Монастырь Тройский Антоникио-Сияс

Дар шимоли Русия ҳанӯз ҷойҳо вуҷуд надоранд, ки вақти он сар задан надорад, ки дар он давра давом меёбад. Яке аз онҳо дар минтақаи Архангелск, ки дар он Троис Антонҷонов-Си-Синглии Holy Light дар нури нодурусти шабҳои сафед - шоҳидӣ ва иштирок дар чорабиниҳои зиёди таърихи мо мебошад. Дар беш аз чор асрҳо ин яке аз сарватҳои асосии православӣ дар мамлакати мо буд, ва деворҳои онро дар бораи он нақл карда метавонанд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки гӯш кунед.

Писари ноболиғ

Маълум аст, ки дар асри ҳаштуми асри бистӣ оилаҳои ношиносе ба номи Никифор аз Велли Новгород ба деҳаи Кехта дар ҳавли Двина кӯчиданд. Коре, ки дар он кор буд, мард буд, барои ҳамин, ӯ дар хона сарфаҳм нарафт. Ва танҳо як зарра ҳаёти зиндагии муҳоҷиратро сарф кард - Худованд зани худро Agatha бо хайрия раҳнамуд накард. Охир, аз чандин солҳо гузаштанд, ки се маротиба дар саросари деҳоти гирду атрофи аналогӣ мегузаранд, ки ин сирри бузурги издивоҷро анҷом дода, дар овози кӯдаконаш шунида нашуд.

Дар он солҳо аз беморӣ танҳо як чиз медонистанд - зане, ки хиҷолат мекашид, ба калисо афтод, дар пеши чашмони сиёҳ ба саҷда афтод ва ба Маликаи Осмон шаҳодат дод, ки ӯро фарзанди дарозе интизор аст. Ҳеҷ як бор ба Ҳоҷӣ ва Ағафия ташриф овард. Вай ба қасабаи заминии худ саҷда кард ва шалғамҳои пуфакиро гузошт, ки ӯ дар тан либоси шавҳарашро тарҷума кард. Ва ӯ барои хушбахтӣ муроҷиат кард: Модаре, ки писари Худо писари писари баракаташро ба ӯ супурд, ӯ аз ҷониби таъмидёбии муқаддас Эндрю ном дошт.

Наврӯзи кӯтоҳ

Ин дар тӯли солҳои гузашта қайд карда шудааст, ки ин ҷо, аз ҷониби Худо таваллуд ёфтааст, фарзандон аз ақида ва некӣ пур аст. Ва писараш Андрей дар ҳафтуми ҳафтум мактубро мефаҳмонд ва аз решаи калисои рисолаи рангуборкунӣ истифода мекард. Пас, ӯ калон шуда, дар маъбади Худо хизмат мекард ва ба падару модари ӯ кӯмак кард, то онҳо дар бораи онҳое,

Эндрю аллакай дар он вақт калон шуд ва ӯ ҳаштоду панҷсола буд, вақте ки ӯ барои хуби тарк кардани падари падараш ва ба Велли Новгород рафт, ки дар он ҷо падару модараш аз куҷо пайдо шуданд. Дар он ҷо коре ёфт шуд - як ҷавони пурқуввате буд, ки ба хидмати худ дардманд буд, ва пеш аз он ки ҷони ӯро гирифт, ӯ дар соли панҷуми ӯ духтари худро ба ӯ дод. Аммо донистани он ки иродаи Худо барои он нест, як сол баъд аз як зани ҷавон, ва баъд падараш ӯро кушт.

Novostrigennik Энтони

Андрей ва ӯ бо ақли худ фикр мекард, ки ӯ дар ҷои осоишта, дар байни гуноҳ ва васвасаҳо зиндагӣ намекард, балки худро ба Худо бахшидааст, худашро дар яке аз муқаддасоти муқаддаси муқаддас қарор медиҳад, ки заминҳои он хеле фаровон аст. Дуо ва баракат дар ҳамон рухбаланде, ки як сол пеш бо духтари ҳунарӣ бо ӯ издивоҷ карда буд, ӯ ҳамеша то Новгородро тарк кардааст, аммо ӯ пойҳои ӯро ба парастории Двина роҳнамоӣ накардааст, ки дар он ҷо хонаи падараш бистарӣ буд, аммо ба муқобили муқаддасоти муқаддаси муқаддас дар канори дарё, Дар наздикии шаҳри Каргос.

