Муносибатҳои касбии муаллимони кластерӣ чӣ гунаанд?

Чӣ манфиатҳои касбӣ метавонанд бошанд? Таҳсили онҳо кори шавқовар аст: он ба шумо имконият медиҳад, ки дар дохили ақли одам ба назар гиред ва фаҳмед, ки ҳангоми интихоби касб, фаҳмидани ниятҳои ӯ, муайян кардани он ки ӯ дар ҳаёташ муваффақ шудан мехоҳад ва чӣ тайёр аст, ки барои расидан ба ҳадафҳои интихобшуда тайёрӣ бинад.

Ҳар як корманд, новобаста аз ташкилоте, ки дар он кор мекунад ва дар кадом ҳолат қарор дорад, ҳамеша ҳадафҳои мушаххас дорад, вале аксар вақт онҳо дар фаҳмиши фаҳманд душвор аст. Ҳамкорие, ки дар назди шумо кор мекунад, бо тамоми рисолатҳои салоҳият, эҳтимолан танҳо на танҳо пардохти зиёдеро талаб мекунад, балки мехоҳад, ки дар ин самт кореро интихоб кунад, ки касеро интихоб кунад, ки «дар ҷустани ҷон».

Гурӯҳбандии манфиатҳои касбӣ

Чиро дар консепсияи «манфиатҳои касбии омӯзгор»?

Шартан, ҳамаи манфиатҳои касбӣ метавонанд ба 10 нуқта тақсим карда шаванд:

• Афзалият барои идора кардани мавод.
• Мусоидат ба робитаҳои тиҷорӣ.
• Мусоидат ба корҳои ҷудошуда.
• Тамоили ба татбиќи таълими маънавии мардум.
• Овознокӣ барои тарсондан ба худфиребии худ.
• Мусоидат ба амалисозии фаъолияти зеҳнӣ, ки бо коммуникатсия алоқаманд аст.
• Мусоидат ба амалисозии фаъолияти илмию техникӣ.
• Тамоили ба баъзе фикрронии реферат ва иҷрои кори эҷодӣ.
• Мусоидат ба таҷҳизоти техникӣ ва идоракунии чунин механизмҳо.
• Мусоидат ба амалӣ намудани фаъолияти истеҳсолӣ, ки метавонад натиҷаҳои назаррасро тавлид кунад.

Манфиатҳои асосӣ

Ҳар муаллим, новобаста аз он ки ӯ чӣ гуна фаъолият мекунад, манфиатҳои асосии касбии омӯзгорро дорад. Коргар дар лагер барои кӯдакон ё муаллимони мушкилоти наврасон дар муассисаҳои махсус, омӯзгори ҳар як мактаб ё муаллимии ягон донишгоҳ - ҳамаи онҳо ба чунин манфиатҳои касбӣ муттаҳид мешаванд:

- хоҳиши таҳсилоти ахлоқӣ;

- даст ёфтан ба татбиқи фаъолияти зењнї вобаста ба муошират;

- хоҳиши иҷрои корҳои эҷодӣ.

Бо дарназардошти он ки чӣ гуна манфиатҳо вуҷуд доранд, имкон дорад, ки гуруҳи алоҳида ҷудо карда шавад, ки ба чунин кори муҳим ҳамчун корманди муассисаи таълимии томактабӣ алоқаманд аст, ба манфиати касбии муаллимони кластерӣ ҷудо карда мешавад.

Муаллим ё психолог?

На ҳама муаллимон психолог ва баръакс аст. Баъзан, агар шахс ҳамчун муаллим кор кунад, ҳарчанд ки қоидаҳои асосии педагогикиро медонанд, вале пурра аз таҳсили таълимоти психологӣ дурӣ меҷӯянд, натиҷа ба чашм мерасад. Дониши профессионалии муаллими бактериягӣ на ҳама вақт инкишоф меёбад. Фаҳмидани он ки ҳар амали шумо ва ҳама гуна калимаҳои шумо метавонанд барои рушди шахсияти инфиродӣ, ки ояндаи кӯдакро муайян мекунад, муҳимтарин аст, зеро он масъулияти бузург аст.

