онҳо бояд дар ин синну сол зиндагӣ бо тарзи либоспӯшӣ, бо волидонашон баҳсу мунозира намоянд ва ҳама чизеро, ки мехоҳанд, ба ҷо оранд. Ҳеҷ кас фикр намекунад, ки проблемаҳои наврасон бевосита ба мо вобастаанд - калонсолон, ки дар назар доранд, бояд ба кӯдакон кӯмак кунанд, ки ин давраи ҳаётро бо фоидаи бештар ба саломатӣ ва огоҳии наврасони наврасон бартараф намоянд. Бо вуҷуди ин, бисёри волидон ва муаллимон дар мактабҳо фикр мекунанд, ки танҳо танаффусҳо рафтори дурусти наврасиро ба вуҷуд оварда метавонанд, аммо ин ҳолат аз ҳолат аст. Аз ин рӯ, бисёр вуҷуд масъалаҳои иҷтимоии кӯдакону наврасон: сигоркашӣ, майзадагӣ, нашъамандӣ, нашъамандӣ компютерӣ ва ғайра

То имрӯз, тамокукашӣ ба саломатӣ ва рушди насли оянда таҳдиди ҷиддӣ аст. Дар натиҷаи оғози давраи хидматрасонии стаканӣ аз 10-11 сол то охири мактаби миёна 20 фоизи кӯдакон тамокукашони вазнин мешаванд, ки рӯзона то 40 то сигор доранд. Ва ин барои писарон ва духтарон низ дахл дорад. Агар тадқиқоти сотсиологӣ мактаббачагон дар оғози синфи ҳаштум тамоку тақрибан 40% -и хонандагон, бисёре аз онҳо, махсусан духтарон, ки имон намеоваранд тамоку 1-2 сигор дар як рӯз.

Майзадагӣ, вобастагии машрубот - тозиёнаи ҷомеаи мо! Фарҳанги ҷомеа хеле паст аст, ки маъракаҳои спиртие, ки истеҳсолкунандагон аз ҷониби истеҳсолкунандагон таҳия кардаанд, бештар ва бештар заиф мешаванд, ҳар сол фоидаи онҳо афзоиш меёбад ва саломатии ҷавонон бад мешавад. Дар солҳои охир, ҳолатҳои садамаҳои бронхиявӣ, gastritis, бромҳо ва ғ. Зиёд шудаанд. Ҳамаи ин ба вобастагии барвақт дар бораи машрубот ва тамокукашӣ вобаста аст.

Ва кӣ мушкилоти наврасони ҷомеаро ҳал мекунад? Мониторинги номуайян ва номуайяни иҷтимоии наврасон имкон намедиҳад, ки масъалаҳои марбут ба тарзи ҳаёти солим ва мутобиқати иҷтимоиро дарк кунанд.

Ба наздикӣ, ҳамаи проблемаҳои зикршудаи насли наврас низ ба ташвиши ихтилоли наврасон барои муоширати виртуалӣ ҳамроҳ шуданд. Ин шабакаи фарогири иҷтимоӣ, ки фикрронии наврасро дар асирии ихтиёрӣ нигоҳ медорад. Бисёр волидон хушбахтанд, ки кӯдаки онҳо «ҳеҷ касро бо касе фош намекунанд», ва «бо арғувонӣ бо арақ нӯшокӣ намерасонанд», вале дар хона дар наздикии компютер нишаста, ба таври мунтазам дар экрани монитор пайваст мешаванд. Аммо, чунон ки духтурон ва психологҳо нишон медиҳанд, таъсири электронии "дўстон" нисбат ба спиртӣ ва вобастагии нашъаовар камтар нестанд. Азбаски нармафзори компютерӣ инкишоф меёбад, саломатӣ бадтар мешавад, шитобзада, рӯяш бад мешавад, бемориҳои рӯдаи ғазабро инкишоф медиҳад, вале бадтарин чиз ин аст, ки шахсияти кӯдакон тағйир меёбад. Вай барҳам хӯрда, бо ҳамроҳи ҳамкорон сӯҳбат мекунад ва дар маҷмӯъ умуман малакаҳои алоқаи худро гум мекунад. Чунин навзодон ба таври иҷтимоию ғайримуқаррарӣ табдил меёбанд, дар синни қобили таваллуд наметавонанд оиларо бунёд кунанд, фарзанд дошта бошанд, барои амалҳояшон масъулият дошта бошанд ва ғайра. Ин мушкилоти бузурги насли наврас, мушкилоти наврасон дар сатҳи давлат аст, зеро шумораи аҳолии қобили меҳнат ҳар сол коҳиш ёфтааст, фоизи маъюбӣ афзоиш меёбад, сатҳи таваллуд паст мешавад.

Масъалаҳои наврасон мушкилоти ҷомеаи мо мебошанд! Мо бояд фарзандони худро дар бораи тарбияи ҷисмонӣ ва ақлонӣ инкишоф диҳем, дар фаъолияти касбӣ инкишоф диҳем ва муносибатҳои шахсии худро инкишоф диҳем. Ҳамаи ин бояд дар забони дастрас дастрас бошанд ва намоиш дода шаванд, вале аз он рӯй нагузаранд ва рабуданд. Зеро ин ояндаи мост.