Дар инҷо, дар деворҳои соири қадим Эндрю ба тоҷи муқаддас табдил ёфт ва бо рамзи Антоникӣ шино кард. Вай дар як сол дар вазнинҳои вазнин ба сар мебурд, вай пинҳон кардани синну соли пиронсолиро бурида, дардро пӯшида, ҷойгириро дар зери боғ монд, сипас дар он ҷо кор кард, хӯрок барои бародарон пайдо кард.

Аммо аксарияти он ҳама ба дили худ барои ғамхорӣ кардани беморон ва ғамгиниҳо, ки барои дар он монастани яҳудӣ офарида шудааст. Дар шабҳои Энтони дар дуо барои наҷот додани ҷонҳои тамоми масеҳиёни православӣ гузаронданд. Ба наздикӣ падари рӯҳии ӯ Монк Пачомиус Хуски ӯро ба коҳинон таъин кард ва сипас ба фазилати худ, ки дар бораи он ӯ бо ӯ гап зада буд, баракат дод.

Дар роҳи муқаддастарин

Энтони деворҳоеро, ки дар девори маъхази худ ҷойгир аст, тарк намекунад, вале бо ду ҷавони дигар, ба монанди ӯ, ҷустуҷӯи самимона аст. Дуо гуфтан, онҳо ба ҷангалҳои пинҳонкардашуда пошиданд ва ба монастир пайвастанд. Дар аввал, барои ҳаёти ҷовидонаи онҳо, рукнҳо дар бандари Ямтра интихоб карданд, ҳуҷайраҳои худро буриданд ва ҳатто калисои чӯбро ба Санкт-Николай сохтанд. Аммо душманони ҷомиаи мардум ба онҳо осебе нарасондааст, ки онҳоро ба қалбҳои сокинони маҳаллӣ ташвиқ мекард, онҳо қарор карданд, ки император мехоҳад, ки заминро соҳиб шаванд. Ман бояд ҷои рошидинро тарк карда, бо тирезаҳои дурдаст давои худро давом диҳам. Бояд қайд кард, ки то он даме, ки шумораи онҳо аз ҷониби се нафар ибодаткунандагон пур карда мешуданд.

Лекин Худованд онҳоро тарк намекард, дар он ҷо моҳидиҳандаи бобмро фиристодааст. Ӯ шахсе буд, ки дар майдони магний Михайлов ҷойгир буд, ки ҳеҷ гоҳ ягон вақт зиндагӣ намекард, вале аз куҷо он занги ва фариштаи фаришта шунида шуд. Ва он дур набуд - танҳо се рӯз сафар, бо меъёрҳои русӣ - хеле наздик буд.

Занони қадим мегӯянд, ки ба Самуъе, ки нишон дода шудааст, ба он ҷо меояд, ки дар дилҳояшон ғамхорӣ мекунанд, он муқаддас аст ва дар ин ҷо монастани он аст, ки барои садсолаҳо зинда мондан аст. Ва онҳо дар марзи партофташудаи ҷангал Михаиловский кӯлро, ки дар офтоб бо ҷунбиши тару тоз бароварда буданд, дарҳол ҷойгоҳи монастираи оянда меномиданд.

Аввалин қадамҳои душвор

Монастираи оянда номи худро аз дарёи Сиё, аз дарёи Михаилски, ки аз тарафи Двина рост аст, дарёфт хоҳад кард. Вай монанди ҳамон кӯл аст, дар моҳӣ моҳир аст ва дар ҷангал дар ҷангал як ҳайвони ваҳшӣ аст, аммо барои ҳаёташ ин қадар кофӣ нест ва бародарон бояд киштзорро буриданд ва заминро кашиданд. Ва дар бораи чидани коса? Ҳеҷ аспҳо нестанд. Дар ин ҷо, халқи Худо дар навбати худ ба ҷашни худкома, ҷӯякҳо ва ҷӯйҳои тару тоз баргаштанд.

