Оҳангҳои сард. Чӣ тавр ба муайян сабук ва оҳангҳои сард торик? Чӣ тавр интихоб кардани оҳанги сард аст?

Дар консепсияи «гарм» ва «оҳанги сард" аст, ба таври васеъ дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт, хусусан дар санъат истифода бурда мешавад. Қариб ҳамаи китобҳои марбут ба рангубори, мӯд ва ё тарҳрезии дохилии, ба рангҳои номида мешавад. Аммо муаллифони асосан дар бораи чӣ гуна давлат сокин далели санъати иҷрои як оҳанги махсус. Азбаски мафҳуми гарм ва рангҳои сард баръало эҳсос мешавад, ки онҳо талаб баррасии муфассал ва эҳтиёт бошед.

назарияи Arnheim

аст, назария, ки аз тарафи Р. Arnheim буд, ки барои баёни рангҳои гарм ва сард ҳамчун падидаи нест. Тибқи ин назария, дар ҳар гуна ранг метавонад ҳамчун гарм ё хунук. Агар баъзе аз ранги аст, ки дар самти дигар магнитӣ, он метавонад як бори гармии дигар аз он ки дар ибтидо буд. Масалан, зард ё сурх бо як даст аз кабуд сард хоҳад назар, ва зард ва кабуд бо даст сурх - гарм. Аз ин метавон гуфт, ки дар аввал хулоса ранги гарм бо як даст аз соя сард хеле сард мегардад. Аммо ин назария аст, ки Урдуғон нест. Баъд аз ҳама, шумо бояд ба инобат тамоми система аст, ки ранги мушаххас. Ҳар як оҳанги ранги метавонад гарм ё хунук, сарфи назар аз баъзе admixture ба илова ба он. Дар бағоят наққошии ҳисоб аз ранги худи муҳим бештар. Баъд аз ҳама, ранги пок аслӣ ҳамеша ба таври қатъӣ ва бетарафона назар.

Пур кардани дарс ва

Ранги "ҳарорат" , ҳамчунин доир ба пур кардани вобаста аст. Агар ранги дорои пур кардани оптималии, он ҳамеша назар хоҳад сардтар аз оҳанги камтар шадиди. Зебоӣ, ки дар он ҳама бо сахтгирии мулоқот мешавад, чунон сард тавсиф карда мешавад. Меъморӣ, ки дар он аз забҳе, њиссаи геометрии ва возеіият, ки symmetry қатъии шакл, ҳамеша даъват хунук. Ва баръакс, агар дар ҳама гуна кор санъати намоён хатоҳои, духӯра, калавишњо аз дарс, он аст, баррасӣ гарм бештар, наздик soulful ба ҳар чизеро ба заминӣ.

пок ранги

Бо дарназардошти рангҳои гарм ва хунук, ба инобат гирифта мафҳуми покӣ ранги он зарур аст. Дар спектри ранги баъзе рангҳо, ки ба таври анъанавӣ ба назар омехта шавад, барои мисол, зард ё зарди нест. Бинобар ин, шумо бояд ёд муайян рангҳои асосии пок, ки метавонад рангҳои дигар сайёри онҳо ташкил медиҳанд. Дар бартарии ранги сурх ё кабуд нишондиҳандаи ҳарорати омехта аст. Агар ранги аст, наздик омада, ба сурх, он аст, гарм баррасӣ, ва агар кабуд - хунук. Ин бехатар аст, ки ба мегӯянд, ки дар ранг кардани консепсияи самимият ва coldness ранги амалӣ аҳамияте надорад. Чӣ муҳим аст, ки ҷудо аз рангҳои оид ба «хунук» ё «гарм» аст.

Дар бемулоҳиза ва таъсири он ба ҳарорати ранги

Аввал ба шумо лозим аст, ки муайян кардани рангҳо сиёҳ ва сафед аст. Гумон меравад, ки сафед рамзи ҳамаи рангҳои якбора, яъне, дорои ҳамаи сояҳои мавҷуда. Тавозуни ва ҳарорати бетарафии - аз хислатҳои асосии сафед. Ҷолиб он аст, ки ранги сафед дар бораи хусусиятҳои наздиктарини сабз. Набудани ранги нишон сиёҳ. Он дорои нест, ранги мавҷҳои он, ки аз ҷониби сояҳои аз равшанн ба торик нишон дода мешаванд.

