Оё равғани шустушӯй зарур аст?

онҳое, ки фикр зарур кунад - Ҳамаи соҳибони мошинҳои ба ду намуди тақсим шустани муҳаррики, аз ва ба касоне, ки фикр мекунанд, ки равғани шустушўй, ки наметавонанд истифода бурда шаванд. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна корҳоро дар амал татбиқ намоем.

Аз як тараф, агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба муҳаррикҳо рехтанд ва намехоҳанд бренди маҳсулотро тағйир диҳанд, ин амалиёт беэътиноӣ карда метавонанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки ин кор бори аввал иҷро карда мешавад, равғани шустушӯй аст. Ё шумо мошинро бо дасти худ харидед ва намедонед, ки чӣ дар муҳаррики пештара истифода шудааст. Ҳамчунин, ин тартиб бояд ҳангоми як ҷиҳози дигар бо як таом ё дар ҳолати зарурӣ муҳаррик муҳайё карда шавад.

Баъзе аз соҳибони мошин мекунем шустушўй истифода набаред равғани муҳаррики, ки ҳатто ҳангоми гузариш аз як бренд ба якдигар аст, ки қатъиян манъ аст. Ҳангоми ду омехтаи гуногуни ин намуди омехта, омехта метавонад доимӣ гардад. Дар натиҷа, қисмҳои муҳаррикӣ бо боздоштани боздошташуда оғоз карда мешаванд ва таъмирҳо ногузиранд.

Вақте ки тағйир нафт аксаран соҳибони мошин иваз истеҳсолкунанда бренди. Бисёре аз онҳо ҳатто дар бораи он чизе, ки муҳаррик метавонад пеш аз он ки онро шуста нашавад, фикр накунанд. Албатта, шумо метавонед таҷрибаи хурд гузаронед. Барои он, ки равған (гарм) гиред, ки аллакай дар мошин пур карда шудааст ва онро бо яке аз он истифода хоҳед кард. Агар ягон коре бо ин тартиб пеш ояд, пас принсипи шумо низ онро пур карда метавонед. Аммо вақте ки суратҳои аввалини коагулятсия пайдо мешавад, истифодаи равғани шустушӯй зарур аст. Лукойл яке аз брендҳои маъмултаринест, ки ронандагон барои ин тартиб интихоб мекунанд.

Дар асл, якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки барои пӯшидани муҳаррик истифода мешаванд. Аввал ин аст, ки ба ном "панҷ дақиқа", ва дуюм - барои истифодаи равғани шустушӯй истифода баред. Аввалин воситаҳо кадомҳоянд? Инҳо консентратҳои махсус мебошанд, ки ҳангоми муҳаррик додани онҳо ба тоза кардани муҳаррики тозакунӣ ва якҷоя бо равғани кӯҳна якҷоя мешаванд. Бо вуҷуди ин, истифодаи онҳо метавонад ба оқибатҳои фалокатовар дар шакли ғадуди навбатӣ оварда расонад. Ин сабаби он аст, ки ҳангоми истифодаи ин гуна воситаҳо, биёед бигӯем, тоза кардани муҳаррики муҳаррик. Ҳангоми якҷоягӣ бо равған, амонатҳо низ ба қисмҳои муҳаррик, ки лозим аст, гузошта мешавад. Албатта, баъзеҳо боварӣ доранд, ки истифодаи дақиқи «панҷ дақиқа» ба ин оқибатҳо оварда мерасонад. Ин аст, ки ба муддати муайяни давомнок (якчанд дақиқа) тоб оред, танҳо воситаҳои воридшаванда истифода кунед. Пур кардани муҳаррикҳои тозакунанда барои тоза кардани он, шумо бозӣ мекунед - шодравон, ноком нест. Аз ин рӯ, муроҷиати шумо, балки интихоби беҳтар аз ҳар як қадами.

Баръакси тарзи қаблӣ, равғанҳои сӯзишворӣ танҳо пас аз партофтании пирях истифода мешаванд. Ҳамчунин бояд якчанд дақиқа лозим ояд, баъд аз он ки муҳаррики фалаҷ ва иваз карда мешавад. Ин аз ҳад зиёд зӯроварӣ нест ва танҳо истисморро тарк мекунад, дар натиҷа мусбат мусбат аст. Бо вуҷуди ин, равғани шустушӯй низ як мина дорад. Бо дарназардошти он, ки дар аксари ҳолатҳо ин намуди маблағҳо дар заминҳои канданиҳои фоиданок ба даст оварда шудаанд, он бо маҳсулоти синтетикӣ ҳамроҳ карда намешавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бренди якхеларо истифода баред, ки муҳаррикро ба он бирасед. Танҳо барои иваз кардани он бояд хеле пештар бошад. Ин аст, ки онҳо равғани кӯҳнаро дӯхта, як навпора пур карданд, як муддати кӯтоҳ ҳаракат карданд ва боз иваз карда шуданд.