Нуқтаи обгузар, дар куҷо, кай ва чӣ сабаб мешавад

Тӯфон - якбора зиёд сатҳи об дар дарёи ё мақоми дигари об. Новобаста аз сабабҳои ҳодиса (якчанд мавридҳо вуҷуд доранд), падида аз обхезӣ бо давомнокии кӯтоҳ ва ногаҳонӣ фарқ мекунад. Ин аст, вақте ки дарё ва кӯл пас аз борон ё обшавии ногаҳонии барф аз соҳил, ин обхезӣ мебошад. Мафҳуми калима ба таври дақиқ аслан раванди муайянро муайян мекунад.

Сабабҳои эҳтимолии обхезӣ

Агар мо воқеаҳои пеш аз ин падидаро дида бароем ва сабаби асосии он гардем, он гоҳ метавонад якчанд маротиба бошад. Якум, бориши тӯлонӣ, ки дар натиҷаи он обанборҳо аз соҳил берун мешаванд. Миқдори оби гарм баъд аз боришоти шадиди одатан хеле кӯтоҳ аст ва дар муддати якчанд соат давом дорад. Бо вуҷуди он, ки босуръат будани он, ҳатто падидаи кӯтоҳмуддат метавонад зарари ҷиддӣ расонад. Дар сурати бориши боришоти такрорӣ дар як қаламрав, баъзан бориши зиёди қишлоқ вуҷуд дорад. Ин чорабинӣ бо обхези даврии обанборҳо бо обхезиҳои ҳудудҳои наздиктарин тавсиф мешавад.

Чӣ тӯфон аст, инчунин аз сокинони нуқтаҳои аҳолинишини наздик даҳони дарёњои калон огоҳ. Тӯли аксар вақт бо гармкунӣ меояд ва натиҷаи обшавии босуръати ях ва барф мебошад. Ин навъи обхезӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ давом мекунад, вале аз пешгӯие, ки пас аз борон меояд, осонтар аст.

Оқибатҳои падида

Хавфи асосии обхезӣ дар пешгӯии он. Металологҳо метавонанд боришотро пешгӯӣ кунанд, аммо ҳисобҳои онҳо ҳамеша дуруст нестанд ва шиддатнокии боришот барои пеш аз ҳама осон нест. Дар натиҷаи обхезиҳои дарёҳои калон, ҷараёни зуд-зуд, қобилияти хароб кардани хонаҳо ва дигар иншоотҳо, пулҳо ва таҷҳизоти шустушӯйӣ мавҷуданд. Чунин мавҷҳо метавонанд ба кишоварзӣ заҳролуд шаванд, ҳайвонҳоро ғарқ кунанд ва киштзорҳоро кишт кунанд.

Мутаассифона, сокинони маҳаллаҳои аҳолинишине, ки дар ҳудудҳо ва дар наздикии дарёҳо қарор доранд, хуб медонанд, ки чӣ гуна обхезӣ хуб аст ва кӯшиш мекунад, ки онро пешакӣ омода созад. Бо вуҷуди ин, ин танҳо мумкин аст, агар сабаби борон набошад, аммо гудохтани ях ва барф.

Мубориза бо оқибатҳои он

Азбаски ин чорабинӣ каме ба талафоти молиявии ҷаҳонӣ оварда мерасонад, мушкилоте, ки аз чунин офати табиӣ бармеоянд, дар сатҳи маҳаллӣ ҳал карда мешаванд. Бешубҳа, одамоне, ки ин офатро аз даст додаанд ва аз таҷрибаи худ огоҳанд, ки чӣ гуна обхезӣ аст, бо зарурати амалиёти фаврии фавқулодда дар маҳалли воқеъ шуданаш розӣ хоҳад шуд. Аммо агар дар байни аҳолӣ ягон қурбонӣ вуҷуд надошта бошад, ҳаёт ва саломатии онҳо таҳдид намекунад, оқибатҳои онҳо аз ҷониби худ бартараф карда мешаванд. Дар ҳолате, ки зарари ҷиддӣ ба биноҳо ва молу мулк расонида мешавад, давлат ҷубронпулӣ медиҳад. Барои пешгирии обхезиҳо, сарбандҳо ва дигар соҳаҳои соҳили баҳр сохта шудаанд.

Чорањои пешгирикунанда

Барои кафолат додани он ки одамоне, ки зери обхези дарё бо обхезиҳо зинда мемонанд, дар хотир нест, ки пас аз бартараф кардани оқибатҳои он, чӣ гуна обхезӣ дар он аст, ки як қатор чорабиниҳое, ки ба пешгирӣ намудани чунин намудҳо равона шудаанд, зарур аст.

Пеш аз ҳама, зарурати таҳлили сабабҳои имконпазирро, фаҳмидани механизми пайдоиши он зарур аст. Дар баъзе ҳолатҳо, барои интиқол додани биноҳо ва дигар объектҳои дар поёнии ҷойгиршуда ҷойгиршуда, ҷойҳои муҳофизатшуда бештар маъно доранд. Ҳамчунин, бо бунёди кўпрукҳои нав, бунёди роҳҳо, дигар иншоотҳо имконияти оби баландро баррасӣ мекунанд. Барои таҳлили хатари ин падидаи мониторинги доимии сатҳи об истифода бурда мешавад. Ҳангоми таҳдиди обанбор аз соҳил, системаи огоҳии барвақтии аҳолӣ истифода мешавад.

Тӯҳфаҳо як падидаи кӯтоҳмуддат буда, вале падидаи ногувор аст. Он дар ҷабҳаҳои дарёҳо ва дигар обанборҳо дар натиҷаи ҳузури рагҳои хунук дар онҳо ифода карда мешавад. Роҳи беҳтарин барои мубориза бо обхезӣ ин пешгирӣ кардани он ва фаъолияти фикрии шахсе, ки дар ҷойҳои паст ва дигар хатарҳои зиёд қарор дорад, мебошад.