«Пиёларҳо пеш аз хукон»: пайдоиши Библия, маънидод ва ахлоқӣ

Вақте ки касе пеш аз он ки касе бефоида аст, пошида шавад, мо қувват ва қобилияти худро нигоҳ медорем, мо метавонем гуфта метавонем: "Ҳеҷ касро дар пеши хукон наандозед". Ин чӣ маънӣ дорад, мо имрӯз муҳокима хоҳем кард.

Китоби Муқаддас

Ин изҳорот ба Китоби Муқаддас, яъне Мавъизаи болои кӯҳи Исои Масеҳ баргашт. Биёед, ба таври комил тамаркуз диҳем: «Ба сагон чизҳои изтирорро надиҳед ва марвориди худро пеш аз хашмгин накунед, то ки онҳоро ба пойҳои худ кашанд ва ба гирду атроф партоянд.

Касе аз онҳо мепурсад, ки чӣ гуна бояд бо он кор кунад? Бутҳо дар ин ҷо ҳастанд, ҳарчанд тарҷумаи дигари Китоби Муқаддас вуҷуд дорад - Slavonic Church. Мо онро дар ин ҷо пурра тамоман намебинем, зеро барои марди муосир душвор аст. Биёед танҳо бигӯем, ки марворидҳо ҳастанд. Бинобар ин, ибораи «дар қабати хукҳо дар як шонаҳои хоб» якчанд гибридии ду тарҷумаи Китоби Муқаддас аст: аз як тараф, сино ва дигар - калисои калисо.

Мафҳум

Мафҳуми таълимоти Масеҳ хеле фаровон аст, аммо он одатан гуфта мешавад, ки вақте ки шахс қобилияти овоздиҳиро бо имкониятҳои аудиторон муайян намекунад. Ва, албатта, шакли сухан аст, кифоя аст, вале на ҳама вақт истифодабарандаи он мехоҳад, ки одамонро хафа кунанд.

Масалан, фикр мекунам, ки навраси танҳо философро аз 14-15 сола медонад, пас маънои онро надорад, ки ӯро бо ҳикмат маслиҳат кунад, зеро ӯ онро намехоҳад. Ҳамин тариқ, агар муаллим дар пеши донишҷӯён, ки ба синну сол таъин нагардидааст, сухан гӯяд, ӯ ба таври пурра машғул аст, ки чӣ гуна метавонад "думболагирӣ кунад".

Ҳамин тариқ, мо мефаҳмем, ки вақте ки онҳо мегӯянд, ки "дар пеши хукон дар ҷои хоб накунед" онҳо танҳо мехоҳанд, ки дар шакли хеле зӯроварона, фарқияти байни овоздиҳанда ва суханони суханронии ӯ диққат диҳанд. Дар шакли умумӣ, метавон гуфт, ки одамон ба маслиҳат ниёз надоранд, ки ба онҳое, ки онҳоро қадр намекунанд.

Филми ҷолиби E. Разанов ва сухан дар бораи самбо

Бо вуҷуди он, ки филми "Office Romance" дар замони Шӯравӣ пайдо шуд, вақте ки дар маҷмӯъ ба Китоби Муқаддас ба Китоби Муқаддас муроҷиат карда нашуданд, ду оҳангҳои хеле шавқовар ба шоҳзодаи Е.Розанов пай бурданд. Яке - мо ба мавзӯи гуфтугӯи имрӯза ва дигар, ҳатто дар Китоби Муқаддас набошем, вале хеле ғамгин.

Ҳама медонад, ки вақте як муовини нави директори генералии Юрий Григорьевич Самохвалвела ба таъсис додани кино кор мекард, ӯ бо субтитрҳо ва кормандон шинос шуд. Дар он мактаби пештара Novoseltseva Анатолий Еффемович номзад ба Литмоли Прокофьевна Калугина номида шуд, то он даме, ки курсии ихтиёрии сардори шӯъбаи саноати сабукро гирифта тавонад.

Анатолий Еффемович, ки одами оддӣ барои муддати тӯлонӣ ба нақша гирифтани дӯсти институтсионалӣ иқдом намекунад, вале ҳоло ӯ ба далерӣ ва бо суханони "Now I reinforce ва оғози лампаҳои резинӣ" - далерона пеш меравад, то ки ба сарнавишти худ баргардад. Дар ҳақиқат, шунавандагон медонанд, ки ҳамаи ин душворӣ буд, зеро дар гирду атроф - муҳаббат Kalugina ва Новоселцев тамоми филмҳои Рязановро нақл карданд.

Натиҷаи нопурра аз Китоби Муқаддас аз як номаи нопурра аз коммунисти испанӣ фаро гирифта шудааст?