торик сард

рангҳои сард Dark ҳамеша шахси шабнам зимистон хотиррасон. Инҳо дар бар мегиранд сабз, кабуд, ва арғувон, ва lilac. Ин ранг ва баъзе аз рангҳои онҳо назар сард, агар ки онҳо низ тофта нест. Онҳо низ бағоят каме ashy доранд. Муҳим дар рангҳои сард - набудани ранги сурх аст, ки одатан ба ҳисоб гарм бошад.

нури сард

Оҳангҳои сард дурахшон харҷ гулобӣ, сабук кабуд, ранги сабз нур. Онҳо ҳастед тофта нест ва низ дурахшон аст. Вақте, ки шумо дар он оҳанг назар аст, эҳсоси зимистони сард ва нафас нест. Агар ранги хоҳад зард бештар, Пас аз он ба доираи гарм рангҳои меравад, ва агар кабуд - дар хунук.

Чӣ тавр барои муайян кардани он ранги як шахс мувофиқ хоҳад кард?

Барои фаҳмидани ки ранги он чист ва оҳанги як одам-ба-рӯ, чизи асосӣ - барои муайян намудани сояи пӯст аст. Касе хоҳад зимистон хунук ва рангҳои намунаи рафта, дар ҳоле ки дигарон - аз рангҳои равшани баҳор, шуоъдиҳандаи гармии тобистон. Вақте пӯст зарду, бо бағоят тилло беҳтар ба интихоби рангҳои гарм. Якҷоя бо рангҳои сард метавонад бемуваффақият, чунки пӯст мегардад намуди зард бемор. Агар намуд нимовоз хокистарӣ сабук ва чанд ҳаросро дар кабуд аст, ки одамон ҳамеша ба назар хоҳад кард, то даст аз тарафи рангҳои хунук. Бар асари сояҳои гарм пӯст саманд хоҳад назар ва ҳатто метавонад намуди солим худро аз даст медиҳад. Муайян кардани оҳанги мувофиқ, шахс аввал бояд ба инобат ва муқоиса мекунад. Баъзе одамон нарафта, бо рангҳои бой ва зинда ба сифати замина онҳо шахси танҳо метавонад аз даст равад. Дар ин ҳолат, сокин дар бораи нақшаи рангҳо нозук ва оромбахш он зарур аст. Онҳо кӯмак мекунад, таъкид навъи рӯи ва пӯст, як шахси намоён бештар ва равшантар.

Инак, арзанда ва боварӣ - ба осонӣ

рангҳои оҳанги сард мебошанд интихоби хубест барои мардуме, ки ба навъи зимистон тааллуқ доранд. Ин аст, ки барои онҳое, ки пӯсти одилона, чашмони тафриќаи ва мӯи faded. Барои мисол, шахсоне, ки бо торик мӯи tinged даъвои сард сояҳои кабуд, сурх ва сабз. Онҳо шараф ва пинҳон камбудиҳои таъкид мекунанд. Man хотирмон хоҳад назар ва қодир ба берун истода, аз мардум хоҳад буд.

Дорандагони сардори нури мӯи ки диққатамонро ба касоне, рангҳои сард мисли арғувон, кабуд, сурх сабук зарур аст. Онҳо хоҳанд ёваре ивазнашаванда, агар шахс мехоҳад, ки ба назар боварӣ ва зебо. Чунин ранг бо мӯи blond лоиҳаҳо ва имконият медиҳад, ки шахс ба як дурахшон ва фавқулодда. Одамон диққати худро на дар либоси инсон рӯй, ва рӯи ӯ, ки хеле муҳим аст, барои мисол, ҳангоми супоридани ҳуҷҷатҳо барои кор. Муайян кардани оҳанги он, ки кӯмак мекунад, таъкид шаъну эътибор ва ањамияти њалкунанда дорад. Инак, бузург ва на ҳамеша ба муносибати қиём - хоҳиши ҳама. Хӯроки асосии - донистани чӣ тавр истифода бурдани ранг ва сояҳои.