Муборизаи хатарнок аст!

Кадом аст нажодпарастї? Ин аст, ки маҷмӯи як қатор машқҳои, асосан гандум аст, ки таъмини inferiority равонӣ, физиологии ва фарҳангии нажодҳо муайян. Ин таълимот ба сохтори гуногуни антропологии одамон, нишондиҳандаҳои генотипӣ ва биометрии онҳо асос ёфтааст. Муборизаи имон ин аст, ки одамон метавонанд ба решаҳои боло ва поёнтар тақсим карда шаванд. Дар бисёр кишварҳо, ҳамаи зуҳуроти марбут ба нажодпарастӣ ҷинояткорона ҷинояткорона мебошанд, вале ин ба ҳалли мушкилоти марбут ба зӯроварии баъзе маросимҳо ва миллатҳо аз ҷониби дигар кӯмак намекунад. Масъалаи нажодпарастӣ хеле гуногун аст. Он метавонад аз якчанд нуқтаҳо дида шавад.

• Муваффақият инъикоси манфиатҳои сиёсии шахсони алоҳида ё тамоми давлатҳо мебошад.
• Мубориза барои мусофирати мусаллаҳ дар қаламрави дигар давлатҳо сабаб шудааст.

Мубориза метавонад:

• , Зоҳир дар кӯшиши барқарор созӣ, як гурӯҳи беш аз ҷои дигар, на монанд дар ранги, соли таваллуд, иљтимої маълумоти антропометрї ва ғайра
• Психологӣ, вақте ки дар баъзе назарияҳои психологитикӣ асос ёфтааст, барои фаҳмидани сабабҳои бартарии шахси воқеӣ кӯшиш мекунанд. Дар ҳар сурат, нажодпарастӣ хоҳиши маҳдуд кардани шаъну шарафи шахс ё гурӯҳи одамонро дорад, онҳоро аз ҳуқуқ ва озодиҳои зиёд маҳрум месозад.

Таърихи нажодпарастӣ

Дар асрҳои миёна, дар давраи ғуломӣ, дар давоми ҷамъоварии сармояи ибтидоӣ ва гули капитализм, вақте ки колонияҳои нав ва чандинкаратаи нав ба вуқӯъ мепайвандад, муаллимони ӯзбекҳо ҳамчун асоснокӣ барои нобаробарии синфӣ (сарватмандони сарватманд, сеҳру ҷоду) хидмат мекарданд. Онҳо ислоҳот ва нобудсозии халқҳоро дар давлатҳое, ки колонтизатсия кардаанд, асоснок карданд. Дар доираи парчами нажодпарастӣ, aborigines аз Амрико, Австралия, Океания, Африқо ва дигар кишварҳо ҳалок шуданд.

Ягонагии нажодпарастӣ на танҳо барои ғалаба кардан ва ғалаб кардани халқҳо, балки хоҳиши ба онҳо беэътиноӣ кардани таърихи худ, фарҳанги онҳо, ба ин васила онҳоро аз иродаи муқобилат маҳрум кардан аст. Ҳалокати ахлоқии қавм ё халқ яке аз ҷонибҳои назарияи нажодӣ мебошад.

Масъалаи нажодпарастӣ дар бисёр давлатҳо муассир аст ва дар давраҳои мухталифи таърихӣ нишон медиҳад. Намунаҳои қадимтарин - нобудшавии Ҳиндустон, назарияи ҳокимияти олии Япония ба тамоми халқҳои ҷаҳон, идеологияи олами публитсистӣ, ҳавасмандии волидайнҳои Финляндия барои бунёд кардани "Финляндия бузург" дар ҳудуди Урал ба Скандиния ва ғайра.

Имрӯз

Хисси нажодпарастӣ дар он аст, ки он ба сулҳ, вайрон ва вайрон кардани ҳуқуқҳои инсон таҳдид мекунад. Мутаассифона имрӯз имкони рассомон дар як ё дигар намуди зоҳирӣ, бо вуҷуди мухолифати сохторҳои давлатӣ, дар бисёр кишварҳо ба воя мерасанд. Дар Русия онҳо дар Но-Насис, дар ИМА - «Аръёи Аръан», «Соҳибони сафедпӯсти Амрико», Ҳаракати миллӣ, Ҷопон - миллатгароён, ки тамоми яҳудиёни яҳудии Ҷопон мебошанд.

Сабабҳои нажодпарастӣ

• Биологӣ. Баъзе олимон, пайравони назарияи нажодї, ки имон овардаед, ки нажодпарастї - падидаи муқаррарӣ биологӣ, ки бар зидди заминаи хоҳиши намудҳо барои нигоҳ доштани вижагиҳои он ба миён омад.
• Иҷтимоӣ: ба воридшавии меҳнатии хориҷӣ ва қашшоқтар ҷомеа як майдончаи чорводорӣ барои xenophobes ва racists.