Мувофиқи он маълум аст, ки монастираи Антоникио-Сисӣ дар шароити хеле душвор ба вуҷуд омадааст. Ҳатто лаҳзае, ки ришвахӯрон, ки хоб буданд, аз ҷойи нав мерафтанд ва танҳо калима ва дуоҳои роҳнамои рӯҳонии онҳо, Антония, ба ғамхорӣ ноил шуданд, то ки нотавонии нимкораро бартараф созанд. Вале бо кӯмаки Худо онҳо ниҳоят нуфуз карданд ва калисои аввали чӯбро ба номи Сегонаи ҳаёт - бунёд карданд. дороии асосии он буд тасвири аз Сегона Муқаддас навишта шудааст Энтони, аз синни хурдсолӣ дар iconography аълохон кардаанд.

Дар тӯли асрҳо толори Тройки Антонево-Сиский дар саросари ҷаҳон дар ин қалъа шинохта шудааст. Бо дуоҳои саҷдаҳо, мӯъҷизаҳои шифобахши пеш аз ӯ рӯй дод. Дар ниҳоят, ҳама одамон аз ҳавобаландии тасаввурот эътироф карданд, вақте ки як рӯз як ситораи калисоро ба вуҷуд овард ва баъд аз оташе, ки тамоми қисми дохилии биноро хароб кард, символе,

Паёми Grand Duke

Калимаҳои Тринидад Антонево-Сияя, ки дар 1552 мақоми расмии худро гирифтаанд, вақте ки ректор, ояндаи муқаддаси Санкт-Энтони, Москва ба Grand Duke Vasily III бо дархости таъсис додани монастаи он фиристодааст. Ҳокимони одил ба дархости худ меҳрубонона рафтанд ва бо онҳо на танҳо номаи таблиғотиро, балки барои атоҳои ҷовидонӣ низ атоҳои ҷолиб фиристоданд.

Хушбахтии ҷовидонӣ ва каноризатсия

Монки Энтони ба синну ҳаштоду ҳашт сол, яъне ҳафтоду ҳафт аз он, ки дар он монастирияе бунёд кард, танҳо баъзан онро барои озмоишҳои кӯтоҳ, ки бо эҳтиёҷоти дугонааш дуо карда буд, тарк кард. Вақте ки ӯ аз маргаш пурсид, ки ӯ мехост, ки ӯро дафн кунанд, асбоби ӯро фармон дод, ки ҷисмро ба ҷангал бурд ва онҳоро ба ҳайвонот ва паррандагон партоянд, то онҳо ин зоҳирро дар ёд дошта бошанд ва дар пеши Худо ба ёд оваранд. Танҳо ба илтимосҳои бародарони ӯ боварӣ ҳосил карданд, ки қарори ӯро рад мекунад.

Ӯ дар 20-уми декабри соли 1556, дар замони ҳукмронии император Ҷон IV-и Грозний, ба назди Худованд омад. Антеннаево-Сия дар ҳаёти худ аллакай бо ташаббуси нав - сири пиронсоле, ки Antony дар иродааш қайд кардааст, давом дод. Ӯ дар як сол ба ҳаёти ҷовидонӣ ва мӯъҷизаҳои сершуморие, ки дар санаи 1579 номбар шудааст, ба шумор мерафт.

Кафедраи Троицони муқаддас

Ҳисси ӯ аз ҷониби калисои православӣ 20 декабри соли ҷашниро ҷашн гирифтааст, ва он рӯз Антониево-Сияя монастир, ки аксари онро метавон дар ин мақола дидан мумкин аст, садҳо ҳоҷибон аз шаҳрҳои гуногуни кишвар пур карда, барои хотираи худ ғамхорӣ мекунанд ва ба муқоваҳои муқаддас дар ҷазираи Трудзия, Баъд аз марги муқаддасон.

Bookmark ин калисо панҷ-domed дар шуд 1589 аз ҷониби Аълоҳазрат Ӯ иҷозати сипас подшоҳӣ соҳибихтиёр Fodora Ioannovicha (писари Ivana Groznogo). Дар хондан ва навиштан худ фиристод, то ки ба дайр, амр фармуд ӯ ба сохтани оид ба модели Басти қиёмат дар Маскав Novodevichy Convent ва ҳатто кӯмак бинокорон як устоди ботаҷриба Zahara фиристода буд. Ҳама корҳое, ки дар Вологда кор мекарданд, 1606 ба анҷом расонида шуданд, ва дере нагузашта калисои салтанатӣ тақсим карда шуд.

