Психология маърифатї, равоншиносӣ аз гурӯҳҳо ва халқҳо

психология муосир аст, ки ҳоло ба бисёр соҳаҳое, ки пайваста таҳти баҳамоии маълумоти илмӣ нави тағйир тақсим карда мешавад. Ин илми кофӣ олимони ҷавон, равоншиносон, ва аз ин рӯ ҳамеша ворид намудани таѓйиру иловањо худ аст. Бо омӯзиши ин гурӯҳ лоғар мисли ҷон, психология ҳамчун илм буда наметавонад статикӣ, зеро он хеле мушкил ба таҳқиқ ва исбот хеле душвор аст бо истифода аз усулҳои анъанавии аст. Илова бар ин, ба нињолхонаи, синну сол, психология иљтимої аст, ки ҳоло фаъолона инкишоф идрок равоншиносӣ, равоншиносӣ аз гурӯҳҳо ва халқҳои.

психология маърифатї интихоб кардааст, омӯзиши мавзӯи худ роҳи шахс фикр мекунад, ки чӣ гуна бо вай дар бораи ин ҷаҳон, ки чӣ гуна ин иттилоот аст, ки дар хотира нигоҳ дошта, ва чӣ тавр он рафтори шахс таъсир мерасонад. психология маърифатї имон дорад, ки дарки ҳадафи асосии он аз моҳияти андешаи инсон.

Дар 50-уми. 20 асри, олимон сар ба рушди омўзиши хотираи, диққати, равандҳои забон, тасвирҳо, ва ғайра Ин сабаби як шумораи ин сабабҳои объективӣ буд ..

- амонат мавқеи behaviorism, ки ба таври муфассал дар рафтори инсон ҳамчун аксуламал омили вусъат, вале натавонист.

- пайдоиши назарияи коммуникатсия, ки ба намуди зоҳирии худ ба хашм як қатор таҷрибаҳои омӯзиши мавҷи, назарияи иттилоот ва диққат, яъне дар он мавзеъњо, ки аз тарафи равоншиносӣ маърифатї омӯхта шавад.

- дар забоншиносии муосир, муносибати навро нисбат ба сохторҳои ва забони грамматикӣ.

- Кибернетика ва аз ҷумла дар бунёди иктишофї сунъӣ дода куллан назари худро оид ба коркард ва тағйир нигоҳдории маълумот дар хотира, ва ғайра ..

психология маърифатї истифода мебарад, барои он модели тадқиқотӣ коркарди иттилоот, ки ба раванди таълим ҳамчун як қатор марҳилаҳои, ҳар як аз он метавон ҳамчун як фарзия намояндагони баррасӣ менамояд, ва як қатор инфиродӣ ҳамкорӣ сӯистеъмоли ҳангоми ворид намудани маълумот. Фарз, ки дар посух ба чорабинии охирин дар як қатор чораҳои аст. Дар ҳар яке аз ин марҳилаҳои маълумоти аз марњилаи гузашта тањлил карда мешавад. Ҳарчанд марҳилаи ибтидоии барои муайян намудани амалан имконнопазир аст, зеро онҳо бо ҳам зич алоқаманд.

Айни замон, равоншиносӣ маърифатї истифода мебарад, усул ва омӯзиши 10 самтҳои тадқиқотӣ гуногун: хотира, диққати, хаёлот, функсияи забон, равоншиносӣ рушд, дарки ва эътирофи намунае, зеҳни сунъӣ ва инсон, фикрронӣ, ва ғайра

психологияи гурӯҳи

Дар психология иљтимої мегирад фасли тамоми бахшида ба равоншиносӣ гурӯҳи омӯзиши. Дар ин фасли рафтори одамон ва инсон аз ҷумла дар гурӯҳи, ки чӣ гуна иртибот ва ҳамкорӣ, меомӯзад.

Гурӯҳи Маҷмӯаи нафар муттаҳид бо муносибатҳои иҷтимоӣ, хонаводагӣ, иқтисодӣ ва ғайра. Н. аст. Ин аст, ки одамон дар бораи ҳар гуна хоки муттаҳид ва худро ба он дида бароем.

Гурӯҳҳои хурд ва калон мебошанд. Барои гурӯҳҳои хурд дохил 2 ва ё бештар. Онҳо ба гурӯҳҳои ба шарти ва воқеӣ тақсим карда мешавад. Гурӯҳи воқеӣ дар навбати худ метавонад ба тақсим расмї ва ѓайрирасмї, вазъият ва устувор ва ғайра .. шахс метавонед ба якчанд гурӯҳҳои дар як вақт :. Мактаби, клуб, кӯчаи ширкат ва ғайра тааллуқ ...

психологияи этникї

Дар китоби «Психологияи халқҳо ва оммаи» навишта шудааст аз тарафи Gustavom Lebonom табдил ёфтааст истинод ба ҳокимиятдорон асри 20 ва ҳамаи сиёсатмадорон новобаста аз чӣ гуна он метавонад қувваи даст. Ин Lebon вазни муқоиса бо мардум ва таснифи ато мекунад. Ва низ аз он шаҳодат медиҳад, ки ҷаҳон дар остонаи аст, ки «дар даврони оммаи». Муҳим он аст, ки ба медиҳад Lebon дар «Психологияи халқҳо ва оммаи» худ механикаи пайдоиши, рушд ва паст минбаъдаи халқҳо (нажоду), инчунин нақши мардуми бузург ва ғояҳои дар раванди.