Муносибатҳои гендерӣ дар ҷомеаи муосир

Агар мо ҳамчун асос барои баёни мафњуми «гендер» дар луғат, ки ҳамчун «ҷинси иҷтимоӣ» тафсир мегирад, хеле истилоҳи «муносибатњои гендерї» метавонад ҳамчун дида муносибатҳои иҷтимоии ҷомеа, мутааллиқ ба љинсњои биологии гуногун. Асосан дар ҳамкории иҷтимоии хусусиятҳои шахсии равонӣ, хусусиятҳои рафтор шахси воқеӣ аст.

Ин аст, ки дар шароити оддӣ инсон, мо метавонем, ки ба муносибатњои гендерї мегӯянд, - муносибатҳои ғайри алоқаи ҷинсӣ миёни мардон ва занон дар broadest маънои калом.

Дар шӯхиҳои нав, ва аз пораҳои ҳазлу дар monologues гуногуни тамасхуромез, ҷарангосзанандае дар тамоми марҳилаи ва телевизион ба экранҳои, савол аст: «мантиқи зан» ва баррасӣ «мантиқи одам». Ин ду мафҳумҳо доранд, мухолифат, чунон ки онро бо ҳамдигар ҷанг шуданд. Ҳарчанд мафҳуми «мантиқ» аст, дар ин ҷо аз ҷои нест. Ҳамин тариқ шакли рафтори гендерї ба масхара.

муносибатњои гендерї доранд, аз рўи љинс биологӣ ва њолати иљтимоии шахс, маориф ӯ, вазъи молиявии ӯ, ҷои зисти ӯ шарт нест. Масалан, ҳеҷ кас дар он аст, ки соҳибкор пиронсолон пайдо зани ҷавон ё хонумаш, ки кор намекунад, чӣ таҳсил намекунад, чизе атрофи хона кор нест, балки доимо меорад заргарӣ гарон ва тарабхонаҳо ташриф ба ҳайрат овард. Ин таќсими наќшњо дар ин гурӯҳ ҷомеаи мо аст, қариб аз меъёр. Бо вуҷуди ин, соддалавҳона аст, дар њолате, ки дар оила деҳот оддӣ зан хоҳад оид ба як ҳафта бошад, роҳ тақрибан дар як либоси қимат Барбара, хоб то нисфирӯзӣ ва киро тоза канизи хона. Дар ин ҷо мафњум хеле гуногун наќшњои гендерї дар ҳаёт.

Дар ҷаҳон қадим тақсимоти нақшҳои гендерӣ дар ҷомеа нақши муҳим мебозанд, зеро он ба одамон барои наҷот ёфтан кӯмак. Одам оғои нақши муносиб, ва як зан бояд дошта бошад, то тобеи иродаи худ дар тамоми хоҳишҳои худ. Ӯ - defenseless, вобаста ва ғуломи итоаткор - як адвокат, пуштибони ва дӯстдорест, вай буд. Дар муқоиса ба мафҳуми «ҷинс», калимаи муосир »ҷинсӣ» аст, пурра equates як зан бо мардон дар тамоми соҳаҳои ҳаёт, ба шумо имкон медиҳад ба эътибор гирифта гендерї ва омӯхтани он хусусиятҳои равонӣ, вале имкон намедиҳад, ки ба хор гумони «заифии" ҷинси зан.

Сарфи назар аз он, ки занон пеш ғолиб асосии бо сабаби ба ошёнаи нақшҳои рафтор дохилӣ ва берунӣ ва сар ба рафтори озодона бештар дар ҷомеа, ҷалби на танҳо хона, балки дарк худ мутахассисони муваффақ ошкоро вуҷуди ошкор кардани ќолибњои як қавӣ (доно аст ва муваффақ) хусусияти гуноњ ва заиф (камбудии) бонувон, ки дар забони инъикос ёфтааст. Диққат, чунки калимаи «касбї» ва ё, масалан, «китобхона» - гуноњ, балки кӯшиши занг зан »касбї» ( «китобхона») Садо мисли роҳи ба он »masculinize», он хислатҳои гуноњ дод. Дар айни замон, агар шумо табдил калимаи grammatically ва илова ба аглисии реша ва хотима бонувон "professionalka» ё «китобхона» - калимаи Садо таҳқиромез. Ин падидаи дер шудааст, ки дар Ғарб ҷанг, қабули тағйироти зарурӣ дар грамматикаи. Масалан, дар забони олмонӣ, ҳамаи ин суханони вобаста ба номи касб ва дорои шакли гуноњ ва бонувон бидуни хилоф намекунад.

Марде, ки иҷозат хатои грамматикӣ ва бар зидди шакли зан каломи бо охири гендерї гуноњ истеъмол, хавфҳои афтидан дар назди гумони даст доштан ҳамчун sexist, misogynist. Бегуноҳ (дар назари шаҳрванди миёнаи Русия) водошт, дар рафтори аврупоиҳо метавонад ба пайомадҳои ҷиддӣ дошта бошад. пешниҳоди Unobtrusive ба ёрӣ талабиданд, як psychoanalyst ба softest дастрас дар Арсенал мубориза чунин рафтори зидди иљтимої аст. Ин натиҷаи мубориза барои баробарии гендерӣ дар Аврупо ва усули пешгирии хушунат нисбат ба занон аст.
Дар баробари ин, ба ҳама гуна нодонӣ Аврупоии аксарияти шаҳрвандони мо дар масъалаҳои психология ва баробарии гендерӣ равшан аст. Накардани қонун дар бораи баробарҳуқуқии мардон ва занон, ки «сардори оила» дар Русия аст, аксар вақт баррасӣ рафтори муқаррарӣ ба таҳқир, хор кунанд »нисфи дигар." Аксаран дар чунин оилаҳо аст, хушунати ҷисмонк ва ҳатто худидоракунии маъюб вуҷуд дорад. Бузург аст, ҳатто аз он, ки ба ин suschestvet падидаи, балки барои он ки ҷомеа ӯро бо баъзе аз бепарвоиву муносибат накунед.

Бо вуҷуди ин, он аст, хуб ба роҳ монда ќолибњои гендерї кунад шаҳрвандони мо ба назар намегиранд, ки зӯроварӣ дар оила аксаран ба мардум аз тарафи занони худ қарор дода шавад. Аз таваллуд, писарон таълим медиҳанд, ки духтарон бояд зиёне нарасонанд - зеро ки онҳо заиф мебошанд. Чунин муносибатњои гендерї дар оила оварда мерасонад, ки аз он, ки парвариши боло ва ба даст овардани "зери пошнаи« дӯсти ҳаёт, Баъзе аз мардум баъзан ошкоро торсакӣ ва таҳқир, ки натавонистанд, (аз ҳама болотар - психологї) барои ҳифзи худ.

Дар Амрико, мебошанд масъала хеле баръакс, дар муносибатњои гендерї нест. Умум барои талаботи бонувон ба баробарии пурра маълум аст. Ва сабаби ба суд ариза бошад, ки касе як хонуми пеш мегузарад, дар наќлиёт ё дарро воз кунад, барои вай.

Ҳамин тавр, консепсияи «муносибатњои гендерї» ишора ба соҳаҳои иҷтимоӣ, аз ҳамгироии љинсњои биологӣ, балки мушкилоти вай меоянд, дар омӯзиши психология гендерї.