Монастир - шаҳодат ба таърих

Дар асрҳои XVI-XVII монастани Антонево-Сияа яке аз марказҳои пешқадами Роҳи Шимолиро ишғол мекунад ва дар он таърихи он ҷой дорад. Донистани он, ки панҷ сол қабл ришвахӯрии Федор Никитевич Романов, падари паноҳгоҳи ояндаи президенти феълии Романов Михаил Федорович, дар ин деворҳо хизмат мекард. Ин дар он буд, ки дар муносибати Борис Гудунов, ки ҳукмронӣ карда буд, дар ин сурат орзуҳо бо номи Фигарет баста буданд.

Солҳо мегузаранд ва аз асорати Лаҳистон баргаштанд, ӯ Патриархи Маскав аз тамоми Русия хоҳад шуд. Пас аз он ки Батшобаъ ҳокимияти кунунии Юнусро фаромӯш нахоҳад кард, кӯшиш мекунад, ки ба ӯ қобилият диҳад, ки ба қудрати худ такя кунад ва ба тахт нишастани подшоҳӣ, ӯро бо тӯҳфаҳои саховатпашӣ ҷуброн хоҳад кард. Деворҳои монастир низ аз ҷониби ҷавонони ҷавон Михаил Ломоносовро, ки дар ин роҳ ба Москва меомаданд, ба ёд оварданд.

Пластҳои шоҳона аз монастир

Аз рӯзҳои аввали таърихи худ, Монастырь Антонево-Сия, маҳали ҷойгиршавии ҳокимони болоии Русия буд. Дар оғози асри VASILIA III, ки дар боло зикр гардид, дар якҷоягӣ бо Оинномаи худро фиристоданд. Устодони ғолиби ӯ писари ӯ Иван Курдистон буд, вале боварӣ дошт, ки дар роҳи дигар. Вай ба калисоҳое, ки аз ҷониби ӯ ба қатори калонсолон интиқол дода шудаанд, ба ҳазорҳо рубл супорида, ҷонҳои худро ба ёд меоварданд - чунин ҳукмронии ғамхорона буд.

Сари Фаридор, ки баъд аз ӯ ба тахт баромада буд, на танҳо сохтани Толори Троимипарварӣ, балки ба ӯ занги садсола ва садсола дод. бухл нест, ва Борис Убайдуллохонро, дайр аз панҷсад рубли, ва бисёр азиз дода зевару калисо. Ҳамаи донорҳо, бародарон бо дуоҳояшон ба таври ҷиддӣ ба ёд меоварданд ва дар бораи он дар китоби махсуси «Тарбияи махсус» ёдоварӣ карданд.

Бо гузашти вақт, Монастиродаи Трипь Антонево-Сиа чунин қудратро ба даст овард, ки на танҳо ғамхори халқи подшоҳӣ, балки ба онҳо кӯмаки моддӣ медод. Барои мисол, император Михаил Фёдорович арзиши ҷанг бо Шветсия фаро аз ҳисоби маблағҳои пешбининамудаи хазинадорӣ monastic худ ва падараш - Алексей, гирифтани ќарзњо барои азнавсозии.

Ҳоҷиён ҳунарманд

Ҳамчунин, аз ҷониби Ҳоҷибоқи Антонево-Си-и пахтакорони аҷдодӣ нақши бузург бозӣ карда шуд. Оқибатҳои рус аксар вақт деворҳои қадимаро диданд, ки дар хотираи аҷдодони худ нигоҳ доштанд. Масалан, дар тобистони соли 1819, онҳо аз сафари худ ба император Александр I ва сипас дар соли 1856-и ӯ - соири Александр II. Гулҳои Дукас низ меҳмонони ҳамдардӣ буданд. Барои гирифтани меҳмонони баланд ҳатто як маросими махсус вуҷуд дошт.

Одатан соҳибихтиёр, ки аз пештара гузаштан омада буд, ба Ватан баргашт ва дар онҷо бо hegumen ва бародарон вомехӯрд, бо симои Энтони, ки фавран соҳиб шуд, баракат дод. Сипас хидмати дуогӯӣ дар Толори Триниат ва меҳмонхонаҳо дар хоҷагиҳои Ҳегумен пайравӣ мекарданд. Бояд гуфт, ки чунин сафарҳо ба ворид шудан ба монастираи шумораи зиёди сақибони оддӣ мусоидат намуда, хазинаи худро ба таври фаровон пур кард.