Аз ин нуқтаи назар, ҳар як муаллими парасторӣ бояд манфиатҳои касбии омӯзгории кӯдаконро дошта бошад:

• Ҳавасмандкунии баланд бардоштани сатҳи фарҳанги педагогии худ (аз ҷумла дониш, малака ва малакаҳо дар ин соҳа, инкишоф додани онҳо дар тамоми ҳаёт).
• Роҳандозӣ кардани таҷрибаи педагогии худ барои тарбияи кӯдакон, барои рушди иқтидорҳои эҷодӣ, зеҳнӣ ва иҷтимоӣ.

Ҳамин тариқ, манфиатҳои касбии омӯзгор дар соҳаи рушди худ ба ҳисоб мераванд. Ҳоло хеле муҳим аст, ки хоҳиши ба даст овардани малакаҳои ба даст овардани малакаҳои ба даст овардашуда ҳангоми зиндагӣ дар кӯдакон вуҷуд дошта бошад.

Ҳавасмандкунии баланд бардоштани сатҳи фарҳанги педагогии худ

Нишон додани манфиатҳои касбӣ, он аст, ки дар ҷои аввали онҳо зиндагӣ кардан ҷоиз аст. Раванди омӯзиш дар ҳаёти ҳар як шахс доимӣ аст. Дар давоми тамоми ҳаёт, мо маълумоти навиро меомӯзем, фаҳмем, ки чӣ тавр онро ба кор бурдан, ҳам дар ҳаёти ҳаррӯза, ки дар ҳаёти шахсӣ ва дар ҷои кор алоқаманд аст. Дониши касбии муаллимони кластерӣ бидуни ихтиёрӣ барои таҳия ва бартараф кардани бадрафтории ихтисоси интихобшуда вуҷуд надорад.

Омӯзиши маълумоти нав нигоҳ тарафи худидоракунии вақте ки муаллим гуфта мешавад, дар нашри як китоб ё тамошои филмҳо махсус бо мақсади баланд бардоштани онҳо маҳорати касбӣ. Ҳамчунин, ӯ метавонад ба курсҳои махсуси такмили ихтисос, ки дар он иттилоот дар раванди муошират бо тренерон омӯхта шавад, иштирок карда метавонанд.

Афзалият барои истифодаи таҷрибаи педагогии худ

Чаро донишро бидуни имконияти истифода бурдан мумкин аст? Ин иштибоҳ метавонад як лаззати вақт ҳисоб карда шавад. Ин китобро дар китобхона харидорӣ кардан мумкин нест, ки ҳеҷ касе хонда наметавонад - ба монанди адабиёт вуҷуд дорад, ва дар он ҷо дар бораи шафоф вуҷуд надорад. Вай ба шумо чизе намегӯяд, агар шумо онро ба даст наоред ва онро хонед.

Пас, дар кори муаллим. Меъёрҳои касбии омӯзгор холӣ ва мақсадноканд, агар ӯ дар дониш дар амал татбиқ карда нашавад. Ӯ бояд ин корро бикунад, мехоҳад, ки бо кӯдакон мубориза барад, донишро ба онҳо баргардонад. Бе дилгармии самимӣ ба касе чизе дар ҳақиқат душворро таълим додан.

Намунаҳои ихтиёрҳои касбии устодонаи классикӣ

Манфиатҳо чӣ гунаанд? Намунаҳои ихтиёрӣ ба ҳар як шахс шиносанд, дар таҷрибаи ҳаёт аз ҳар як муаллим аз DOW мебошанд.

Дараҷаи донишгоҳ, ки дараҷаи ихтисос гирифтааст ва дар муассисаи таълимии томактабӣ кор кардааст, аллакай дар интихоби худ қарор қабул кард. Дар донишгоҳ, курсҳои омӯзишӣ, ӯ дар бораи илмҳои педагогӣ, дар бораи мушкилоти дар он омӯхта ва манфиатҳои чунин корҳо омӯхтааст. Ӯ аллакай интихоби худро ба даст овард, ҳадаф гузошт.

Мутахассиси ҷавон бо кори муносибат бо ташкили муносибатҳои боварӣ бо фарзандони худ шурӯъ мекунад, дар бораи онҳо, дар бораи оилаҳояшон омӯхта, фаҳмидан ва эҳтиром кардани шахсияти хурдро меомӯзад. Ва дар раванди таълим, ӯ корҳои тарбиявиро анҷом медиҳад, нишон медиҳад ва ба маълумоти кӯдакие, ки дар дастрасӣ ба бозӣ ва формулаи нимсифат дастрас аст, муфид аст. Ин аст, ки хоҳиши ба кор бурдани таҷрибаи педагогии худ дар тарбияи фарзандон аст. Дар кори бо наврасон ва кӯдакони калонсол, муаллим метавонад усулҳои гуногунро истифода барад. Танҳо аз таҷрибаи шумо метавонед ба ҳар як фарзанди ягонаи шумо муносибат кунед.

