Оё шумо фарзанди аз ҷониби Папаи зада? Таъсири физикӣ ва равонӣ аз љазои љисмонї

Оё имкон аст, ки ба азоб фарзанди шумо? Бештари вақт ба ин савол аз тарафи падару ҷавон пурсид. љазои љисмонї Мавзӯъ хеле баҳснок аст. мебошанд 2 гурӯҳи падару модар вуҷуд дорад: якум истифодаи ҷазои ҷисмонӣ, ва дуюм - нест. Зада дар бораи Папаи ё зада нест? Чӣ тавр ҷазо кўдак, агар ӯ гӯш намедиҳад? оқибатҳои чист?

сабкҳои волидон асосӣ

Дар таърихи рушди инсон се сабки асосии волидон муайян, падару модар, ки истифода мебаранд:

• Худкома. Дар бузғола дар ин ҳолат аст, ки ба назорати умумӣ ва итоат қарор дода шавад. Ӯ ҳатман бояд иҷро тамоми талаботи падару модарон, дар акси ҳол он ҷазо дода мешавад. Оё босуръат даст ба ин услуб истифода бурда мешавад.
• сабки демократӣ дар он аст, ки кўдак дар чунин як оила ба вазифаи худ ҳуқуқ тавсиф карда мешавад. Мақсади ин сабки аст, ба ташаккули шахсияти баркамол, ки падару модар барои онро ба кор бурд, бисёр вақт ва саъю.
• усули омехта, ҳам рӯҳбаланд ва ҷазо. Он дар якҷоягӣ чанд сабки таълимӣ мекунад, ки ҳамеша ба натиҷаҳои мусбӣ мусоидат накардааст.

љазои љисмонї чӣ гуна аст?

намуди ҷазо, ки расонидани васваса дарди ҷисмонӣ пешбинӣ шудаанд, дониста мешавад ҷисмонӣ. Илова ба усулҳои маълум (торсакӣ, дар камар transverse дар), ҳастанд, љаримањо ва дастмоле, slippers хонавода, ду пахш рӯи пешонии ва ғайра вуҷуд дорад Ҳамаи ин усулҳо доранд, ҳамин мақсад: барои нишон додани афзалияти худро бар кўдак, эҷод таъсири дардовар, исбот сурати худ.

Сабабњои асосии азоби ҷисмонӣ кӯдакон

Аксари moms ва падарон муосир, ҷазо фарзандони онҳо, ки имон овардаанд, ки вазифаи волидайн аст. Аммо аз он кӯмак мекунад, чанд сабабҳои асосии:

• Мерос. Дар аксари мавридҳо, волидон мерезанд ва хашми худ фурӯ бар кўдак, дар асоси кӯдакӣ худ ва гузашта. Онҳо на метавонанд тасаввур кунед, ки шумо метавонед оварад, то ба роҳи дигар.
• Надоштани маърифати волидайн дар раванди таълим. Ин маънои онро дорад, ки ба ҷазои аст, амалӣ чунки падару усулҳои дигар бехабаранд.
• Дар ин роҳи тези ба ҳалли масъалаи. Не зарурати ба харҷ бисёр вақт баёнот ва таълимоти он осонтар ба задааст, қарор савол нест, ба таври шифоҳӣ аст.
• Вайронӣ дар заминаи нокомиҳои худ. Бисёр вақт кӯдакон гаравгонҳоро нокомии волидайн мебошанд. Ноамнии, низоъҳои байнишахсӣ, таҷрибаи дохилӣ - ҳама аз он метавонанд кӯдак таъсир расонад.

Чаро фарзандон итоат намекунанд?

Ҳамаи мо медонем, ки фарзандони комил ва итоаткор вуҷуд надорад. Дар психология, муайян намудани якчанд сабабҳо писарони исьён:

• ноамнии;
• камбудиҳо дар соҳаи маориф;
• роҳи ҷалб диққати худ;
• даст ёфтан ба мухолифат;
• ба таври худ мепиндоред;
• бисёр талаботи оид ба кўдак.

Аксари табъу кўдакон ва вазъиятҳои исьён аз сабаби он, ки кӯдак ба воя расид, фикр мекунад воҳиди танҳо, вале волидон ҳам фикр мекунам, ки ӯ ҳанӯз як pipsqueak. Дар бузғола гӯш накард дар, ки агар падар ё модар, оё диққат ба ӯ пардохт накардааст. Ин усули хеле самаранок аст. Агар шумо бисёр вақт не, ту додан ба кўдак, он гоҳ метавонад зарар, ва он гоҳ ки ӯ наметавонад ҳар кори роҳ шумо мехоҳед, балки ӯ иброз дорад.

вориси шумо шояд ҳис худдорӣ шубҳа дар мавриди зиёд шудани асабоният волидайн ва odergivaniya зуд-зуд, барои либос. Дар набудани волидон рух медиҳад, вақте ки ин раванд дар бар мегирад, шумораи зиёди одамон - падар ва модар, бобою, ва аммаҳоятон ва духтари амуҳо. Ҳар як аз муаллимон тарзи худ, он метавонанд гуногун бошанд, аз онҳое ки аз дигар аъзои оила. Зеро баъзе аз нонрезаҳоеро, рафтори меъёр барои дигарон аст - қобили қабул нест, ва он гоҳ ба кӯдак намедонад, ки чӣ тавр рафтор дуруст.

Волидоне, ки истифодаи тарзи тарбияи худкома ҳастанд, бисьёр талаботи daze, баъзан не марбут ба рушд ва синну сол он. андешаи худ аз ҳама гузошта, фикри кўдак тавр ҳисоб накунед бо ӯ танҳо талаб мекунад. Агар ӯ дастурҳои итоъат накунед, он гоҳ ӯ ҷазо дода мешавад. Барои таҳия намудани кўдак дар чунин муҳит хеле мушкил аст.