Насли тиллоӣ аз монастирӣ

Дар асл умуман қабул шудааст, ки монастир дар асри 17 ба воя расидааст. Он гоҳ тақрибан ду сад нафар рукнҳои истиқоматӣ, ки қувваҳои он шаш сохтмонашон сохта шуданд, ва аз ҳама муҳимтарин онҳо ба калисои Баҳриддин Вирҷиния табдил ёфтанд. Пеш аз он, ки ороишоти анастривӣ рангҳои маъруфи вақтро иҷро мекард, ба монанди Федор Зубов ва Василий Кондаков. Дар осорхонаҳои осиёӣ аксари ёдгориҳои бузурги фарҳанги рус ҷамъ шудаанд.

Хусусиятҳои Тринидад Антонево-Си ва Монастиро, аз ҷумла коллексияҳои оддии қадимтарин, асарҳои архитектура, парҳезӣ ва зебогии табиати шимолу ғарбиаш ӯро бо ҷои муқаддас дар дигар калисоҳои муқаддаси Русия таъмин намуданд.

Дар роҳи таъомҳо

Пас аз инқилоби октябр, Анастиево-Сii Монастыраи комилан дар қаламрави Русия аксари монастирҳо паҳн шудааст. Соли 1923 он пӯшида шуд, қисми молу мулк ба муассисаҳои давлатӣ фиристода шуда буд ва боқимондаи он баста шуд. Дар биноҳое, ки ришва барои зиндагӣ ва иҷрои хизмати калисо истифода мешуданд, онҳо ба колония барои ҷинояткорони ноболиғ муқаррар карда шуданд. Деворҳои боҳашамат баланд аст - онҳо намераванд. Дар солҳои минбаъда, муассисаҳои дигар, ки бо дин муносибат надоранд, вуҷуд доштанд.

Монастираи рангоранг

Танҳо бо фарорасии индустрия, ки сиёсати ҳукуматро ба дин тағйир дод, монастир ба калисо баргашт. Аммо интиқоли расмии замин ва биноҳое, ки дар он воқеъа буданд, маънои онро надорад, ки он маркази рӯҳонӣ аст. Монастырь Антонево-Сиа, ки аксҳо ва хусусиятҳои биноҳои он дар ҳудуди он фароҳам овардаанд, ба барқарорсозии ҷиддии зарурӣ зарур буд, ки барои он маблағҳои назарраси сармоягузорӣ заруранд. Дар ҳалли ин мушкилот муовини муовини худ, Archimandrite Trifon (Plotnikov), ки тавоноии захираҳои заруриро дарёфт намуда, мутахассисони баландихтисосро ба кор ҷалб кард.

Имрӯз монастираи Антонево-Сия (минтақаи Архангельск) бузургии пештараи худро эҳё намуд. Ин бори дигар ҷойест, ки ҳазорон нафар русҳо, ки мехоҳанд таърихи зиндагии Ватанро ба даст оранд. Ин шаҳодатномаи бевоситаи хадамоти ҷудогонае, ки дар он монастир мавҷуд аст, шаҳодат медиҳад.

Саволе, ки бештар бо онҳое, ки мехоҳанд монеъи Антонево-Сиядзӣ шаванд: "Чӣ монеа ба ин монастир, ки дар маркази шимолии Русия ҷойгир аст?". Барои ин, шумо метавонед рақами автобус 503-ро, ки аз Архангельск ба Эстафет ё дигар автобусҳои № 511, 505 ва 520 бармегардонад, гузаред. Шахсе, ки нақлиёти хусусиро дорад, метавонад дар хатти №8-и Архангельск-Москва ба роҳ монад. Дар 151 километр роҳ ба сӯи рост ва нишондиҳандаи дахлдор мешавад.

Муносибат

Дар соли 2000, дар қудсияти Ӯ Патриархи Alexy II баракат ифтитоҳи дар Санкт-Петербург дар кӯчаҳо Olgi Forsh дайр аз Рӯҳулқудс Сегона дайр аз Antony аз Siya. Он офарида шудааст ва ҳоло он қисми зиёди имондороне мебошад, ки дар ин минтақа зиндагӣ мекунанд, инчунин як қатор муассисаҳои томактабӣ. Дар назар аст, ки бунёдҳои якхела дар қитъаҳои дигари кишвар бунёд карда шаванд.