Аммо муаллимоне, ки ба рушди малакаҳои худ таваҷҷӯҳ доранд, аз даст хоҳанд рафт. Дар асоси ҳама гуна томактабӣ муассисаи таълимї кор ба баланд бардоштани сатҳи дониши омӯзгорон. худидоракунии иловагии онҳо дар соҳаи интихобкарда кӯмак ба ботил моил масоз минбаъд аз усулҳои аслӣ дар таълими фарзанд сохтани кори худро оид ба роҳҳои нави алоқа ва интиқоли маълумот.

Нақши як муаллими калонии кӯдакон

Ҳар як муаллимони ибтидоӣ метавонад занги мувофиқро ба даст орад ва сатҳи баландтарини омӯзгорро баланд бардорад. Нақши ӯ дар якчанд калимаҳо инъикос кардан душвор аст: ӯ на танҳо кӯдаконро боло мебардорад, балки ҳамроҳи ҳамкорони худ назорат мекунад ва дар робита бо кори ӯ ва масъулиятҳояш масъулияти бузург дорад.

Prestige аз як педагогии калон

Фаъолияти касбии тренерони калонтарини DOW дар якҷоягӣ якҷоя аст: хоҳиши ғамхории худфиребии худ. Чаро ӯ барои ин вазифа муҳим аст?

Сарлавҳаи як пизишкони олӣ мегӯяд, ки муаллим эътирофшударо қабул кардааст, кори ӯ аз рӯи адолат ҳисоб карда мешавад. Вай доираи васеи вазифаҳоро зиёд намуда, айни замон қобилияти амалӣ намудани фаъолияти назоратро дар назди кормандони кластериро дарбар мегирад. Ӯ на танҳо барои таълим додани кӯдакон, балки ҳамчунин барои ҳамкасбони худ, ки кори онҳоро назорат мекунад, намунаи ибрат аст. Ӯ инчунин ба кормандон кӯмак мекунад, ки роҳи касбиро пайдо кунанд, малакаҳо ва қобилиятҳои худро инкишоф диҳанд.

Имкониятҳои муаллимии кӯдакона

Тавре, инчунин манфиатҳои касбӣ, афзалиятҳои рафиқонашон томактабї сохта ба принсипи ҳамин: онҳо ҷавобгӯ қобилиятҳои шахсии шахси воқеӣ, дар асоси мақсади кори худ ва хислатҳои шахсӣ.

Инҳо метавонанд чунин хислатҳоро дошта бошанд, ки муҳаббат ба кӯдакон, барои касбомӯзии онҳо ҳамчун муаллим, барои кор бо одамон, барои иштирок дар ҷомеашиносии кӯдакон, омӯзиши кӯдакон ва ғайра. Бе ин ҷанбаҳои муҳим, барои пайдо кардани калиди кӯдакон, эҳтироми онҳо ва ҳокимияти онҳо хеле душвор аст.

Калимаи асосии тарҷумаи ҳамаи афзалиятҳо ин муҳаббат аст, зеро ҳар як шахс дар интихоби ин ё он амал аксаран дар бораи он фаъолиятҳое, ки ба ӯ наздиктаранд, ба инобат гирифта, қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ мекунанд. Бе муҳаббат барои амалҳо ва офаридаҳои муайяни он фаҳмидани дурустии он ки чунин муаллим аст, душвор аст.

Ҳамин тариқ, манфиатҳои касбии муаллимони томактабӣ ба ӯ дар кори касбии интихобкарда кӯмак мерасонанд. Онҳо ба ӯ тавсия намедиҳанд, ки аз кор дар кор даст кашанд, имконият диҳанд, ки дар минтақаи интихобшуда инкишоф ёбад ва дар шакли шахсияти хурд, ки кӯдакро тарк кунанд ва ба мактабҳо барои ҷиҳатҳои асосӣ омода шаванд.