Пешгирии маводи мухаддир

Чӣ тавр ба мубориза бо нашъамандӣ? Ин савол аст, ки дар ҷомеаи муосир манфиатдор, ҳамчун тақсимот ва истифодаи маводи мухаддир - як масъалаи таносуби ҷаҳонӣ, ки даҳҳо калон, таъсир мерасонад кишварҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ пешрафта. Мутаассифона, ҳар сол аз нашъамандон аст, њарчи бештар ва бештар. Имрӯз зиёда аз 20 намуди маводи мухаддир, ки аксари онњо дар Русия ва дигар кишварҳои ҷаҳон манъ аст.

Чӣ тавр ба даст нашъамандӣ халос, он хеле душвор мегӯянд. Сарфи назар аз паҳншавии маводи мухаддир манъи оид ба ҷавобгарии ҷиноятӣ барои хариду фурӯши ин гуна маводҳо, шумораи нашъамандон меафзояд, дар пешравии арифметикӣ. нафар аз синни 15-20 сола - Дар бораи 30 миллион нафар дар саросари ҷаҳон маводи мухаддир, ки аксари онњо истифода баред. Дар мубориза бар зидди ин падидаи лозим аст ва пешгирии нашъамандӣ бояд дар кӯдакӣ оғоз меёбад.

Мактаби - як ҷое ки бояд сурат мегирад: корњои пешгирикунанда оид ба мубориза бо нашъамандӣ, тарғиби тарзи ҳаёти солим, фароҳам овардани шароити равонии муқаррарӣ. Барои кор бо наврасони мушкил, ки дар хатар мебошанд, бояд ба психологҳо ҷалб карда, кормандони иљтимої бошад.

Пешгирии нашъамандӣ дар мактаби бояд тамоюли инфиродӣ дошта бошад, чунон ки ҳар як наврас дорад шахсӣ хислатҳои, таҷриба, мушкилот, фоизҳо ва андешаи. Муаллимон бо таҷрибаи кор бо кӯдакон, бояд сабабҳои нашъамандӣ аниќ, сӯҳбат дар бораи нишонаҳои ин беморӣ, дар бораи оқибатҳои имконпазир, ки пас аз истеъмоли меоянд моддаҳои психотропӣ. Шумо метавонед ҳизб ва гузариш нест, намудҳои маводи мухаддир , ки аксари онҳо дар тиҷорати зеризаминии маъмул мебошанд. Ин беҳтар аст, агар кўдак дар бораи он аз даҳони муаллим касбӣ ё равоншинос аз дарҳол ба «таъми« экстазӣ ё LSD кӯшиш меомӯзад.

пешгирии маводи мухаддир бояд ба як мафҳуми педагогӣ равшан дошта бошад. Якум, шумо бояд маълумоти ибтидоӣ дар бораи муносибати наврасон ба маводи мухаддир ба даст. Ин имконият медиҳад, ки гурӯҳи фарѕ ба зергурӯҳҳои моил ва моил ба истифодаи моддаҳои психотропӣ нест. Гирифтани маълумоти шумо метавонед инро бо донишҷӯён санҷида. Агар шумо ҷавоб мисли даст «Ман мехостам маводи мухаддир кӯшиш, ба тавре нест, ки ба истодаанд, дар байни њамсолони худ," зарур аст, ки «садои ҳушдор» ва ба назар гирифтани чунин хонандагон зери назорати махсус.

Дуюм, муаллими синфи бояд фарзандони худро барои таъмини ки онҳо фикру андешаи онҳо дар ҷомеа ҳимоя таълим диҳад, ки онҳо доранд, назари худро дар бораи ҳаёт ва на метарсанд, ки ба мисли бонги сафед дар байни дӯстон ва ҳамсолони назар. Ин ҳадафи кӯмак хоҳад кард, ки кӯдакон барои бартараф намудани мушкилот дар зиндагӣ, низоъҳо бо он наздикони азизатон, ки бе рафтан ба шароити, аст, ки бо истифода аз маводи мухаддир нест.

Сеюм, ҳар муаллими ботаҷриба бояд муносибати фарзандон ва волидайн, сатҳи даромади оилавӣ, ҷои истиқомат кўдак омӯхтани, ва, албатта, ба муносибатҳо дар синф, ҳамчун мушкилоти дар ин самтҳо, дар аксари ҳолатҳо, доранд тела наврасон, то бинӯшад аввал психотропӣ нур моддаҳои, ва он гоҳ маводи мухаддир сахттар.

Дар муайян намудани мушкилоти омўзгор вазифадор аст, ки ба онҳо гузориш ба корманди иљтимої ва равоншинос, ки хоҳад усулҳои алоҳидаи кор бо кӯдак ро интихоб кунед, падару модар доред сӯҳбатро дар синфхона дар ҳолати низоъ, кӯмак карда метавонад, сарҳои аз рўи асаб.

пешгирии маводи мухаддир - ягона роҳи мубориза бар зидди ин беморӣ, ки табдил ёфтааст ранги дар саросари ҷаҳон. Барои роҳ надодан ба аз даст додани насли наврас, ки барои онҳо ояндаи кишвари мо, зарур ба ҷанг сабабҳои нашъамандӣ, ва на бо оқибатҳои он мебошад. Баъд аз ҳама, ба як шахс дод, то маводи мухаддир ғайриимкон аст то даме ки ӯ дарк намекунанд, ки вай бемор аст. Аммо дар аксари ҳолатҳо, ин татбиқи Бо сабаби он аст, ки бисёре аз беморони нашъаманд ба ин зиндагӣ нест, то ки, аз сабаби ба меъёр ва ё бемориҳои марговар ба даст рӯй надиҳад.