Nominalism ва реализм

Nominalism ва реализм - аст, ки ба якдигар мухолифат мекунанд. Фарқи байни онҳо бузург аст. Дарки ҳам имконият барои ба чизҳои муқаррарии каме дигар хел нигоҳ мекунад. Дар баҳс дар бораи он назарияи дуруст аст, он синни-сола. Он аз тарафи бисёр файласуфони пешбари ширкат варзиданд. Ҳар изҳори ақидаи онҳо, дар асоси осори мутафаккирони қабл.

Реализм ва nominalism доранд, самтҳои фалсафаи scholastic асримиёнагӣ мухолиф. тарафдорони nominalism кӯшиш ба исбот кунанд, ки танҳо чизҳои инфиродӣ мебошанд, вуҷуд дорад ва тарафдорони реализм он яқин оварда буданд, ки ҳама дар хотир илоҳӣ нест. nominalists Extreme баҳс, ки ба консепсияи умумї дар натиљаи abstraction, ки бо тафаккури алоқаманд, realists шадид мегӯянд, ки ба мафҳумҳои умумии universals, ки мустақилона аз мо вуҷуд доранд - онҳо пеш аз пайдоиши чиз буданд.

Nominalism ва реализм дар фалсафаи асримиёнагӣ хеле гуногун аз ҳар дигар буданд, дар ҳолати зиддияти буданд. Муҳокимаи, ки байни тарафҳо сурат, дар бораи намуди зоҳирии ва рушди як мантиқи мушаххасе, ки хеле таъсири рушди scholastic натиҷа медиҳад. Инчунин аз nominalism ва реализм, ё на, ба ихтилофҳо бо онҳо боиси рушди дарс илмӣ, таъсири назарияи комплект. Дар ихтилофҳо аз nominalism ва реализм барои якчанд асрҳо давом кард.

Дар реализм асрҳои миёна таълимоти, ки иддаъо мекунад, ки асл доранд, танҳо universals (яъне, консепсияе) аст. Гузашта аз ин, ин муваққатӣ, гоҳ-гоҳ пайдошаванда ва мунтазам тағйир ҳастанд. Мафҳумҳои дар решаи он чи доранд - онҳо аз фикри Худо таваллуд шудаанд.

Дар nominalism ҳамин такя ба он, ки ба иродаи беш аз сабаби тантанаи. Дар хотир илоҳӣ ҳастанд, нест, мафҳумҳои нест. иродаи Худо дар эҷоди танҳо чиз равона шуда буд, ки консепсияіо низ офариниши ҷонҳои донистани мебошанд.

Foma Akvinsky кӯшиш барои бартараф ду ҳадд. Дар посух, nominalists, ӯ гуфт, ки консепсия, ки дар он иродаи хотир илоҳӣ зоҳир шуд, ки прототипҳо аз консепсияіои, ки мо ҳоло мебошанд. Realists, ӯ ба баҳс бархостанд, ки касоне, консепсияіо, ки дар тафаккури инсонӣ ташаккул меёбад, миёна ба моҳияти асосии чиз мебошанд.

Foma Akvinsky баҳс, ки ба дониш аст, дар бораи он дар асоси, ки бар марде аз амали як маротиба дар ду ҷониб - фаҳмо ва оқил. Ин дар бораи чӣ гуна объекти Русия ҳастанд, вуҷуд дугона: дар дохили тафаккури инсонӣ, инчунин берун аз он. намудҳои нафсонӣ одамон имкон барои фаҳмидани шахс чизҳои. дониши фалсафа чизҳои elevates одам, ӯро ба Худо наздиктар месозад.

Nominalism ва реализм дертар омад, то ҳадде гуногун ҳисоб карда мешавад. Бо ёрии дониш чи мутафаккирони кӯшиш барои ҷавоб додан ба саволҳо вобаста ба мавҷудияти он чи ин сабаби он мегардад, ки асосҳои, инчунин маънои. Бисёриҳо боварӣ доштанд, ки он тавассути чиро, ки шумо метавонед ба воқеият фаҳмида аст.

Реализм ҳамчун самти scholasticism таълимоти, ки изҳор намуд, ки воқеияти ҳақиқӣ танҳо бо universals ва объектҳои алоҳида вобаста чизе ба кор бо он аст. Ҷойгир кардани мавҷудияти чунин объектҳои - ҷаҳон ададї. Дар бораи мавҷудияти воқеии метавонад танњо дар робита ба он чи мегӯям, доимӣ аст, ва он ҷовидонанд. Universal - фикр хотир илоҳӣ амал омад.

Дар мавҷудияти nominalism мафҳумҳои умумии иљозат дода намешавад. Universals - Ин аст он чизе дертар чи омад. Мафҳумҳои умумӣ танҳо номҳо, ки онҳо дар умум метавонад ҳастии мустақил нестанд.

Nominalism ва реализм - мубоҳиса дар бораи чӣ гуна ба мутақобила sdelochnoe ва умумӣ. Албатта, бисёр реализм бо idealism, ва nominalism - чизпарастӣ.