Кўдак Шикояти беадолатӣ аз тарафи кунед? Омӯзед, ки чӣ тавр ба таври дуруст ҷавоб

Ҳатто агар шумо истифода ҳоким барои чен кардани андозаи дона торт, аз шумо боварӣ барои шунидани суханони аст: "Ин одилона нест». Аммо, шумо бояд дарк кунанд, ки агар шумо дар беш аз як кӯдак ҳастанд, ки шумо ба даст ба кор тамоми "ростқавл». Кӯдакон ҳамеша шикоят мекунанд, ки ягон каси дигар гирифта порае бузургтаранд. Зиёда аз ин, онҳо имон намеоваранд, ки шумо бародар ё хоҳари худ бошанд. Пас, чӣ кор мекунем, ки фарзанди худро аз беадолатӣ шикоят? Барои ин кор, ба шумо лозим аст, ки аз паи раванди иборат аз ду қадам. Якум, дилсӯзӣ, бо ноумедӣ, ҳатто агар шумо бо далели розӣ нестанд. Дуюм, ҷавобгӯ ба зарурати воқеӣ, аз ҷумла тавассути намоиши муҳаббат. Пайдо аз чӣ бояд посух ба баъзе аз меъёрҳои вазъи «беинсофона» ва шикоят ба фарзандони шумо шавад.

"Порае аз Ӯ бештар!»

Агар шумо чизе, ки барои ду фарзанд давом мекунад, бояд танҳо ин мавзӯъ, ва дуюм тақсим - барои интихоб порае. Ё, агар шумо онро пешакӣ ба нақша надорад, механдидед худ ва иваз дигар порчаи дӯстдоштаи нест. Бигӯ: «Эй кош, нест! порчаи Ӯ бештар буд? Ман ба он имон намеоваранд! Агар он як пораи ҳатто як қисми hundredth аз камтар ман лозим аст, ки барои он сад оғӯш ва оғуш медиҳанд буд ».

"Ӯ ҳамеша ба ғаниматҳои маводи ман!»

Ин масъала хеле ҷиддӣ беш аз бисёре аз волидон фикр аст, барои хамин онро ба воситаи ангушти ман як назар нест. Соҳибӣ ва ғамхорӣ барои молу мулк - ин як таҷрибаи муҳим барои кӯдак, ки ӯро барои худ дарси муҳим омӯхтааст. Бидеҳ ҳар як кӯдак мизи худ, ки дар он ӯ кор карда наметавонад, ва дар куҷо ба шавад, барои расидан ба кўдак дигар, ва диҳад ҳар яке аз онҳо як қулфбанди шахсӣ, ки дар он чизҳои махсус, ки метавонад бо якдигар тамос ёбанд нест, риоя хоҳад кард.

«Шумо ҳамеша вақт боз бо ӯ сарф!»

кўдак ба шумо мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки шумо вақти зиёдро бо ӯ, ва ҳасад, ки чӣ қадар вақт шумо бародар ё хоҳари худро сарф мекунанд? Қадр кардани ҳиссиёт ва ба ӯ бовар мекунонад, ки хоіишіои худро иҷро хоҳанд шуд. Ӯ Бигӯ: «Оё шумо мехоҳед, ки ман ба шумо кӯмак бо мошини ҳоло. Аммо ҳоло ман кӯмак хоҳари худро бо лоиҳаи вай. Ҳамин ки ман анҷом дорам, Ман хоҳад ҳамааш аз они Ту. Оё хавотир нашавед, ман ҳамеша вақти кофӣ барои ҳардуи шумо дошта бошад, ва ман наметавонам барои лаҳзае, ки ман бо шумо вақт сарф интизор шавад. "

"Чаро ӯ намепарад барои боздид аз бобои ман ва ман нест?»

Ҷавоби рост мегӯед, то бошад, ки он хеле хурд ба парвоз дар бораи худ аст, аммо ин баҳс барои кўдак аст. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки эътироф ба аҳамияти хоҳишҳои худ, ва ба вай хабар, ки Ӯ қодир ба парвоз, вақте он ҷо хоҳад буд каме калонтар хоҳад буд.

«Шумо Ӯро дӯст аз Ман бештар!»

Мақсади шумо, вақте ки шумо ба чунин як ҷавоб бояд нишон медиҳад, ки чӣ тавр қадар шумо Ӯро дӯст медоранд, ва на аз он, ки шумо Ӯро дӯст зиёда аз бародар ё хоҳари худ бошад. Агар ба шумо ато кунад, то бидонед, ки ӯ пинҳон дӯстдоштаи худ аст, ки ӯ гунаҳкор ҳис хоҳад кард ва дар бораи он чӣ шумо ба бародар ё хоҳари худ гӯяд фикр кунед.

Шумо бояд дарк намоянд, ки шумо ҳеҷ гоҳ исбот карда метавонист, фарзандони худро, ки шумо ононро дӯст медоред баробар хоҳад шуд. Танҳо бигзор онҳо медонанд, ки шумо аз онҳо шунида, ки шумо метавонед кас аз онҳо дӯст надорад. Ин аст, ки ҳар касе чӣ кўдак бояд донист.