Таъсири љазоњои љисмонї дар кўдак

Ҷисмонӣ ва равонии азоби кӯдакон аст, аз тарафи қонун манъ карда, вале бисёре аз падару модарон дар амал ин усул, бо назардошти он, ки бештар самаранок. Калонсолон аксаран наметавонанд меъоде хашми ӯро, он осонтар аст, то ки ќитъаи аз ҷониби Папаи аз шарҳ дар забони дастрас аз он кӯдак нодуруст аст. Агар шумо истифода аз ин усули таълим, сифати љазои љисмонї, пас барои оқибатҳои интизор. Аксар вақт марди андаке тарс, ки баъдтар як лаҳза метавонад, зиндагии ояндаи худро таъсир мерасонад.

Агар кўдак метарсанд, шахси наздик аст, ки он метавонад дар оянда таъсир муносибатҳои байнишахсӣ он, мутобиқшавӣ дар ҷомеа, дар кор. Волидон бояд донанд, ки шатта Модаҳар, хор, назанед, дар ба талабкунандаи хуни ӯ метавонад нест, зеро он метавонад ба воя танќисї, бе саъю дар ҳаёт. Ӯ фикр мекунад, ки яке аз нерӯи ҳақ аст.

Таъсири физикии љазои љисмонї

Бисёр вақт љазои љисмонї боиси расонидани зарари ҷисмонӣ фарзанди худ. Ин аст сабаби он аст, ки бисёре аз падару модарон қудрати худро дар азоб кўдакон интизор нестанд. Ин аст, ки ба даст истифода торсакӣ оид ба хари, махсусан агар онҳо ҳар рӯз истифода бурда мешаванд. Ин боиси ба он аст, ки рафтори кўдак дигаргун намешавад, ва қуввати ҷисмонӣ таъсири меафзояд. Дар натиҷа, ташкил осеби ҷиддӣ.

Не худ назорат, падару қодир ба сабаби зарар ба кўдак аст, ки бо ҷони худ номувофиѕ аст. Ва он гоҳ азоб кӯдакон ба оқибатҳои фалокатовар мерасонад. Барзадан барзадан ва боиси он, ки кӯдак метавонад дар як гӯшаи якбора ва ё адад ва дигар дар як хона ҷаҳидан.

таъсири физикӣ буда метавонанд дар шакли enuresis, tics гуногун, encopresis ва ғайра зоҳир Оё кӯдакон задааст нест, оқил бошад! Баъд аз ҳама, кўдак аст, якчанд маротиба камтар аз шумо.

Таъсири психологї љазоњои љисмонї

• Паст шудани сатҳи эътимод. Кўдак аз тарафи принсипи ҳаёт ҳидоят: яке ќувваи дуруст аст.
• Таъсир ба psyche кӯдак, метавонад як таъхир дар рушди.
• Набудани консентратсияи дар синф, дар бозиҳои.
• Дурнамои рафтори ҳамин дар фарзандони худ.
• Бештари кӯдакон ба зўроварии љисмонї, роми ҳамла дар оянда мебошанд.
• Кӯдаке, ҳастии зиндагӣ воқеият бидуни ҳалли мушкилот, ки дар омӯзиши машғул нест.
• ҳисси ҳамеша мазкур тарс ва хоҳиши қасос.
• Азоб ва хори боиси танҳоӣ, кўдак эҳсос бегона, дигар лозим нест.
• аст, Мустаќилшавию људошавии аз падару модар, ба ғорат муносибатҳои нест. Агар як оила бо зӯроварӣ, нуқтаҳои алоқа, на хоҳад кард.

оқибатҳои равонӣ низ қисми беќарорї, нофаҳмиҳо, тарс, изтироб зиёд мебошанд. Мумкин аст, бадтар ҳирс, кўдак метавонад суст хоб, зиёд hyperactivity.

Як алтернативаи љазои љисмонї, ё ҷазо кӯдак

Заифии, набудани дониш ва малакаи падару педагогї мушаххас боиси азоби ҷисмонӣ кӯдакон. Чӣ тавр ҷазо кӯдак, ба тавре ки на зиёне ба ӯ? Шумо метавонед кӯдакон Папаи ба латукӯб нест, истифода алтернатива. Чӣ ба шумо лозим аст, ки:

• Ин барои гузаштан диќќати кўдак ба чизи дигаре зарур аст.
• Он бояд кудакон каме ваҳй чунон банд, ки ӯ, дигар диламон мехоҳад.
• Ба дурӯғ ба як вақтхушиҳои нав рӯҳбаланд кардани кӯдак, на баръакс. Масалан, шумо метавонед илова кунед, то ҳамаи бозича пароканда дар Обоварашонро. Хонда ӯ китоб ё хоб достони дӯстдоштаи худ.
• Kiss ва ба оғӯш фарзанди шумо, ӯро ҳис дилгармӣ ва муҳаббати шумо. вақт Сарф бо онҳо вақти ройгон бештар.
• Иваз азоби усулҳои содиқ бештар љисмонї (Оё барои роҳ рафтан нест, хомӯш телевизион, як њаб).

Зеро нигаронии дилнавози фарзандони шумо philosophically, projecting бар тамоми доираи фаъолият. Кӯшиш кунед, ки муошират бештар бо кӯдакони худ, эҷоди як муносибатҳои боварӣ бо якдигар, ва он гоҳ, ки мушкилоти хоҳад хеле камтар. Омӯзед, ки чӣ тавр ба мубориза бо мушкилиҳои бе ҷазо. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл волидон, ки кўдакон метавонанд аз ҷониби Папаи карда намешавад лату, дар ҳеҷ ҳолат!