Илова бар он, ки Исо ба Исои Масеҳ ишора мекунад ва гуфта мешавад, ки "кӯзаҳое, ки дар пеши хуконҳо мезананд", филм дорои чизест, ки хиради Китоби Муқаддасро фаро гирифтааст.

Вақте ки Novoseltsev рӯзи дигар барои бахшиш ба раҳбари худ барои конфронси "директори худ" омад, сипас байни онҳо чунин гуфтугӯ буд:

"Пӯшед, ҳамсари Novoseltsev ..."

"Не, на ..."

- Анатолий Еффемович, нишаст, на шармгин шавед.

"Беҳтар аст, ки бимирад."

Тафсилоти охирон ба бисёриҳо асос ёфтааст, вале дар соли 1936 дар Фаронса аз тарафи коммунистии Испания Dolores Ibarruri, ки дар Фаронса рух дод, чунин буд: «Халқҳои испанӣ на ба ҷароҳати онҳо, балки дар ҷои зист зиндагӣ мекунанд.

Ин тааҷҷубовар аст, аммо ду қаҳвахонае, ки қариб пинҳонӣ дар классикҳои шӯравии шӯравӣ бо як мавзӯъ алоқаманданд - ҳифзи шахсияти шахсиаш. Фарқият дар он аст, ки «қуръа марворид пеши хукон» - аз лаҳҷаи, ки мехонад даст иштирок дар баҳсҳои нест ва баҳсу бо одамоне, ки ҳастанд, маблағи он нест, ва сухан аз коммунисти Испания бар мегирад муқовимат ба бадӣ. Ғайр аз ин, рэпе, ки он зан иҷро мекард, фашистист буд. Пас аз он ки хеле шавқовар аст, мо фикр мекунем, ки сафари забон дар ҷаҳон кино, мо ба ахлоқии ифодаи ифлос рӯй меоварем.

Мафҳуми ифодаҳо

Дар он ҷо, Худо худашро тарғиб кард. Огоҳӣ одилона ва оқилона аст, зеро он чизе, ки дар китоби бештар чопшуда дар ҷаҳон навишта шудааст. Агар шумо ба шумо гӯед, ки пеш аз хукон ба шумо якбора партофта нашавед (Китоби Муқаддас ба мо ин пешниҳодро додааст), пас ин маънои онро дорад, ки дар тафовутҳои гуногун маънои онро надорад, ки ба онҳое, ки сазовори он нестанд, диққат диҳанд. Ба ибораи дигар, беҳтар аст, ки қувват ва қаноатбахш барои ҷои дигар, шояд вақти дигар.

Эҳсоси умумии умумӣ вуҷуд дорад, он чунин маъно дорад: худро партофта наметавонед. Ва он гоҳ, он дар ҳақиқат муҳим аст, агар шахсе, ки дар шунидани "хукон" ё не. Ин ба он маъност, ки чунин ахлоқан оддӣ шахсияти инсонӣ танҳо фаҳмида мешавад, вақте ки гармии ҷавонон ба вуқӯъ мепайвандад ва ҷавоби ҷавонон бо сардори оддии камолот иваз карда мешавад.

Дар ҷавонӣ, одамон одатан марвориди худро дар гирди онҳо бе пушаймонӣ мезананд. Ҷавонон бисёр вақт энергия ва вақт доранд, бинобар ин, ҳама чиз бе пушаймонӣ сарф мешавад, вақте ки захираҳо каманд, одам фикр мекунад.

Бале, аз рӯи таърихи ибтидол, «ба даруни хукҳо партофта мешавад» (пайдоиши аслии ин ин ба мо нишон медиҳад), ба ин ҳикмат, марди ҳанӯз ҷавон аз рӯи меъёрҳои муосир ақли худро ба даст овард.

Хулоса аз хирад

Истифодаи оқилонаи вақти худ бисёр бартарият дорад. Аввалан, агар касе бисьёр касро ба воя расонад, пас ба онҳое, ки лаззат мебахшанд, диққати бештар медиҳад. Дуввум, ӯ ба асабони худ нигоҳ медорад. Сеюм, дар натиҷаи дуюм, ӯ муддати дур зиндагӣ мекунад ва ҳаётро соҳиб мешавад.

Яке аз бад аст: қобилияти пеши хукон марворид андохта нашуда буд (ба ифодаи як каме пештар дар бисёр ҷиҳатҳо дониста шуд) меояд, ба шахсе, ки одатан хеле дер. Бинобар ин, хонандагон метавонанд маслиҳат диҳанд, ки зудтар ба хиради Китоби Муқаддас дохил шаванд ва аз онҳо хеле хулоса ва муфид барои худ кунанд.